據阿爾巴尼亞出版社Onufri Publishing House消息，阿爾巴尼亞小說家、詩人伊斯梅爾·卡達萊於7月1日因心臟病發過世，壽終88歲。阿爾巴尼亞將於周二和周三哀悼這位偉大作家的去世。
伊斯梅爾·卡達萊，1936年出生於阿爾巴尼亞南部靠近希臘邊界的山城吉羅卡斯特（Gjirokastër）。先後求學於地拉那大學和莫斯科高爾基世界文學學院。1954年，卡達萊以詩集《青春的熱忱》初登文壇；1963年，憑藉《亡軍的將領》（The General of the Dead Army）一書收穫國際名聲，之後發表數部作品，都持續關注着獨裁統治下的人類狀況，亦構成了阿爾巴尼亞歷史的全景圖。其後陸續出版《破碎的四月》（Broken April）、《夢幻宮殿》（Dream Palace）等長篇小說，
《破碎的四月》以20世紀初阿爾巴尼亞北方高原為背景，圍繞着阿爾巴尼亞過去的一個特殊的習俗展開：如果一個人被殺死，他的家人必須以血還血，為其報仇。主人公焦阿古的哥哥被仇家殺死，他為哥哥報仇，在三月十七日那天成功殺死了仇家。從此他的生活就離他而去，他無法擺脫宿命。在被死者家屬追殺之前，他得到了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分，在四月十七日之前，是安全的、“白色的”，之後便是亡命的、“黑色的”。
《夢幻宮殿》講述了這樣一個故事，傳說中奧斯曼帝國有一個機構，由執政的蘇丹親手創立，主管睡眠和夢，專門徵集民眾的夢，並進行歸類、篩選、解析、審查及處理，一旦發現任何對君主統治構成威脅的跡象，就立刻採取措施打擊鎮壓。故事中主角每天要處理各種各樣的夢，竟然有兩次讀到了同一個夢：橋邊的一片荒地上，在垃圾和廢物里，有個奇怪的樂器在自動演奏，一頭公牛不知道是不是被樂聲逼瘋了，站在橋邊怒吼。他對這個夢的處理使得他的家族幾乎覆滅，而他卻意外地升遷，成了夢宮的主管。
國際文學獎布克獎（Booker Prize）評委會主席約翰·凱里（John Carey）曾評價的，“卡達萊描繪出了完整的文化——包括它的歷史，它的熱情，它的傳說，它的政治和它的災難。他採用了傳統的講故事的方式進行創作，繼承了《荷馬史詩》的敘事傳統。”
卡達萊的一生共創作了超過80部作品，包括小說、戲劇、詩歌、散文和故事集，被譯為40多種語言在全球各地傳播。他的作品探索了巴爾幹地區的歷史與文化，以寓言與神話發現當代社會的特徵。2005年，卡達萊獲得首屆布克國際文學獎，2009年獲得阿斯圖里亞斯親王獎（西班牙語：Premios Princesa de Asturias）。就在今年，他的新作《獨裁者的呼喚》（A Dictator Calls）亦入圍布克國際獎的長名單。
儘管常常在作品中反映社會現實，卡達萊拒絕承認自己是一個政治作家。他曾在採訪中這樣說，“與古希臘戲劇相比，我的作品不會更政治化，我的文學僅僅服從於文學法而非其他的法律。”
“黑暗時期常誕生偉大的文學作品，好似試圖彌補人們承受的不幸”（卡達萊名言）。卡達萊複雜的敘事方式常讓人聯想到英國政治寓言小說家喬治·歐威爾（George Orwell）或捷克裔德語作家弗朗茲·卡夫卡（Franz Kafka），並以隱喻和諷刺揭露霍查治下的暴政本質。恩維爾·霍查自1946年統治阿爾巴尼亞，直到1985年過世，掌權期間長達約39年。
卡達萊曾說：共產主義地獄令人窒息，但文學能把它變成一種生命力量，一種能幫助你活下來，讓你抬頭挺胸、戰勝獨裁的力量。
1990年代初期，就在阿爾巴尼亞共產黨政府垮台幾個月前，這位多產作家與該國孤立的共產黨人分道揚鑣，後逃至法國巴黎。
“他不是索爾仁尼琴，從來都不是”——這類文學評論家的抨擊便是卡達萊被爭議的原因，在很多人的眼裡，他的諷刺從來都像是委曲求全的權宜之計，這個作家從來沒有公開正面發聲抨擊霍查政府的邪惡，也沒有真正遭遇同時期其他作家所受到的迫害，評論家們不承認卡達萊是 “異見作家” 而堅持將他的類別劃分到 “阿爾巴尼亞官方作家” 中，儘管卡達萊本人已經親口否認自己是異見人士，因為他從不曾正面對抗過政府。
事實是，伊斯梅爾·卡達萊在阿爾巴尼亞面臨的是一個幸運且不幸的困境。他幸免於難，他留下了可以出版的作品，透過探索阿爾巴尼亞神話與歷史剖析集權主義機制，因而常被視為有望贏得諾貝爾文學獎的有力人選，是後來不爭的事實。
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