4）“說我沒做好，你自己要先做好”
“說我沒做好，你自己要先做好”，這是人們反駁別人批評的常用語。其實不對。生活中人人都以對電影明星、足球運動員指手畫腳一番，并不要求自己一定要比對方更會演戲，更會踢球。
但是，中共很喜歡用這句話來為自己的惡行狡辯。當美國批評中共人權問題時，中共的回應就是美國的人權也有問題，而且也要出一本指責美國的人權報告，從而認為自己的人權問題就無所謂了。而中共出的美國人權報告，其內容都來自美國媒體的公開報導和美國政府關注的案例，中共為什麼要勞民傷財去多此一舉呢？就是為了出一口“氣”，非為改善美國人權（實際是希望美國人權丑聞越多越好，方便中共作文章），實為侵犯自己人民的人權罪行強詞奪理。
中共為自己狡辯，那是它壞到那個份上了。可是，不少普通老百姓也附和中共的說辭，甚至認為中共的回應理由是多么“為國爭了光”，這就是糊涂了。且不管美國的人權怎么樣，美國批評中共的人權，客觀上是幫助中國人民，因為在中共的人權迫害下，被害的不就是中國人民自己嗎？別人呼吁中共改善人權，不是中國人民自己受惠嗎？遺憾的是，因為黨文化的影響，認為批評中共，就是批評全體中國人民，觸及了被中共灌輸的狹隘的愛國主義民族主義自尊心，結果盲目維護中共的面子。有人為中共找理由，說別人批評中共的后面一定有什么“不可告人”的目的，是在用人權要挾中共。就算如此，如果我們不買中共的托辭，堅持要中共停止迫害自己的人民，那么，中共改善自己的行為后，別人不就沒有辦法要挾了嗎？這樣，既為中國人民帶來實惠利益，又打擊了別人“不可告人”的目的，一舉兩得，不是更明智嗎？
所以，正常的思維是，不管對方做得怎么樣，只要指出的是事實，就應該聽取并改正。有人說“正人要先正己”。這又是一種誤解。這話應該是批評者自我勉勵的話，那是批評者境界高，為了更有說服力，嚴格要求自己的表現。但是，不能作為被批評者抵觸別人意見的理由，不是有句話叫“有則改之，無則加勉”嗎？
在外國元首要跟中共談論人權問題時，有一個很典型的被認為是“機智”的回答，就是“你沒有資格跟我們說中國人權，因為一百多年前你們嚴重侵犯過中國人民的人權”。在說起中共天不怕地不怕，破壞自然，污染環境時，也有個類似的說法，就是“西方強國不也轉移污染工業，甚至把廢料運到別國嗎？”言外之意是什么呢？就是西方國家曾經侵犯中國人民的人權，為什麼共產黨就不可以侵犯中國人民的人權呢？西方國家能夠污染中國，共產黨怎么就不能污染中國呢？
中國要與世界接軌，融入世界潮流，就需要聽取國際社會的意見，除了學習別人的先進技術，還要研究先進的制度。為了化解國際社會在人權、民主自由等方面的壓力，中共總是用“說我沒做好，你自己要先做好”來無理取鬧，誤導民眾，受害的是國家和民族的長遠利益。
5）“對共產黨要一分為二”
共產黨自知壞事干絕，所以，希望人們能對它一分為二。老百姓自己也附和著說，“難道共產黨一點好事也沒干？”這種觀點聽起來好像有道理，但是這要看一分為二的場合和目的是什么。
一個殺人犯，殺人償命，按照法律來說，就已經可以給他定性了。如果在法庭上要求一分為二，想用小時候曾經幫助老大爺推過車，植過樹什么之類的來抵消殺人罪，那是不可接受的。
拿國家和政黨來進行類比的話，可以看一下二戰以前的德國。1933年希特勒成為德國的元首，他的經濟政策使德國的經濟連續多年以100％的速度增長，德國的失業率從30％降到0％，德國當時的國際地位大大提高，因為在一戰以后德國是戰敗國，英法列強對德國是很歧視的，要收它的賠款，但是希特勒當了元首之后，德國成了歐洲的強國，特別是1936年成功地在柏林舉辦了奧運會，使得很多國家對它刮目相看。當時德國修建的高速公路都是可以起降戰斗機的，很多地鐵的挖掘都是希特勒時代完成的，而且希特勒當時說要讓德國的每一個家庭都有自己的轎車，這就是德國“大眾”車牌的由來。但是不管希特勒在經濟上做了多大的努力，在軍事上取得多大的成功，有人說他是軍事家或是經濟學家，這些都不重要了，因為他發動了第二次世界大戰造成了全球九千萬人的傷亡，造成了四千億美元的損失，同時他在集中營里面對猶太人殘酷的屠殺，有六百萬猶太人因為二戰在集中營里失去生命。這些事情就足以給希特勒和納粹定性了，所以今天你要是到德國去的話，沒有人說我們要對希特勒和納粹進行一分為二，而且包括現在擁有納粹的標志，或者對希特勒崇拜都是違法的。
我們再拿日本人打一個比方。侵華日軍在中國除了殺人，它還辦了很多實業。特別是在東北三省，它開工廠，開礦業，一直到中共奪取政權之后，當時東北三省的老工業基地，很多都是日本人留下的底子，包括當時東北三省作為全國鐵路網最發達的地區，都是日本人弄的。甚至南京大屠殺之后，日本在中國也搞了很多文化活動，比方說盂蘭盆會，到南京秦淮河兩岸看一看那也是屬于花柳繁華、溫柔富貴的，大上海那也是朝朝飲宴、夜夜笙歌的地方。那么我們要不要感謝侵華日軍對中國經濟發展作出的貢獻呢？也要來個一分為二呢？我們好像沒有人這樣想，因為日本人有南京大屠殺，有七三一部隊，有三光政策，而且這場侵華戰爭造成了中國兩千萬軍民的傷亡，就這些事情本身就足以給侵略戰爭定性了。
所以回到共產黨這兒，在奪取政權之后，中共造成了中國八千萬人非正常死亡，其中四千萬人是被它屠殺掉的，四千萬人是活活被餓死的，這個屠殺的數量超過納粹德國法西斯的十幾倍，超過日本人四倍，另外一方面，共產黨又出賣了一百多萬平方公里的領土，所以就這兩件事情本身，就足夠給共產黨定性了。
在另外一方面來講，共產黨它自己做事情它也常常不一分為二，它常常把事情做絕了。比如它在鎮反的時候，為什麼不對原來國民黨的官兵一分為二呢？在迫害劉少奇、打倒林彪鄧小平的時候，那時候怎么不對他們一分為二呢？今天鎮壓法輪功的時候怎么一句好話都沒聽說，全部都是詆毀法輪功的話呢？所以從它的表現來講，它所謂一分為二，實際上是為它維持統治所找的一個藉口，讓大家對它有一定程度的認同而采取的一種策略。
如果真要是“一分為二”的話，那么，中共就應該面對過去，面對錯誤。中共說的“一分為二”其實是一個障眼法。它先虛晃一槍，說事情總有好有壞吧，讓人覺得很“客觀”的樣子，然后，話鋒一轉，“壞”就不說了，落腳點卻是“好”。所以，中共是不讓人們去徹底全面地反思中共的過去的，它干的壞事是不讓人說的，要說也只能按它的調子和分寸來說，這樣說的后果反而是給今天的中共貼金。德國總理勃朗特（Willy Brandt）在華沙下跪懺悔對猶太人的罪行，而中共領導人卻從來沒有向全國人民懺悔。如果在德國的格言現在是“千萬不要忘記”，而在中國則是“千萬不要記住”。可是，忘記歷史的社會能夠自救嗎？
