主持人 ： 韻薇
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2022年9月16日 節目時長： 05’57”
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72 《神傳故事》一把石頭，竟能換來這樣的福報和修行根基？
華夏是一個充滿神傳文化的「地方」，古籍中記載好多修煉人的故事。佛家、道家、民間傳奇。在歷史上流傳了幾千年，而經久不衰，世代相傳，源遠流長；有教化人心，道德回升的警世作用。而家就等我們通過《神傳故事》這個節目，再去領悟人生的真諦。
大家好！歡迎來到《希望之聲》《神傳故事》這個節目，我是韻薇，今日同大家分享的主題係：一把石頭，竟能換來這樣的福報和修行根基？
在2000多年前，在印度的舍衛國中有位富翁，他的夫人為他產下了一個胖嘟嘟的男孩。
當這個小男嬰呱呱墮地時，天上突然降下了大量的黃金、白銀、珍珠、瑪瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。
這七樣東西堆滿了他家的院子，奇怪的是這些東西只落進了他們家，絲毫沒落於牆外。
富翁又驚又喜，急忙去請了一位有名的命理師來為自己的孩子看相。
師傅仔仔細細的看了半天，驚喜的對富翁說：「令公子的面相和手相都很特別，連我也是頭一次見到。他長大後一定會為貴府造福。」
後來，富翁為孩子取名叫做:寶天。
他和妻子細心養育著寶天，不知不覺中，十幾年的歲月就從他們身邊悄悄溜走了，寶天轉眼間就是個大人了。
寶天由於家境富裕，從小就接受了很多教育，多才多藝。
加上人又長得英俊端正，自然成了很多姑娘的傾慕對象。
但是，寶天對前來提親的人都是一口回絕，使得父母既不滿又擔心。
寶天有一次上街，聽到兩個路人邊走邊談佛陀和佛法的事，他十分驚奇，就緊跟著那兩人走了一段很長的路，留心傾聽他倆的談話。
儘管他小時就聽說過釋迦牟尼佛和佛法，但是，更多的認識和了解卻是從這兩個路人的口中得來的。
回到家後，寶天茶飯不思，一個人躲在床上靜靜回想在路上聽到的談話。
母親幾次來催促他去吃晚飯，他都沒有起身。
寶天經過整整一夜的思考，決定跟隨釋迦牟尼佛修習佛法。甚至等不及天亮就叫醒父母，告訴他們自己的打算。
出乎意料之外的是父母並未阻止，只是對他說：「如果自己已經想清楚的話，就去做吧！」
東方才露出了魚肚白，寶天就隨便吃了些早餐，換上件新衣離開了家。
寶天的父母望著寶天漸漸遠去的身影，直到不見為止。
寶天到了祇洹，見到了釋迦牟尼佛，行大禮之後，說道：「尊貴的佛陀！我特地來您這裏出家修行，請佛陀成全我。」
佛陀完全了解寶天的情況，他對寶天說：「很好，很好！」
話才說完，寶天頭上的頭髮、臉上的鬍鬚就都脫落下來，身上的新衣也變成嶄新的袈裟，成了一位出家的比丘。
佛陀讓寶天坐下，並立即為他講解佛法要義，解答他所提出的各種疑問。
由於寶天天資聰慧，再加上釋尊的細心教誨，所以馬上明白世間的真相，徹底拋卻了一切痛苦及煩惱。
佛陀的弟子們見寶天這麼快就修成羅漢道，都十分驚奇。
釋尊便為在座弟子，講了一個故事——
「很早很早以前，毗婆尸佛在各地說法。
有一天，有很多居士準備了各種各樣的生活用品，供養佛和他的弟子。
那時候，有一個窮人，雖然他信仰虔誠，但他實在拿不出任何東西來供奉，迫於無奈，只好從地上抓起一把白石頭，並把這些白石當做珠寶，布施給毗婆尸佛和他的弟子。
那個窮人就是寶天的前身。也正因為如此，他在每一生中都擁有難以計數的財富。而且這一世，一定得道。」
為什麼一把石頭，能換來這樣的福報和深厚的修行根基呢？
一切源於心。
在佛經中，從來就沒有說過用石塊供佛的，佛經所講的供品都是說花香燈茶果，或者水，或者金銀瑪瑙硨磲等貴重物。
怎麼能用石頭供養呢？
這符合佛法嗎？
當然符合，因為佛法中所有說的種種，最後都指向一件事——心！
修來修去，就是在修一顆心。
在你的心中，如果一把石頭就和一捧珍寶是一樣貴重的存在，那麼你的這把石頭就能如同珍寶。
甚至，比那些表面供養了珍寶，內心卻無法釋放出珍寶心的人們來說，供養石頭的那位，才是做了最大的供養。
寶天，不是因為供養了一把石頭，而得到了這樣的福報，而是因為他供養的是一顆真心，而石頭只是一個象徵物而已。
我們平時供佛菩薩真的是在供那些供品本身嗎？
不是的。
其實，也是在通過這個過程，將我們的一顆供養的心給引發出來。其中各種物品，不過是各種力量和意義的表徵罷了。
但如果你聽了這個故事，覺得既然石頭也能當作珍寶來供養，那我就供石頭吧，反正便宜。
而且，我也很真心的供養這個石頭可不可以呢？
可以。但，你的供養，或許就只是一把石頭而已。
你的真心未必能和寶天是一樣的。
真心這個東西，在模仿他人的時候最難全部釋放，每個人自己最清楚，只是有時候我們會自己騙自己而已。
但如果你能釋放真心，對佛菩薩做全身心的供養，那麼無論你供養什麼，都是非常大的敬意。
以前有一位藏密行者。
他在途徑沙漠的時候，還是要每天修法。但是，這個時候他身邊已經沒有任何可以供養佛菩薩的食物了。
於是，他就地撒了一泡尿，然後將尿觀想成甘露淨水供養給佛菩薩。
結果他一樣得到了佛菩薩很大的加持。
也許有學佛人看到這一段會難以相信，怎麼可能？！
佛經里有說可以用尿供養佛菩薩的嗎？
這分明是邪說！是邪法！
大部分不能真正理解佛法的學佛人，是不會看懂這其中的法意的。
也許對他們來說，尿就是尿，水就是水！兩者是不同的物質。
但是，當你超越這些表面物質的束縛，進入到宇宙更深層的認知，就會知道眾生界所有的一切存在，不就是【地、水、火、風】的假合嗎？
每一樣東西所產生的價值意義，不就是每一個境界的眾生各自心念定義出來的意義嗎？
當這些東西回歸宇宙的時候，珍寶和石頭沒有區別，甘露和尿液也沒有區別。
心超脫這些物質意義的束縛時，人們的供養就能進入【心】的範疇，否則還是珍寶是珍寶，石頭是石頭。
很多學佛人，非常注重經文文字表面上的照搬，佛經這麼說，他就這麼做，但凡佛經中沒有記載過的，他一律認為不可信。
雖然這種狀態在初期修行階段確實是可行的，但是如果修了很久，還是這樣，那就說明這個人不懂佛法。
修行久久，還是沒懂。
佛經說萬法唯心造，這句話他肯定聽到過，也能背出來。
但是，他不會用。也根本不知道如何用。遇到具體問題時，他就會問，哪本佛經里這麼說過了？
你跟他說，萬法唯心造。
他問你，萬法唯心造這五個字裏有說可以用尿供養佛嗎？
你看，這還怎麼溝通？
大家的思維不在一個維度上。
很多學佛人，其實都有一種障礙，這種障礙叫「知識障。」
這是一種修行的執念。
他們會被自己對經文的表面認知給困住，無法真的領會佛法的深意。也根本不能因為明白了一個道理，而做任何舉一反三的運用。
這樣的學佛人是很可惜的，起心動念不壞，但卻很難有真正修為上的提升，往往修了很多年還寸進不得，不僅如此，內心的執念還越來越重……
他們雖然學習了佛法，卻並無法真的懂得佛法，他們只是在認真的模仿佛法，並且辛苦的試圖繼承佛法。
我不知道該如何評價這樣的學佛人，在初期階段，他們或許是佛法最好的捍衛者。
但是，到該深入修行的階段時，或許他們又會成為佛法最大的障礙者。
以上的主題已經同大家分享完，我係韻薇，下次節目時間再會。
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