【希望之聲2024年4月9日】（本台记者凌浩综合编译） 著名的國際人權律師大衛•麥塔斯（David Matas）4月5日在英文《大紀元》撰文說，《紐約時報》可能對神韻藝術團展開媒體攻擊，但其報道的觀點可能受到爭議。《紐約時報》的一位前記者指出，她有證據證明中共在濫用器官移植，但《紐約時報》對於中共活摘法輪功修煉者器官的報道存在偏見。
麥塔斯的文章翻譯如下：
《大紀元時報》於3月18日報道，據稱《紐約時報》正計畫對美國的一家舞蹈公司—神韻藝術團展開攻擊。對這種攻擊的擔憂有多現實呢？
神韻總部位於紐約北部，主要表演傳統的中國舞蹈，但也有一些現代作品。例如，其節目中有一支舞蹈講述了在中國一家國營醫院中一個基於精神信仰的法輪功修煉者被殺害並遭摘取器官的故事。
2006年，我與已故的戴維•基爾戈爾（David Kilgour）合作撰寫了有關中國被關押的法輪功學員被殺害以供器官移植的初始報告。我們在2007年發行了第二版，在2009年以《血淋淋的收割：法輪功學員被活摘器官》（Bloody Harvest: The Killing of Falun Gong for the Organs）的書名出版了第三版。2014年，一位採訪我們的記者伊桑•古特曼（Ethan Gutmann）撰寫了他自己關於此主題的書，名為《屠殺：大規模殺戮、器官摘取和中共對待異見問題的秘密解決方案》（The Slaughter: Mass Killings, Organ Harvesting, and China’s Secret Solution to Its Dissident Problem）。
同年，我們三人共同創立了非政府組織“結束中國濫用器官移植國際聯盟”（the International Coalition to End Transplant Abuse in China）。2016年，我們三人共同更新了各自的作品。
《紐約時報》曾經有一位名叫迪迪•克爾斯滕•塔特洛夫（Didi Kirsten Tatlow）的記者，她撰寫了一系列關於中共濫用器官移植的文章。
由結束中國濫用器官移植國際聯盟成立的一個獨立人民法庭，即“中國法庭”，於2020年3月得出肯定的結論，法輪功學員是被活摘器官的受害者。總部位於倫敦的中國法庭由前南斯拉夫總統斯洛博丹•米洛舍維奇的國際刑事法庭起訴負責人喬治•奈斯爵士（Sir Geoffrey Nice QC）擔任主席。
塔特洛夫女士向法庭提供了一份書面聲明，其中一部分涉及中國濫用器官移植，其中還涉及《紐約時報》。
“在我的印象中，《紐約時報》——我當時的僱主——對我繼續追蹤這些故事並不高興，一開始容忍了我的工作後，卻讓我無法繼續，”塔特洛夫女士在她的聲明中說道。
“2015年11月16日我的一篇報道被編輯得一團糟，由於最後一段不幸被刪減，基本改變了文章的意思，在北京的一位資深同事試圖歸咎於我。在隨後的更正中，也只改了兩處編輯錯誤，而沒有糾正報道錯誤……。更廣泛地說，我與高級編輯進行了幾次當面或通過電子郵件的交談，但基本上我想繼續這一調查線索的請求——這需要時間——都未被理睬。”
她繼續說：“編輯們似乎認為中國的器官捐贈問題已經解決，因為政府承認他們曾使用過囚犯器官，並於2014年12月14日承諾不再這樣做。我被告知這個故事‘沒有什麼新鮮的內容’。基於我與上述陳醫生和童醫生的談話，當我試圖將調查範圍從死囚擴大到良心囚犯時，另一位編輯說，相信良心囚犯器官被摘取的人是“邊緣倡導者”——也就是說，不理性的人。並提出了通常的論點，例如法輪功是不理性和不可靠的，等等。我很清楚，這個話題是不受歡迎的。我不能確定，但我懷疑我的這一系列文章導致了總部在2017年2月決定不晉陞我，這與地區編輯的建議相反。我在2017年6月離開了這家報紙。”
在她提交的聲明中，塔特洛夫女士詳細闡述了她與陳醫生和童醫生的對話。
她寫道，“2016年4月初，我參加了在北京醫院舉辦的中國紅十字會活動，當時一些中共高級衛生官員講解了中國的器官捐贈情況，並紀念了器官捐贈者。4月5日是清明節，在早上的活動結束後，我和陳靜瑜醫生一起去吃午飯，他是無錫人民醫院的肺移植外科醫生，我之前曾寫過他。陳醫生帶來了他在北京醫院的一位姓童的朋友，他是肺外科醫生（童醫生說他以前做過肺移植手術，但當時他的醫院已經停止進行該手術。）還有一位《環球時報》的中國記者和一位清華大學的研究生，他稱是該校一個研究醫學問題的學生組織的負責人。我們一共五個人。”
“在午餐期間，陳醫生指責我在報道中給他帶來了很多麻煩。最近，在華盛頓特區舉行的一次重要心臟和肺移植會議上，組織者最初接受了他的一份海報，但後來拒絕了，理由是他的研究是基於死囚的。陳醫生沒有否認這一點，但表示這是我的錯，是因為我的文章給他帶來了‘麻煩’。我說，我與那張海報無關，如果他被拒絕是因為使用了像死囚這樣的非自願捐獻者，那就是他的責任，而不是我。陳醫生問：‘但我們應該怎麼辦？’我回答：‘不要提交2014年12月之前收集的發現’（即他說他停止使用非自願捐獻者之前）。他看着我，好像在說，‘那是不可能的’，但在這個話題上他沒有進一步對我說什麼。”
她接著說：“在這次談話期間，童醫生認真聽着。他轉向陳醫生，以下是我立即事後記錄的他們之間的簡短對話的原話（午餐不是新聞事件）。童醫生問：“囚犯不能用嗎？” 陳醫生：“不行，不能用。”童醫生：“良心囚犯呢？”陳醫生：“一個都不能用。”童醫生低頭看着桌子，然後什麼都沒說。陳醫生也保持沉默。”
這段對話是用中文進行的，並在提交的聲明中進行了翻譯。這兩位醫生似乎並不知道記者懂中文。
塔特洛夫女士說，有無可置疑的證據證明中共活摘有信仰的良心囚犯器官，但《紐約時報》編輯部卻將其視為“邊緣倡導”，這樣的說法令人不安。《紐約時報》編輯在與記者討論這個問題時說“法輪功是不理性和不可靠的”，這樣的說法從多個角度看都是錯誤的。
其中一個是，關於中共濫用器官移植的研究，大多數是由非法輪功學員做的，主要證據不是來自於法輪功團體。甚至來自於法輪功團體的證據大多也得到了外部的證實。我、戴維•基爾戈爾、伊桑•古特曼，以及中國法庭的七名成員中沒有任何一個人是或曾是法輪功學員。
其次，法輪功是一個龐大的運動，在1999年被鎮壓之前，中國估計有一億法輪功修煉者，自那以後法輪功已經在全球傳播。法輪功是一個龐大的群體，除了他們所修煉的功法和一個基本的公開精神信仰外沒有任何共同點。將這樣一個群體稱為“不理性和不可靠的”，這種說法本身就是不理性和不可靠的，也是一種偏見的表現。
同樣令人擔憂的是，塔特洛夫女士稱《紐約時報》不希望她報告這種濫用器官移植，即使她有從個人經驗中獲得的硬證據，——《紐約時報》也知道她有：她所談到的一位器官移植醫生的承認。最重要的是，她將自己已經進行的關於中共濫用器官移植的報道歸因於《紐約時報》總部未晉陞她的原因，否定了地區編輯們的建議。
神韻藝術團雖然主要表演古典中國舞蹈，但也以舞蹈形式描繪了法輪功學員因其器官而被殺害的故事。在這種情況下，《大紀元時報》對《紐約時報》計畫針對神韻的“一次攻擊性”報道的擔憂是否現實？看起來是的。
（原文鏈接：https://www.theepochtimes.com/opinion/the-new-york-times-planned-attack-on-shen-yun-5619800）
責任編輯：林莉
本文章或節目經希望之聲編輯製作，轉載請註明希望之聲並包含原文標題及鏈接。
