很久以前，有一個工匠，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑。
但他又和其他人不一樣，喜好雕塑妖魔鬼怪。有一天，他照鏡子的時候發現自己的相貌變得很醜。
他仔細端詳了很久，不是五官發生了改變，而是整個面相兇惡、醜陋、古怪。
後來，他到一個寺廟裡，找方丈求助，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。
於是，工匠就開始不斷研究觀音的神情，德性和表情，有時甚至到了忘我而代入的境界。
半年之後，當他把富有善良、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來後，他急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務必幫我治病。
方丈沒說話，從背後拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經好了。這時候他才發現，自己的相貌也已經變得正氣、端莊了。
人之長相，分體貌和心靈。
五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依託，靠修養方能呈現。
顏值可以美容，但掩蓋不了本色；氣質可以塑造，但脫離不了本性。
這種精神長相，大抵就是那句“心有境界行則正，腹有詩書氣自華。”
在中國古代主流的思想裏，無論儒釋道，都說上天的眷顧和幫助，都是無法從自身以外求得的，而是要通過修身、修行、修養，讓自己成為吉人、善人。
也就是說，內心的修練是面相之練成。
曾看到過這樣一個段子：
性格寫在唇邊，幸福露在眼角。站姿看出才華氣度，步態可見自我認知。表情裏有近來心境，眉宇間是過往歲月。
一系列的觀點看起來有些絕對化，卻也頗有道理。
到了一定年紀，你的形象裏就帶着你走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗。
日本文學家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表。”
相信很多人都聽過一個老故事：有一次林肯總統面試一位新進的人員，後來他並沒有錄取那位應徵者，幕僚問他原因，豈料他竟然說：“我不喜歡他的長相！”幕僚非常不服，問道：“難道一個人天生長得不好看，也是他的錯嗎？”林肯回答：“一個人四十歲以前的臉是父母決定的，但四十歲以後的臉卻是自己決定的，一個人要為自己四十歲以後的長相負責任。”
你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌，這句話一點也不假。
一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。
如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越沒有親和力。
這就是所謂的“相由心生”。
主持人: 鍾嘉慧
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