很久以前,有一個工匠,手藝嫻熟,很多人上門買雕塑。
但他又和其他人不一樣,喜好雕塑妖魔鬼怪。有一天,他照鏡子的時候發現自己的相貌變得很醜。
他仔細端詳了很久,不是五官發生了改變,而是整個面相兇惡、醜陋、古怪。
後來,他到一個寺廟裡,找方丈求助,方丈說:我可以給你治療,但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。
於是,工匠就開始不斷研究觀音的神情,德性和表情,有時甚至到了忘我而代入的境界。
半年之後,當他把富有善良、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來後,他急忙去寺廟找方丈,對方丈說:請您務必幫我治病。
方丈沒說話,從背後拿出鏡子,笑了笑說:你的病已經好了。這時候他才發現,自己的相貌也已經變得正氣、端莊了。
人之長相,分體貌和心靈。
五官之美如花開艷陽,直接;而精神之美似暗香浮動,需依託,靠修養方能呈現。
顏值可以美容,但掩蓋不了本色;氣質可以塑造,但脫離不了本性。
這種精神長相,大抵就是那句“心有境界行則正,腹有詩書氣自華。”
在中國古代主流的思想裏,無論儒釋道,都說上天的眷顧和幫助,都是無法從自身以外求得的,而是要通過修身、修行、修養,讓自己成為吉人、善人。
也就是說,內心的修練是面相之練成。
曾看到過這樣一個段子:
性格寫在唇邊,幸福露在眼角。站姿看出才華氣度,步態可見自我認知。表情裏有近來心境,眉宇間是過往歲月。
一系列的觀點看起來有些絕對化,卻也頗有道理。
到了一定年紀,你的形象裏就帶着你走過的路,讀過的書,愛過的人,歷過的事,哭過的淚和灑下的汗。
日本文學家大宅壯一說:“一個人的臉就是一張履歷表。”
相信很多人都聽過一個老故事:有一次林肯總統面試一位新進的人員,後來他並沒有錄取那位應徵者,幕僚問他原因,豈料他竟然說:“我不喜歡他的長相!”幕僚非常不服,問道:“難道一個人天生長得不好看,也是他的錯嗎?”林肯回答:“一個人四十歲以前的臉是父母決定的,但四十歲以後的臉卻是自己決定的,一個人要為自己四十歲以後的長相負責任。”
你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌,這句話一點也不假。
一個人若是熱情洋溢,總是面帶微笑,到老了,臉上的紋路也都是慈眉善目的。
如果一個人長期不笑,面目表情僵化,越老顯得越可怕,越沒有親和力。
這就是所謂的“相由心生”。
主持人: 鍾嘉慧
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