季札是周朝吳國人，祖先是周朝的泰伯，曾經被孔子贊美為“至德”之人。泰伯曾經主動把本該自己繼承的王位讓出來，為了躲避繼承王位，他逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國。數代后，壽夢作了吳國國王。季札是壽夢的第四個兒子。也是最有德行的一個。壽夢想把王位傳給季札，幾個哥哥也這樣想。但季札堅辭不受，幾次逃避。季札和孔子齊名。人稱“南季北孔”，季札是歷史上南方第一位儒學大師，也被稱為“南方第一圣人”。他被尊為中華文明史上禮儀和誠信的代表人物。咱們今天就講一個季札掛劍的故事。
話說有一次，季札奉了父王之命，出使去拜訪晉國。那個時候，在出使的路途中所經過的國家，按照禮儀也是要拜見的。這天季札途經徐國，就按照慣例，派手下人遞上國書和拜帖以求覲見。
徐國國君聽說是季札，自己心儀已久的君子賢人，馬上下令，以國禮迎接。徐君親自出迎，這是莫大的禮遇，也是一個國家所能給予的最高榮譽了！
離著還遠，徐君就疾步下車，與季札施禮相見，言道：“久聞先生大名，今日幸會，得賢者造訪敝國，敝國幸甚！”
隨挽手與季札一同登車，到了王宮。敘禮已畢。徐君設國宴招待。兩人暢談，天下大事到治國之道，季札一一道來。以德治國，以德輔政。兩人甚是投機。
談笑中，徐君看到季札身上佩劍。古時的禮儀，代表國家出使的大臣，是要佩戴寶劍的。徐君對季札道：“寡人鮮有所好，唯獨好劍。久聞貴國之劍，天下無雙，干將、莫邪便是出自貴國。”
“先生身上佩劍，料來也不是等閑之物，不知能否令寡人一觀，飽飽眼福？”
季札聽了，欣然解下佩劍，雙手奉上給徐君。
徐君接過，待慢慢拔出劍來，霎時間，寒光滿室。那劍熠熠生輝。徐君以指彈劍，劍做龍吟之聲。
徐君不由贊道：“好劍！料想即使干將、莫邪在世，亦不過如此矣！”徐君雙手摩挲著寶劍，贊嘆不已，不忍放手。
良久，徐君才戀戀不舍的把寶劍雙手奉還。連連稱謝。“多謝先生。真是寶劍君子，相得益彰啊。”
季札見徐君如此喜愛，心里就有了相贈之意，只因還要去晉國出使，途中還要拜訪幾個國家，佩劍事關禮儀，所以暫時還不能割愛。但心里暗暗決定，出訪歸來，再經徐國，就把這柄寶劍送給徐君。以謝知己。當即也不多言。賓主盡歡，翌日季札拜別徐君繼續趕路了。
閑話自不細表，話說季札完成出使晉國使命，回途再經徐國拜見徐君，卻見此徐君已不是彼徐君，新徐君乃是故徐君之子。一身縞素，告訴季札，父親不久前去世了。
季札聽后不由長嘆，深感人世蒼蒼。于是解下佩劍，雙手奉上，說道：“吾與汝父一見如故，是知心之交。上次見先君頗愛此劍，季札既有送劍之意。只因當時王命在身，禮儀所限，卻是離不得此劍。這次再訪，一是想故人重聚，二也是要此劍能得其主。不成想徐君英年早逝。但季札此心不改，就請公子代乃父收下吧。”
徐君之子連連擺手：“使不得，使不得。先生厚意，在下心領了。但先父已謝世，在下萬萬不敢收的。”
季札聽了，也不勉強。就對公子說自己要去徐君之陵墓祭奠一番。在墓前酹酒祝禱，祭奠完畢，季札解下佩劍，掛于墓碑旁邊的樹上，轉身登車離去。
季札的隨從不解，問季札：徐君已然過世，而且當初也沒有出口許諾，為什麼還要把寶劍留下呢？
季札言道：“雖然我沒有對徐君明言要把劍送給他，但我在心里是已經許諾了給他了，心里的許諾，和說出來的是一樣的。都要兌現。在我看來是沒有區別的。”
隨從又說：“可是徐君已歿，不是先生失信，又何必再把寶劍空留墓前啊？”
季札又道：“人出一念，天地皆知。我當初許諾之時，此劍就是徐君的了。又豈能因徐君之生死而改變？如果不守諾言，季札以后難以面對自己，更何況天地蒼生！”
眾人聽后無不拜服。
季札掛劍，是一個很有名的歷史故事。季札的守信，才是我們中華民族的靈魂，瑰寶，傳統。
文： 紫君
