主持人:劉超祺博士
編輯: 劉超祺博士
***********************************************************************
2026年 8月31日 節目時長:45:38”
***********************************************************************
20260831《盂蘭節盛會III》_【音樂緣起第393集】_內容大綱
撰稿、剪輯、主持:劉超祺博士
##########
第1節:各位聽眾:我們現在承接上一集《「廣結善緣千萬家」(傳統文化編) 》的《盂蘭節盛會II》,再繼續為大家揭開「鬼節」、「盂蘭節」、「中元節」的神秘面紗。
下一首(第1首)要介紹的歌曲是李叔同的《送別》。
李叔同(又名弘一法師)的語錄有這麼幾句:
「人生,就是緣起緣落,緣生緣滅,緣聚緣散,世上萬事皆因緣起,也因緣落,不必強求。
緣起,我在人群中看見了你,緣散,我看見你在人群中。
緣起緣滅皆是命中註定,若流年有愛,就心隨花開;若人走情涼,就守心自暖;前世不欠,今生不見;今生相見,必有虧欠。」
1920年代到1940年代,《送別》可以說是當時膾炙人口、在當時新式學堂流行的「校園民歌」,很多學生以至老師都唱到朗朗上口。
《送別》的歌詞是這樣子的:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」
[播放(第1首)《送別》(3’54”)。]
———
中國傳統的「中元節」是在黃曆七月十五,這一天亦是佛教的「佛歡喜日」。眾僧人自四月十六起,經過了90日的精進修行,到了七月十五這一天,有一些僧人修得正果,是「諸佛歡喜的日子」,因而名為「佛歡喜日」;這一天又叫「僧自恣日」,即是未修得正果的僧人要反省和懺悔修行期間的過失,希望將來能修得正果。在七月十五「佛歡喜日」這一天,信徒會供養僧人,藉此以功德反饋給父母。「中元節」加入了佛教的色彩,信眾會供養僧眾去積累功德,藉此將功德反饋給過世的父母和祖先。
———-
下一首(第2首)要介紹的歌曲是由劉德華主唱的《常言道》,這首歌曲是由佛教徒林夕填詞,主唱劉德華亦是佛教徒。
歌詞有這幾句:「常言道鬥爭,緊握了拳頭;拳頭若放開,可擁抱四周。」身為中國人,「鬥爭」並非中國人的文化,「同舟共濟」才是,就要遠離「鬥爭」這樣的心態。
[播放(第2首)《常言道》(4’19”)。]
########## [11’23”]
第2節:今集《音樂緣起》的主題是《盂蘭節盛會III》。
到了近代,「盂蘭盆會」揉合了宗教、民間信仰和娛樂而成為一個充滿娛樂成份的節日,活動包括祭祀、附薦、做法事、燒溪錢、演神功戲、廟會、花車巡遊、表演飄色、歌舞、魔術、派平安米和競投福物等。因此,「盂蘭盆會」除了祭祀、超度之外,還有娛樂、慈善、團結社區、族群的社會功能。
———-
今集《音樂緣起》的生命智慧話語就是:「生死悠悠無定局,且把名利付春風。」意思是說:生死無定數,名利情如流水,不爭長論短,要先他後我,就能活得瀟洒、自在。
———-
下一首(第3首)佛曲是《五毒照見.覺心不動》。
歌詞提點我們:
「當你以為世界讓你痛苦,其實,是你的心在執著。
貪讓你追,嗔 (粵音「親」)讓你恨,癡讓你迷,慢讓你高,疑讓你停。
你以為你在活著,其實,你正在被帶走。
風來心不動,雨落亦從容,五毒皆成空,一念見真宗。」
各位聽眾:你認為「你在活著」,還是,「你正在被帶走」呢?
[播放(第3首)《五毒照見.覺心不動》(4’52”)。]
———-
「神功戲」是指在慶祝神誕的日子、為神做功德。神功戲通常會在空地上用竹棚搭建而成臨時的舞臺上上演,人神共享。在演神功戲時,通常安排在夜晚演出,若是假期,也有安排在日間演出,第一排的椅子通常是空置的,預留給鬼魂、亡靈坐下欣賞的,一般人就不要坐下去了。
———-
今集《音樂緣起》的生命智慧就是:「人生自古誰無死?留取丹心照汗青。」
這兩句詩出於宋代詩人文天祥的《過零丁洋》,講出人要頂天立地,要有崇高的氣節,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,面對強權、不義,都要不畏生死,挺身而出,才能永留青史,不枉此生。
———-
下一首(第4首)要介紹的佛曲是《天籟禪音》。
歌詞提到:「一花一淨土,一葉一如來」,是出自佛教經典《華嚴經》。意思是說,只要內心清淨,微小如一朵花、一片葉,都能顯現整個宇宙的無量莊嚴。這是提醒人們要放下執念、和微不足道的世間事,去體悟「風動帆不動,心平世皆平」的法理。
歌詞亦提到禪宗六祖惠能大師的《菩(粵音「葡」)提偈(粵音「計」)》,這副偈是這樣子寫的:
「菩提本無樹,明鏡亦非台。
本來無一物,何處惹塵埃。」
出自佛教重要典籍《六祖壇經》的《菩提偈》旨在指出人人都有發自內心的清淨心,心靈淨化,對任何事物都不有執著。
各位聽眾:大家又能做到多少呢?
[播放(第4首)《天籟禪音》(2’10”)。]
########## (22’30”)
第3節:下一首(第5首)佛教歌曲是《放下》。
歌曲借一個小故事來說明「放下」的法理:老和尚背女子過河,放下女子之後繼續和小和尚趕路,小和尚耿耿於懷,一路追問。老和尚說:「水留過去,可曾留下痕跡?心若無塵,何處惹牽掛?事過不留痕,放下即自在。我早已放下,你卻還放不下嗎?」
各位聽眾:大家又有沒有思考過這個問題呢?
[播放(第5首)《放下》(4’53”)。]
———-
整個黃曆七月叫作「鬼月」。在「盂蘭節」舉行的儀式叫作「盂蘭勝會」,當中國人的經濟富裕起來之後,這個節日便跟著盛大起來。「盂蘭勝會」可長達一個月,「盂蘭勝會」的目的是超度亡靈,為亡靈減輕罪業,增加他們在陰間的冥福,希望他們早日安息和投胎。
——–
下一首(第6首)道教歌曲是《珍惜》。
「識透那世間無常空幻(粵音「患」)滅,人生總有圓和缺,經歷過生老病苦與死別,經歷過歡笑喜悅血與淚,珍惜人生的可貴,珍惜生命的煉淬(粵音「翠」)。」
[播放(第6首)《珍惜》 (5’06”)。]
########## (33’04”)
第4節:今集《音樂緣起》的主題是《盂蘭節盛會III》。
中國民間風俗相傳在七月初一,閻羅王離開地府回天述職,鬼門關開,陰間的餓鬼會走回陽間接受供養,所以有人會燒冥紙、溪錢、衣服、設三牲酒禮、香火來供奉、拜祭鬼神、和超度亡靈,有後人祭祀、供奉的鬼魂會回家去接受香火供養,沒有後人祭祀、供奉的孤魂野鬼、無主孤魂就四處遊蕩找尋供養;七月十五是地官誕辰,超度、普度亡靈,僧人、道士設壇向孤魂野鬼誦經、作法,以超渡孤魂野鬼,一些善男信女除了在家供三牲香火去供奉祖先亡靈之外,還會在街上供奉三牲香火,稱為「燒街衣」,讓無主孤魂有衣有食,還祈求被供養的祖先亡靈、無主孤魂保佑家宅平安,這一天的普度儀式稱為「中元普度」;七月廿九、七月三十,「地藏王菩薩」誕辰,「鬼門關」關閉,「盂蘭節」亦都完結,各亡靈需要在這一天之前返回「地府」,否則永不超生,一直在「中陰間」遊離。因此稱為「鬼節」。
各位聽眾:這兩集《音樂緣起》和上一集《「廣結善緣千萬家」(傳統文化編) 》的主題《盂蘭節盛會》就講到這裡了。多謝各位收聽!
———-
下一首(第7首)歌曲是由佛教徒陳淑樺主唱的《滾滾紅塵》。
歌詞中提及到:「生命匆匆不語的膠著,想是人世間的錯,或前世流傳的因果。」當然是前世的因,流傳到今生的果。
[播放(第7首)《滾滾紅塵》(3’01”)。]
———-
又在這裡建議大家在網絡上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《轉法輪》這本書、及《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》和《為甚麼人類是迷的社會》這三篇經文,真相就在裏面。也許就會有對昨天、今天、明天的事有一個清晰的認識,或會影響你以後的人生。
———-
下一首(第8首)要介紹的佛教歌曲是《醒來》。
歌詞可謂語重心長:
「從生到死有多遠?呼吸之間!
從迷到悟有多遠?一念之間!
從愛到恨有多遠?無常之間!
從古到今有多遠?笑談之間!
從你到我有多遠?善解之間!
人生是多麼無常的醒來!」
———-
各位聽眾:當聽完這首歌曲之後,本節目的時間應該已經到了。祝各位能夠創造更美好的明天!多謝各位收聽!拜拜!
[播放(第8首)《醒來》(6’07”)。]
########## (播放日期:2026年8月31日,時間長度:45’37.560”)
************************************************************************
每周播出時間 :週一~週五:7am、2pm
24 小時不間斷:手機APP :SOH
希望之聲粵語網站:www.sohcradio.com
************************************************************************

