在電視或電影的古裝戲劇中，我們經常看到兩個人交頭接耳密商事情，然后其中一人對另一人說︰“天知地知，你知我知，不可再告訴其他人。”
那么，為什麼古人說“天知地知，你知我知”呢？
其實，“天知地知，你知我知”這句話是有典故的，出自《后漢書．楊震傳》。楊震，東漢時弘農郡華陰縣人。他為人公正廉潔，不謀私利，是難得的清官。楊震從少年起就聰明好學，他通曉經傳，博覽群書，對各種學問都深入鉆研。
楊震未當官前非常熱心教育事業，在家鄉辦學，來自四方的求學者絡繹不絕。他教學有方，堅持有教無類，不分貧富，因此名氣大，學生多。當時，人們都稱贊楊震為“關西孔子楊伯起”。
由于楊震辦學多年，為國家培養了大量人才，因此聲名大噪。當時的大將軍鄧騭也聽說了，他很敬重楊震的學識、賢能，就征召楊震到自己府內任職。上任不久，楊震又被推舉為茂才出任地方官，先后升遷為襄城令、荊州刺史、東萊太守、涿郡太守，再調升為九卿之一的太仆、太常，后又晉升為三公的司徒、太尉。
楊震在赴任東萊太守途中，路經昌邑。當時的昌邑縣令王密，是他任職荊州刺史時舉茂才提拔的官員。王密聽說楊震路過本地，為報答當年楊震的提攜之情，于是白天去謁見楊震，晚上則準備了白銀十斤想贈送給楊震。
楊震對他說︰“我們是老朋友，我很了解你的為人，你卻不了解我，為什麼呢？”王密說︰“現在是深夜沒有人知道。”楊震說︰“天知、神知、我知、你知，怎么能說沒有人知道呢？”王密聽完后，慚愧的離開。
后來，楊震調任涿郡太守，為官清廉公正，不接受私人請托、謁見。他的子孫和平民百姓一樣，常吃蔬菜，出門步行，生活簡樸。有老朋友、長輩想讓他為子孫購置產業，楊震不肯，他說︰“讓以后的世人稱他們是清官的子孫，我用這個留給他們，不是也很豐厚嗎？”
楊震自大將軍鄧騭征召入府任職，到被罷免太尉止，共出仕了二十多年。他為人剛正不阿，為官克盡職守，公正、廉能，他的品德因此為世人所稱贊。因拒收王密賄禮，說出了“天知、神知、我知、子知”這“四知”的千古名句，成為清廉自持，不接受非義饋贈的典源，后人也引用為“天知地知，你知我知”，比喻事情極為重要須要守密。
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為什麼古代稱生男孩為“弄璋之喜”？
圭璋是兩種貴重的玉器，所以，也用來比喻人品德高尚的意思。而古人把玉拿給男孩玩，也是希望他長大后能擁有如玉般的高貴品德。另外，古代王侯公爵等尊貴之人，衣服上都佩帶有圭璋，男孩生下來就讓他“弄璋”，其實就是期待他長大后也能成為王侯，因此，后來就把生男孩稱為“弄璋”，而恭賀別人生男孩就稱為“弄璋之喜”或“弄璋之慶”。
祝賀人家生男孩稱為“弄璋之喜”，生女孩則稱作“弄瓦之喜”。如果生下女孩，就讓她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的紡?給她玩，期望她將來能夠善良順從，做事不逾越規矩，并專心操持家務，不讓父母擔憂。“瓦”是古代紡織時用的陶制紗錠，古人拿這種陶制紗錠給小女孩玩，就是希望她長大后能勝任女紅。
璋是玉質也是禮器；瓦則是陶制的、也是紡織工具，兩者不僅質地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用來代指男女，多少可看出古代社會是崇尚男尊女卑的。
圖片：中國文化，博大精深。
轉自《大紀元網》有刪節
