主持人：劉超祺博士
剪輯 : 劉超祺博士
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2021年4月1日 節目時長： 44’38”
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《復活節歌曲》
撰稿：劉超祺博士
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導言
二千多年前的一個星期五是耶穌基督被釘上十字架受死的日子，稱為「耶穌受
難日」，今年是在4月2日，耶穌基督被釘上十字架後第三天，即是星期日，從
死裏復活，今年是在4月4日。
從樂曲中反思
Johann Sebastian Bach：“Cantata BWV 147, Jesu, Joy of Man's Desiring” (巴哈：《
清唱劇，作品編號BWV147，耶穌！人類喜悅的盼望》)
人類創作的靈感來自以下三種情況：一是來自神，二是來自人，三是來自魔。
來自神的音樂、來自神的文化才是最值得聆聽、最值得跟從，對人最有益處的
；來自魔的文化是反神的、反宇宙、反自然的，具有破壞性、毀滅性，人應該
唾棄。
巴哈認為他的音樂的每個音符都是來自神，他會「以音樂來彰顯神的榮耀！」
當他完成每首樂曲之後，他都會在樂譜的最結尾一頁寫上“S.D.G.”，意思是
：「讓榮耀歸予真神」。正如巴哈所講，這類西方正統的古典音樂真的是神傳
給人的，用來歌頌神、豐富人類的文化、奠定西方的神傳音樂文化和鞏固神在
人心中的地位。雖然巴哈是從自己的感受去說，但是他是真的說對了！
韓德爾“Hallelujah!”(《讚美主！》)
有一些作曲家創作樂曲的時候，他們的靈感是來自神。來自神的音樂才是最值
得聆聽、對人最有益處的。
韓德爾，生於1685年、死於1759年，是其中一位出色的巴洛克時期的作曲家。
當他創作《讚美主！》這首樂曲的時候，富麗堂皇的天堂的景象就呈現在他的
眼前。他認為他的音樂得到神的啟示，每當他完成一首樂曲之後，都會在樂譜
結尾的一頁寫上“S.D.G.”，意思是說：「讓榮耀歸予神」，他認為他的音樂是
用來頌揚神的。
各位讀者：你們相不相信韓德爾的音樂是神傳給他的呢？你們又相不相信他創
作《讚美主！》的時候真的看到天堂的景象呢？韓德爾的作曲過程，跟上一集
講過的巴哈和莫扎特一樣，應該的是神傳給他的，用來歌頌神和豐富人類的文
化。
林佳蓉和許淑絹(粵音「娟」)合唱《愛的真諦》
《新約全書》《哥林多前書》第13章第4節至第8節講到：「愛是恆久忍耐，又
有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處
，不輕易發怒，不計算人家的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息！」耶穌傳播的其中一個核心思想
是「愛」、是「普世的愛」。
John Newton(約翰牛頓)“Amazing Grace”(《奇異恩典》)
2
作者John Newton在1748年從非洲坐船返英國的途中遇到猛烈的風暴，他在危急
的關頭向神呼救，求神拯救他脫離險境，並答應神改過自新，將嫖賭飲蕩、不
務正業、奸詐欺騙等惡行和陋習糾正過來，重新做人。暴風雨頓時停了下來，
他於是就寫下這首樂曲作為見證，讓人一起歌頌神。
各位讀者：你們認為這是巧合，還是神的《奇異恩典》呢？
1970年搖滾歌劇“Jesus Christ Superstar”(《萬世巨星》)插曲“Superstar”(《萬
世巨星》)
卡爾．馬克思(Karl Marx) 於1848年發表《共產黨宣言》，其中包括了反神、反
基督的思想，他認為：「宗教是人民的鴉片」。這樣一套反宗教、反宇宙的思
想來自「魔」，將人帶離開神，令人以為人死如燈滅，無來世之憂，無心性的
約束，只要今生逃得過法律的制裁就可以作惡多端，因此在極權的共產主義國
家可以「鬥天、鬥地、鬥人」，可以草菅人命，殘殺千千萬萬的人民，這些都
是錯誤的「無神論」、「反神論」、「只有黨性、無人性」惹下的禍端。
1970年搖滾歌劇“Jesus Christ Superstar”(《萬世巨星》)插曲“I don't know how to
love him”(《我不知道應如何愛他》)
查爾斯‧達爾文(Charles Darwin)於1859年發表了《物種起源》(“The Origin of
Species”) 一書，提出了「進化論」(“The Theory of
Evolution”)，“Evolution”(「進化」) 包含「演變」和「進化」兩個概念，「
進化論」試圖解釋所有生物在世間是有發展、變異的現象，生物是從原始、簡
單生物細胞演變和進化成爲複雜、有智慧的物種，包括人類。當時，西方社會
普遍接受「創造論」(“The Theory of Creation”)，相信神創造世界和創造生物
，包括人類，物種是永恆不變的。「進化論」進一步鞏固了錯誤的「無神論
」、「反神論」，進一步將人帶離開神。
耶穌是神、是人？是聖人抑或是「萬世巨星」？是真實存在過的人或甚至是虛
構出來的人物？過了二千多年，眾說紛紜。要我講，我當然認為他是神哩！
Hayley Westenra 主唱“May It Be”(《但願如此》)
德國哲學家尼采在1882年出版《尼采文集：快樂的科學》(“The Gay Science”)
一書中宣稱「上帝已死」(“God is dead”)。他認為人類已離棄了神，社會道德
淪亡，上帝已經無法成為人類社會道德的標準。人不相信神，神就會離棄人，
人就會有危機。「諾亞方舟」的事蹟就說明：若人不相信神，人類道德就會敗
壞，神就藉洪水來毀滅人。
“May It Be”歌詞大概是這樣子說：離家的路有多遠，即使黑夜降臨，你懷著
真誠的心孤單上路，但願有一顆晚星照著你，相信你會找到回家的路，走向光
明，《但願如此》。
The Kiboomers演唱“Easter Bunny Song for Kids”(兒歌《復活節兔之歌》)
「復活節兔」是復活節的象徵之一，牠們是在復活節的時候給孩子們送出禮物
的兔子，源於西歐的文化。兔子的特徵是多產，象徵了春天的復甦和新生命的
誕生。
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The Kiboomers演唱“The Way The Bunny Hops ”(《兔子這樣跳》)
各位讀者：大家就藉著這首歌曲來感受一下「復活節兔」的動感吧！
女高音歌唱家白雪主唱《飛旋的法輪》
《飛旋的法輪》的歌詞這樣子寫：「穿越時間空間，罩住了正法的尊嚴。那是
美麗繽紛的法輪在不停的飛旋，從開始直到永遠！」各位聽眾：飛旋的法輪究
竟是代表了什麼呢？你們又知道嗎？還不快快找真相！
生命智慧
本文的生命智慧是：“Only after disaster can we be resurrected.”
這個諺語出自美國小說家Chuck Palahniuk 1996年的一本名為“Fight Club”的小
說，中文直譯就是：「只有在災難之後，我們才能復活過來。」意思是說：人
要經得起考驗，才能有所長進。
中國古語有云：「不經冬寒，不知春暖。」意思就是說：未經歷過挫折，就不
懂得凡事得來不易；未經歷過苦楚，就不知道如何去珍惜；不經歷過失敗，就
不能夠領略到成功的可貴；不經歷過艱辛，就不能夠嘗到幸福的滋味。故此，
人受一點苦、遭受一點難，都是好事，但要切記「難行能行、難忍能忍、難過
能過。」
經過磨難之後就是新生。復活節就是象徵新生。
小結
願各位能夠找到新生！
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每周播出時間： 周四：5:00pm – 6:00pm
頻段：FM96.9
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