主持人 : 韻薇
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2022年01月17日 節目時長: 12’48”
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30_《神傳故事》韓湘子
華夏是一個充滿神傳文化的「地方」,古籍中記載好多修煉人的故事。佛家、道家、民間傳奇。在歷史上流傳了幾千年,而經久不衰,世代相傳,源遠流長;有教化人心,道德回升的警世作用。而家就等我們通過《神傳故事》這個節目,再去領悟人生的真諦。
大家好!歡迎來到《希望之聲》《神傳故事》這個節目,我是韻薇,今日同大家分享的主題係:神仙故事_韓湘子
韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙,也是歷史上確實存在的人物。根據歷史記載,他本來名叫韓湘,是唐朝(618-907年)著名的大文學家韓愈的侄子,曾經考取了進士並擔任過唐朝時期中央政府的官職。
在官方的歷史著作中,並沒有說他修道成仙。而在另一些著作中有記載說,韓愈有一位修行道術的侄子,他不聽從叔叔的勸告,不喜歡讀書,使得韓愈非常氣憤。但是,經過修煉後,他能施展一些神奇的法術。後來,人們就把這兩代人的事蹟糅合在一起,逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。據說他成了神仙後,還曾經試圖說服叔叔韓愈一齊修煉,但被叔叔拒絕。在民間的形象中,韓湘子是一位擅長吹奏笛子(中國一種傳統用竹做成的樂器)的年輕人。
韓湘子遇道人,祈求修道成仙
他本來名叫韓湘,是唐代著名文學家韓愈的侄子。生性放任不拘,唔喜歡讀書,只好飲酒,我們就由韓員外幫他辦婚事說起啦。
韓家早時,就聽講林家小姐容貌端莊,為人溫順賢淑,加上屋企富有,門當戶對,親事就一拍即合。聘禮送過,擇定當年八月十六成親。
韓員外以為兒子一定會格外高興,想不到,他倒反變得更加懶散。弄得韓員外整天唉聲歎氣,愁眉不展。
一日,韓湘子坐在橋上吹笛,見南面來了個道人,身背寶劍,腰掛葫蘆,怪模怪樣的。這個奇怪的道人便是呂洞賓。
呂洞賓覺得韓湘子的笛吹得好,就坐在一邊聽,等到笛聲一停,就和韓湘子談起來,兩人好投機,無所不談。
從談話中,呂洞賓知道這後生人看透世態炎涼,人生如夢,就講了幾句修道成仙的話。
韓湘子一聽,全合自己心意,磕頭就拜,還口口聲聲叫起“師父”來,要跟道人一起走。
呂洞賓微微一笑,就吟了幾句:“世人都慕天上仙,修道須要意志堅。但等手捧圓月時,必有雲間人來牽。”說完,道人就不見了。韓湘子曉得遇到了仙人,心想到時候一定會有人來度化他,就專門在修道成仙上用心功。
轉眼已過中秋佳節,韓湘子的婚期到了。這日,韓宅內外張燈結綵,喜氣洋洋,親朋好友都來賀喜。只有韓湘子一人暗暗著急,師父怎麼還未來呢?要成仙,我怎麼能進洞房度花燭之夜?
酒筵散後,賓客一個個離去,韓湘子被人拉拉扯扯,推進了洞房。他看到如花似玉的新娘子,免不了有點動心。
但韓湘子轉念一想,女子美貌好比鮮花,眼前確實十分美麗,日長月久總會衰老。一想到這裡,他就自已呆坐著,對新娘子不理不睬。
林小姐本來只以為韓湘子是個知書達理的人,夫妻必定能夠相敬相愛,哪裡料到他如此薄情,心中氣憤極了。
韓湘子抬頭看看窗外明月,想起呂洞賓那四句話,呀,十五月光十六圓,今天莫非就是道士前來度化我的日子嗎?再一想,我的手怎麼能捧到天上的圓月呢?越想越解不開這個謎。
韓湘子好悶要到外面散散步,舒展心情,想拉開大門,門被反鎖了。沒法了,只好靠在桌角頭打瞌。
忽然,一陣涼風吹來,把韓湘子吹醒了,他這才曉得忘了關上內窗,隨即去拉兩扇窗門的推板,“啪!”的一聲,當兩塊推板湊在一起時,韓湘子不覺又驚又喜,原來左右推板上都畫著半個月亮,又手拉攏推板,立即拼成一輪明月。
嗨,這不正是“手捧圓月”嗎?韓湘子高興得急忙打開窗門跳出去,他回過頭反手關窗時,看見自己心愛的笛子在花瓶裡,隨手將它拿來,再關好窗門。
韓湘子怕驚醒家裡人,就悄悄從牆頭爬出牆外,只見呂洞賓已在牆外等候。呂洞賓看到韓湘子,也不同他講話,只顧著朝南面方向走去。韓湘子立即跟著,想上前行個禮,可怎麼也趕不上,只得在呂洞賓的屁股後面急急地緊跟著。
大約過了半個時辰,前面出現一座高山。呂洞賓上山好像不用一點力氣,而韓湘子每登一步,都要使出九牛二虎之力,跑得滿頭大汗,一對腳被荊棘刺得鮮血淋淋,一身新郎衣裳也撕得破爛,幸好這支心愛的笛子還完整無損。
韓湘子追呀追呀,一直追到天光,才登上了高山山頂,這時,只見白雲在腳下繚繞,群峰隱沒在雲霧之中,抬頭看看,那呂洞賓早已不知去向了。
韓湘子累得筋疲力盡,隨即往一塊大岩石上一躺,等那呂洞賓來。等了大半天,也不見呂洞賓的蹤影。就拿起笛子吹了起來,只係想呂洞賓聽到笛子的聲音會來接他。誰料一日過去了,他仍然是失望。
從這日起,韓湘子就在山頂住下來。餓了,摘些野果充饑;渴了,尋點泉水喝;夜晚,和衣困在那塊大岩石上,想念呂洞賓時,就摸出笛子對著白雲吹吹。
再講韓宅的新娘和兩位老人見新郎失蹤,急忙派人四出尋找,尋了好幾天,連一點消息也沒有。
已經過去一個多月,有一天來了一位坎柴人,說在白雲山打柴時,聽到一個人在山頂吹笛,想必就是韓湘子。
韓員外聽了非常大喜,立即派了幾個年輕力壯的去尋新郎。果然,在白雲山頂,尋到了韓湘子。幾個人好言勸他回家,他執意不肯。大家硬拉他下山,怎麼也拉不動,只得回去稟報韓員外。
韓員外沒法子,只好每天派人給韓湘子 送飯,免得他活活餓死。
哪知韓湘子每餐接過飯碗,往腳下的大岩石上一丟,“乒”的一聲,碗就摔得粉碎。他摔了碗,又摸出笛子嗚嗚地吹了起來,引來群鳥兒,把撒下的飯啄個精光。
韓湘子見家裡人要他下山之心不死,就對來人說:“你只要把我摔壞的碗片重新拼成一個碗,我就答應回家。”
來人看他說得認真,立刻去拾起那些碗的碎片,要拼成一個碗來,忙了一天,也拼不起來,只好下山回去。
韓湘子意志堅定,過了財、色、情三道關。這天,呂洞賓從雲中飄飄而來,答應收韓湘子做徒弟,帶他到仙山去修道。呂洞賓點化了韓湘子,使他成為八仙中的一員。
後人,將韓湘子住過的山叫做“吹笛山”,韓湘子家裡人在那裡拼合過碗碎片的岩石叫做“連碗岩”. 據說,誰能把那岩上的碗片連成一個完整的碗,誰就可以成仙。古時不少人上山連碗,都沒有成功。
屍解仙
韓湘子據說其肉身並未有升仙。在他成仙之時,“看仙桃紅成熟,上樹摘取,忽然樹枝斷了,因此摔落地上而死” 這種死對於道家來說,並非真死,而是借肉身死來升仙,這種死是假的,他的元神離體升仙才是真的。
對於道家來說,修煉結束時,是以白日飛升或屍解的方式離開人世的。所謂白日飛升又叫“羽化”,就是大白天騰飛到空中,同時天門大開,上界在空中把得道者接走。
相傳得道的真人,在成功修煉至「脫劫飛昇」的階段,會以肉身升天,稱「仙遊羽化」,俗作「肉身得道」。如果能修到連帶肉身一起煉化,達「白日飛昇」的境界,其成就會比只修「元神飛昇」還高。只靠元神飛昇,最高成就不過天仙金仙,但如果連帶肉身一起煉化的,可成大羅金仙。但難度也比前者高了不知多少倍,故少有修者走此路。
一般修行者通常只到屍解的階段,就要先行捨棄肉體,再蛻變為仙人。因此對他們來說,此為一種“有意義”的死亡形式。通常修者會先行向親人交代自己的身後事,然後離世。
以上的主題已經同大家分享完,我係韻薇,下次節目時間再會。
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