6）“溫飽權高于人權”
面對世界民主潮流，中共在人權方面的惡行成為中共在世界上的一大包袱。于是，御用文人們杜撰出了一個人權歪理，“溫飽權高于人權”，“你到饑腸轆轆的農民那里去問問，他們是要飯吃還是要民主自由？”很多人面對國際社會批評中共的人權記錄時，也會用中共這一套話語進行批駁。在中共的政治教科書和每年的政治考題中，對這個問題都是有標準答案的。中共在不同的外交場合，也經常儼然理直氣壯，一副義正詞嚴的樣子。人們重復這句口號，跟中共的宣傳和灌輸是分不開的。
其實，這是一種混淆邏輯的詭辯，它把民主自由當作一個抽像的概念，而把這個抽像的東西去同具體的“食物”進行對比，加上暗示農民的教育水平低，只會要具體的，而不懂得抽像的東西，從而得出農民都“要飯吃”，于是，就否定了民主自由的重要，結論就是“溫飽權高于人權”。
我們稍稍換一個說法，把民主自由具體化，農民們就不會上中共的文字游戲的當了。過重的負擔，壓得農民翻不過身，就連中共自己都承認減免農民負擔是一項關系國家的大事。對饑腸轆轆的農民，如果把“民主人權”的抽像字眼轉換成具體的行為，我們可以這么問，“我們農民被整得苦啊，找人把你們的情況反映出去，你們愿不愿意？”“當官的欺壓農民，苛捐雜稅多啊，咱們把那個壞蛋鄉支書罷了，選個真正為我們干點實事的，大伙樂意不樂意？”對于這樣的提議，農民們難道會拒絕？
人的肚子餓了，要想得到幫助的話，首先就要發出聲音，讓人知道你的肚子餓了。就是說“言論權”比“溫飽權”更緊要。可是，為什麼中共顛倒順序的狡辯人們也能欣然接受，聽之任之呢？就算吃不飽的人沒權說話，現在不是有很多人已經吃飽了嗎？為什麼不讓他們說，或者容許他們替吃不飽的說呢？
其實，“溫飽權”對于中共來說也不重要，中共在意的只是一個敷衍外界、抵觸言論自由的藉口。
類似上面這樣的似是而非的例子還有很多很多。黨文化改造人的思想之后，的確使得人們溝通起來都很困難，一個問題解決了，還有另一個問題冒出來。如何避免用黨的思想思考問題，避免用黨教會的語言說話，很關鍵的一點，就是把角色分開。把自己同黨分開，克服黨媽媽情結，突破“離不開黨”的底線，不把黨的無神論、唯物論和斗爭哲學、仇恨哲學當作自己思想的基礎。對于那些似是而非的觀點，看一看如果你附和那些觀點，到底對誰有利，是鼓勵黨干壞事還是監督黨、抑制黨不讓它干壞事。中共可以為自己辯解，但是，我們老百姓不能跟著起哄。別人批評中共的時候，并不是在罵中國人。丟中共的面子，不等于丟中國人民的面子。能夠挑戰獨裁，為真相挺身而出，是真正的勇士，是會贏得世人的尊敬的，這種尊敬是對中國人民的尊敬。
2．不信神，造成人做事不計后果，什么壞事都敢做
無神論是黨文化的核心之一。中共之所以得以改造人們思想，就在于切斷了民族傳統文化，用馬列主義外來文化替代了中國幾千來的半神文化，從此“無神論”主宰大陸，敬天畏神、善惡有報變成了封建迷信和愚昧無知。就人類歷史而言，對神的信仰和宗教在很大程度上維持著人類的道德。不再相信神的存在，也就沒有了道德的約束，沒有道德的約束，法律的約束也只能是有名無實。于是，為了達到目的可以不擇手段。不相信今生來世，不相信做壞事有報應，于是，做什么事都不計后果，什么壞事都敢做。
漠視生命 肆意殺人
1949年以后，在“鎮反”、“土改”、“三反”、“五反”、“反右”、文革等一次又一次的政治運動中，數千萬人非正常死亡。但在歷次運動中，起作用的卻不僅僅是中共本身。中共搞運動歷來是煽動群眾斗群眾。很多受害者往往是被中共扣上什么帽子，然后眾多鄉鄰、親戚甚至家里人就會一涌而上，將其活活整死、打死。那些打人者本身固然有被中共欺騙的一面，但他們之所以能做得出這些惡行，卻跟黨文化的洗腦緊密相關。一個相信天理，相信人倫人性的社會，不可能大面積干出這種傷天害理、泯滅人性的事情。
“大躍進”之后的大饑荒，餓死的大約有四千萬人，是人類歷史上最大的饑荒。這一場大饑荒被中共歪曲成“三年自然災害”，實際上那三年風調雨順，大規模的洪水、干旱、颶風、海嘯、地震、霜、凍、雹、蝗災等自然災害一次也沒有發生，完全是一場徹底的“人禍”。事實上，如果當饑荒發生的時候，能夠開放糧倉，能夠尋求解決辦法，這場饑荒的死亡人數不至于那么高。更令人震驚的是，面對餓得奄奄一息的村民，中共干部卻命令軍人強行封鎖道路，目睹他們活活餓死也不準他們爬出去逃生。
文革中的“打砸搶”，學生居然用皮帶抽死老師，孩子用磚頭砸死父親。還有人把對方打死之后，把器官取出吃掉。
中國古代講“人命關天”，“救人一命，勝造七級浮屠”。被當局整肅的對象，本身已經夠可憐了。但現在很多人卻不但見死不救，還要落井下石，甚至以殺人為樂， 只要中共叫干什么就干什么，認為是黨性的需要，是黨的政策的需要，什么后果都可以不顧。中共思想改造的后果之可怕，可見一斑。
時至今日，這種不把人命當回事的黨文化思維并沒有隨時間的推移而成為歷史。因為中共的腐敗與暴政，社會產生了大量的被壓迫團體。富人高官可以利用特權過著一擲千金的生活，而下崗工人卻因為沒錢治病在家自焚身亡，貧窮人家的母親因為沒法替兒子交學費而上吊自殺……但面對下層民眾的凄慘生活，很多人已經漠不關心，毫不在意。面對可憐無助的上訪民眾，那些所謂的執法人員可以大打出手，將人致傷致殘，絲毫不管他人死活。所謂的何院士何祚庥，可以面對無數的礦難，說出“誰叫你生在中國”這樣的狠話來。而中共將官朱成虎，則放話可以犧牲西安以東地區、不惜中國一半的人口來打一場核戰爭，跟老毛的“中國死了三億，還有三億”的說法如出一轍。僅僅因為沒有“暫住證”，大學生孫志剛就被收容所活活打死。而在迫害法輪功過程中，大量法輪功學員慘遭酷刑甚至折磨致死，在2006年更曝光出自2001年以來法輪功學員器官被活體摘取，中共官員和醫生從中牟取暴利。人性之泯滅，駭人聽聞。
漠視生命不僅僅表現在政治運動當中，也不只體現在權勢者對百姓的態度上，現在社會上人與人之間都充滿好勇斗狠，肆意殘殺的現象。現在年輕人動不動就砍啊，殺啊，對越暴力的越崇拜。手段殘忍的校園兇殺案也屢屢發生。社會上謀財害命、用錢買命的事情隨處可見。官員、富豪雇兇殺人，有時連自己的妻友也不例外。
當人的道德淪喪到如此窮兇極惡的時候，這個社會就處于極其危險的地步了。
