主持人 ： 韻薇
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2022年01月17日 節目時長： 12’48”
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30_《神傳故事》韓湘子
華夏是一個充滿神傳文化的「地方」，古籍中記載好多修煉人的故事。佛家、道家、民間傳奇。在歷史上流傳了幾千年，而經久不衰，世代相傳，源遠流長；有教化人心，道德回升的警世作用。而家就等我們通過《神傳故事》這個節目，再去領悟人生的真諦。
大家好！歡迎來到《希望之聲》《神傳故事》這個節目，我是韻薇，今日同大家分享的主題係：神仙故事_韓湘子
韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，也是歷史上確實存在的人物。根據歷史記載，他本來名叫韓湘，是唐朝(618-907年)著名的大文學家韓愈的侄子，曾經考取了進士並擔任過唐朝時期中央政府的官職。
在官方的歷史著作中，並沒有說他修道成仙。而在另一些著作中有記載說，韓愈有一位修行道術的侄子，他不聽從叔叔的勸告，不喜歡讀書，使得韓愈非常氣憤。但是，經過修煉後，他能施展一些神奇的法術。後來，人們就把這兩代人的事蹟糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。據說他成了神仙後，還曾經試圖說服叔叔韓愈一齊修煉，但被叔叔拒絕。在民間的形象中，韓湘子是一位擅長吹奏笛子(中國一種傳統用竹做成的樂器)的年輕人。
韓湘子遇道人，祈求修道成仙
他本來名叫韓湘，是唐代著名文學家韓愈的侄子。生性放任不拘，唔喜歡讀書，只好飲酒，我們就由韓員外幫他辦婚事說起啦。
韓家早時，就聽講林家小姐容貌端莊，為人溫順賢淑，加上屋企富有，門當戶對，親事就一拍即合。聘禮送過，擇定當年八月十六成親。
韓員外以為兒子一定會格外高興，想不到，他倒反變得更加懶散。弄得韓員外整天唉聲歎氣，愁眉不展。
一日，韓湘子坐在橋上吹笛，見南面來了個道人，身背寶劍，腰掛葫蘆，怪模怪樣的。這個奇怪的道人便是呂洞賓。
呂洞賓覺得韓湘子的笛吹得好，就坐在一邊聽，等到笛聲一停，就和韓湘子談起來，兩人好投機，無所不談。
從談話中，呂洞賓知道這後生人看透世態炎涼，人生如夢，就講了幾句修道成仙的話。
韓湘子一聽，全合自己心意，磕頭就拜，還口口聲聲叫起“師父”來，要跟道人一起走。
呂洞賓微微一笑，就吟了幾句：“世人都慕天上仙，修道須要意志堅。但等手捧圓月時，必有雲間人來牽。”說完，道人就不見了。韓湘子曉得遇到了仙人，心想到時候一定會有人來度化他，就專門在修道成仙上用心功。
轉眼已過中秋佳節，韓湘子的婚期到了。這日，韓宅內外張燈結綵，喜氣洋洋，親朋好友都來賀喜。只有韓湘子一人暗暗著急，師父怎麼還未來呢？要成仙，我怎麼能進洞房度花燭之夜？
酒筵散後，賓客一個個離去，韓湘子被人拉拉扯扯，推進了洞房。他看到如花似玉的新娘子，免不了有點動心。
但韓湘子轉念一想，女子美貌好比鮮花，眼前確實十分美麗，日長月久總會衰老。一想到這裡，他就自已呆坐著，對新娘子不理不睬。
林小姐本來只以為韓湘子是個知書達理的人，夫妻必定能夠相敬相愛，哪裡料到他如此薄情，心中氣憤極了。
韓湘子抬頭看看窗外明月，想起呂洞賓那四句話，呀，十五月光十六圓，今天莫非就是道士前來度化我的日子嗎？再一想，我的手怎麼能捧到天上的圓月呢？越想越解不開這個謎。
韓湘子好悶要到外面散散步，舒展心情，想拉開大門，門被反鎖了。沒法了，只好靠在桌角頭打瞌。
忽然，一陣涼風吹來，把韓湘子吹醒了，他這才曉得忘了關上內窗，隨即去拉兩扇窗門的推板，“啪！”的一聲，當兩塊推板湊在一起時，韓湘子不覺又驚又喜，原來左右推板上都畫著半個月亮，又手拉攏推板，立即拼成一輪明月。
嗨，這不正是“手捧圓月”嗎？韓湘子高興得急忙打開窗門跳出去，他回過頭反手關窗時，看見自己心愛的笛子在花瓶裡，隨手將它拿來，再關好窗門。
韓湘子怕驚醒家裡人，就悄悄從牆頭爬出牆外，只見呂洞賓已在牆外等候。呂洞賓看到韓湘子，也不同他講話，只顧著朝南面方向走去。韓湘子立即跟著，想上前行個禮，可怎麼也趕不上，只得在呂洞賓的屁股後面急急地緊跟著。
大約過了半個時辰，前面出現一座高山。呂洞賓上山好像不用一點力氣，而韓湘子每登一步，都要使出九牛二虎之力，跑得滿頭大汗，一對腳被荊棘刺得鮮血淋淋，一身新郎衣裳也撕得破爛，幸好這支心愛的笛子還完整無損。
韓湘子追呀追呀，一直追到天光，才登上了高山山頂，這時，只見白雲在腳下繚繞，群峰隱沒在雲霧之中，抬頭看看，那呂洞賓早已不知去向了。
韓湘子累得筋疲力盡，隨即往一塊大岩石上一躺，等那呂洞賓來。等了大半天，也不見呂洞賓的蹤影。就拿起笛子吹了起來，只係想呂洞賓聽到笛子的聲音會來接他。誰料一日過去了，他仍然是失望。
從這日起，韓湘子就在山頂住下來。餓了，摘些野果充饑；渴了，尋點泉水喝；夜晚，和衣困在那塊大岩石上，想念呂洞賓時，就摸出笛子對著白雲吹吹。
再講韓宅的新娘和兩位老人見新郎失蹤，急忙派人四出尋找，尋了好幾天，連一點消息也沒有。
已經過去一個多月，有一天來了一位坎柴人，說在白雲山打柴時，聽到一個人在山頂吹笛，想必就是韓湘子。
韓員外聽了非常大喜，立即派了幾個年輕力壯的去尋新郎。果然，在白雲山頂，尋到了韓湘子。幾個人好言勸他回家，他執意不肯。大家硬拉他下山，怎麼也拉不動，只得回去稟報韓員外。
韓員外沒法子，只好每天派人給韓湘子 送飯，免得他活活餓死。
哪知韓湘子每餐接過飯碗，往腳下的大岩石上一丟，“乒”的一聲，碗就摔得粉碎。他摔了碗，又摸出笛子嗚嗚地吹了起來，引來群鳥兒，把撒下的飯啄個精光。
韓湘子見家裡人要他下山之心不死，就對來人說：“你只要把我摔壞的碗片重新拼成一個碗，我就答應回家。”
來人看他說得認真，立刻去拾起那些碗的碎片，要拼成一個碗來，忙了一天，也拼不起來，只好下山回去。
韓湘子意志堅定，過了財、色、情三道關。這天，呂洞賓從雲中飄飄而來，答應收韓湘子做徒弟，帶他到仙山去修道。呂洞賓點化了韓湘子，使他成為八仙中的一員。
後人，將韓湘子住過的山叫做“吹笛山”,韓湘子家裡人在那裡拼合過碗碎片的岩石叫做“連碗岩”. 據說，誰能把那岩上的碗片連成一個完整的碗，誰就可以成仙。古時不少人上山連碗，都沒有成功。
屍解仙
韓湘子據說其肉身並未有升仙。在他成仙之時，“看仙桃紅成熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死” 這種死對於道家來說，並非真死，而是借肉身死來升仙，這種死是假的，他的元神離體升仙才是真的。
對於道家來說，修煉結束時，是以白日飛升或屍解的方式離開人世的。所謂白日飛升又叫“羽化”，就是大白天騰飛到空中，同時天門大開，上界在空中把得道者接走。
相傳得道的真人，在成功修煉至「脫劫飛昇」的階段，會以肉身升天，稱「仙遊羽化」，俗作「肉身得道」。如果能修到連帶肉身一起煉化，達「白日飛昇」的境界，其成就會比只修「元神飛昇」還高。只靠元神飛昇，最高成就不過天仙金仙，但如果連帶肉身一起煉化的，可成大羅金仙。但難度也比前者高了不知多少倍，故少有修者走此路。
一般修行者通常只到屍解的階段，就要先行捨棄肉體，再蛻變為仙人。因此對他們來說，此為一種“有意義”的死亡形式。通常修者會先行向親人交代自己的身後事，然後離世。
以上的主題已經同大家分享完，我係韻薇，下次節目時間再會。
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