主持人： 劉超祺博士
編輯： 劉超祺博士
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2026年 8月23日 節目時長：45:03”
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20260824《盂蘭節盛會I》_【音樂緣起第392集】_內容大綱
撰稿、剪輯、主持：劉超祺博士
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第1節：今集《音樂緣起》的主題是《盂蘭節盛會I》。
「盂蘭節」又稱為「鬼節」。「鬼節」，顧名思義，即是與亡靈或者鬼魂有關的節日。中國的傳統有「七月十四鬼節」，即佛教的「盂蘭節」，今年是在西曆8月26日(星期三)。道教的「中元節」和佛教的「佛歡喜日」則在黃曆七月十五，即西曆8月27日（星期四）。除了中國之外，世界上很多民族都有他們自己民族的鬼節，例如：歐美的傳統有在10月31日的「萬聖節」(“Halloween”)，泰國的「鬼節」在6月28日，墨西哥的「亡靈節」，即是鬼節，在10月31日至11月2日等等。
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下一首(第1首)要介紹的兒童佛曲是由林濃華、謝嘉瑜、林斐(粵音「匪」)穎合唱的《點燈的孩子》。
歌詞是這樣子寫的：「點燈的孩子，高舉你的燈。佛光普照你，給你祥和，給你平安。」
[播放(第1首) 《點燈的孩子》(3’30”)。]
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有關於中國傳統「七月十四鬼節」，相傳每年從七月初一開始，閻王就下令大開地獄之門，讓那些受苦、受難、捱飢抵餓的孤魂野鬼、冤魂厲鬼、地獄遊魂走出陰間，到陽間游盪、覓食，所以，民間稱七月爲「鬼月」，因為與鬼魂、陰間有關，整個七月，民間普遍認爲是不吉利的月份，不利嫁娶、懷孕、生育等喜慶事。人們在「七月十四」這天晚上除了用三牲酒禮、金銀衣紙來祭祖之外，會在路邊去祭祀孤魂野鬼、地獄遊魂。
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下一首(第2首)要介紹的佛曲是《願你放下》。
歌詞是這樣子寫的：
「你說人生太重，背不動夢，那些善良的人都被傷痛淹沒。多少淚被時間掩埋，多少愛被命運遺忘在塵埃(粵音「哀」)。
若心太苦請別忘，光從破碎中流淌。願你放下不能原諒的傷，願你原諒讓你流淚的光，苦海浮沉終有岸，只要心裏還有善良。」
《願你放下》，「只要心裏還有善良。」真個是語重心長！
[播放(第2首)《願你放下》(4’30”)。]
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第2節：播放「片頭曲」《春有主》(5”)。
其實，中國的民間叫的「鬼節」，佛教稱為的「盂蘭節」，道教稱為的「中元節」。一涉及到鬼魂，就令這個節日添上了一層恐怖的面紗。我年幼的時候，一到黃曆七月份，一走到橫街窄巷、竹林夾道、小路，父母親都提點我們兄弟姊妹只顧向前走，不要回頭望，令中國人的小孩子從小就對「鬼節」談虎色變、望而生畏。
本節目就試圖為聽眾揭開「鬼節」、「盂蘭節」、「中元節」神秘的面貌。
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下一首(第3首)要介紹的歌曲是由陳麗斯主唱的《問我》。作曲者黎小田是佛教徒，填詞人黃霑晚年潛心鑽研並實踐佛學，《問我》這首歌曲有時會被佛教活動或靈修講座引用來探討「真我」。
《問我》歌詞提到：
「問我得失有幾多？其實得失不必清楚，我但求能夠一一去數清楚。
願我一生去到終結，無論歷盡幾許風波，我仍然能夠講一聲我係我。
無論我有百般對，或者千般錯，全心去承受結果。
面對世界一切，那怕會如何，全心保存真的我。」
太太在六歲的時候，夢到自己孤單一個人，忘記了自己是誰？突然，她記得起自己是林佩芬，再夢深一層，又反問自己，林佩芬又是誰？這個夢給她的啟示是要她找出究竟她是誰。太太一向做完了夢都會記不起，但是，這個夢她就收藏在記憶裏幾十年。其實，很多人都會有類似的夢，就是要找回自己，一個真正的自己，一個已被塵封了的自己，就是真我！想要「全心保存真的我」。
[播放(第3首)《問我》(3’13”)。]
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在中國傳統曆法，有所謂的「三元節」，即「上元節」、「中元節」和「下元節」。每年黃曆正月十五稱為「上元節」，亦稱為「元宵節」，是天官的生日，是天官賜福的日子；七月十五稱為「中元節」，是地官的生日，是地官赦免亡魂罪行的日子，亦是農民慶賀豐收、酬謝土地官的日子；十月十五稱為「下元節」，是水官的生日，是水官為人解除厄運的日子。
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下一首(第4首)要介紹的佛曲是《歸途》。
「塵路漫漫，身如孤舟。心無歸處，輾轉飄流。
一念貪嗔 (粵音「親」)，困在心頭。半生追逐，皆是空由。
執念未斷，難赴清修。悟過醒過，方知歸由。
心向歸途，不問離愁。一念覺醒，萬事無憂。」
各位聽眾：試問一問你們的「執念」斷未斷呢？你們有否體會到「半生追逐，皆是空由」這個道理呢？
[播放(第4首)《歸途》(4’47”)。]
########## (22’27”)
第3節：今集《音樂緣起》的主題是《盂蘭節盛會I》。
中國傳統的「中元節」在漢朝之前已經存在，在黃曆七月十五。據司馬遷《史記‧滑稽列傳‧淳(粵音「純」)于髡(粵音「坤」)》的記載，「中元節」是農民在夏末秋初的時份祭祀「田神」、感謝大地的節日，「田神」就是管理農耕的田地和看護農作物收成的神明，當時農家以肉、酒、瓜菜等農、畜產品來祭祀「田神」，感謝「田神」一年以來和祈求「田神」保佑來年風調雨順、五穀豐收；秋初時份又適逢農作物開始收成，按民間曆法，亦同時是謝祖、慶秋收的時候。綜合這兩個因素，因此，每逢到了「中元節」，家家戶戶都會上墳掃墓、祭祀祖先和拜祭天神，祈求五穀豐收、家宅平安和年年順境。
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下一首(第5首)要介紹的佛曲是《天籟禪音》。
歌詞提到：「一花一淨土，一葉一如來」，是出自佛教經典《華嚴經》。意思是說，只要內心清淨，微小如一朵花、一片葉，都能顯現整個宇宙的無量莊嚴。這是提醒人們要放下執念、和微不足道的世間事，去體悟「風動帆不動，心平世皆平」的法理。
歌詞亦提到禪宗六祖惠能大師的《菩(粵音「葡」)提偈(粵音「計」)》，這副偈是這樣子寫的：
「菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。」
出自佛教重要典籍《六祖壇經》的《菩提偈》旨在指出人人都有發自內心的清淨心，心靈淨化，對任何事物都不有執著。
各位聽眾：大家又能做到多少呢？
[播放(第5首)《天籟禪音》(2’10”)。]
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中國傳統的「中元節」亦是道教的「中元地官寶誕」的日子。「中元地官」亦稱為「中元二品赦罪地官清虛大帝」，掌管山嶽土地和赦免祖先亡魂、以至一切亡靈的罪行和業障。當天，子孫會祭祀去世的父母和祖先以至一切亡靈，祈求「中元地官」赦免祖先亡魂的罪行。道教在西漢興起之後，「中元節」加入了道教的色彩，除了是敬天、拜神、祭祖之外，道教會在「中元節」舉行「中元法會」，以祭祀亡靈和祈求「中元地官」赦免祖先亡魂的罪行，這個節日雖然受到道教的影響，節日的名稱仍維持叫作「中元節」。
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下一首(第6首)歌曲是由北京天使合唱團演唱弘一法師作詞的《夢》。
李叔同（又名弘一法師）的語錄有這麼幾句：「上船不思岸上人，下船不提船上事，舊人無需知近況，新人不必問過往。各有各的渡口，各有各的歸舟。一念執著，萬般皆苦；一念放下，便是重生。」弘一法師智慧的點出了：人生聚散，本是常事，緣起而聚，緣盡而別，緣滅而散，都是多世修來的福德或惡業，做人就要做一個好人。
《夢》這首歌曲取調於「美國民謠鼻祖」Stephen Foster的一首名曲“Old Folks At Home”(又名“Swanee River”)，《夢》的歌詞提到：「月落烏啼，夢影依稀，往事知何處？」大家又有沒有同感呢？
[播放(第6首)歌曲《夢》(4’12”)。]
########## (33’32”)
第4節：[播放「片頭曲」《春有主》(5”)。]
佛教在西漢末年傳入中國，但是，《佛說盂蘭盆經》在西晉時才被翻譯出來，講出若果子孫以飯食供養十方僧眾，能夠積極大的功德，令七世的父母都能夠獲得解脫，以報答雙親養育之恩。這個說法符合了中國崇尚孝道的倫理觀點，因此，西晉以後的歷代皇帝都提倡「中元節」，使「中元節」歷久不衰。
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下一首(第7首)要介紹的佛曲是《點亮心燈-善歌》。
歌詞是這樣子明寫著：
「化作一盞明燈，照亮這世間。睜開眼，看人性光明面，要珍惜每一個善緣。閉上眼，要清靜每一個心念，讓愛在十方蔓延。」
[播放(第7首)《點亮心燈-善歌》(4’35”)。]
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到了南北朝大同四年，梁武帝才第一次舉行「盂蘭法會」，在南京同泰寺設置「盂蘭盆齋」。以後，每年七月十五「中元節」，梁武帝都舉辦「盂蘭盆法會」，以「盂蘭盆」供奉到寺廟去，藉以報答七世父母、祖先的恩德。「盂蘭盆法會」或者稱為「盂蘭法會」或者叫作「盂蘭盆會」，這個節日叫作「盂蘭盆節」，或者稱為「盂蘭節」。其後，梁武帝在每年的七月十五「中元節」舉辦「盂蘭盆法會」，受到歷代君王所效法，蔚為成風。
到了唐朝，「盂蘭節」已經非常興盛，唐太宗、唐德宗等皇帝都非常重視「盂蘭盆會」。
各位聽眾：今集《音樂緣起》的主題《盂蘭節盛會》就暫時講到這裡了，下一集《「廣結善緣千萬家」(傳統文化編) 》再繼續為大家揭開「鬼節」、「盂蘭節」、「中元節」的神秘面紗。
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又在這裡建議大家在網絡上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《轉法輪》這本書、及《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》和《為甚麼人類是迷的社會》這三篇經文，真相就在裏面。也許就會有對昨天、今天、明天的事有一個清晰的認識，或會影響你以後的人生。
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下一首(第8首)歌曲是由齊豫主唱的《橄欖樹》。作詞人三毛深諳佛教、禪學和道教的法理，歌星齊豫亦是佛教徒。
歌詞是臺灣作家三毛所寫的，歌詞提到：
「不要問我從那裡來，我的故鄉在遠方。為什麼流浪，流浪遠方？為了天空飛翔的小鳥，為了山間輕流的小溪，為了寬闊的草原，還有還有，為了夢中的橄欖樹。」
各位聽眾：你們的人生「為了」甚麼呢？你們「夢中的橄欖樹」又是甚麼呢？大家有沒有想過呀？
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各位聽眾：當聽完這首歌曲之後，本節目的時間應該已經到了。祝各位能夠創造更美好的明天！多謝各位收聽！拜拜！
[播放(第8首)歌曲《橄欖樹》(3’42”)。]．
########## (播放日期：2026年8月24日，時間長度：45’02.831”)
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每周播出時間 ：週一～週五：7am、2pm
24 小時不間斷：手機APP ：SOH
希望之聲粵語網站：www.sohcradio.com
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