名列“全真七子” 之一的丘处机，因其苦修的经历以及出现的一些神迹，名声越来越大。当时金国的皇帝金世宗听说了丘处机的大名，便召丘处机觐见。丘处机到京后，金世宗问他延生之理，丘处机说道：“惜精养神是修身的关键，恭己无为是治理天下的根本。富贵骄淫是人之常情，应兢兢业业以自防。如能这样坚持下去，离仙道就不远了。其它荒诞怪异的说法，不足为信。”后来金世宗再次召见了丘处机，丘处机剖析天人之理，金世宗听后龙颜大悦。
此时丘处机如果趁皇上高兴之时是可以借此获得功名富贵的，然而他是一个修炼人，根本就无心于人间的一切名利。所以他反而在不久之后就请求返回终南山修炼，他在得旨返回终南之时，金世宗又赐钱十万，还是被丘处机婉言谢绝了。
后来到了金章宗泰和年间（西元1201-1208年），金、宋两朝开战，山东各地群众相继起义抗金。益都县人杨安儿（原名杨安国）也聚众起义，后被金朝招安，被封为刺史、防御使官职。金卫绍王崇庆二年（西元1212年），蒙古军包围中都，卫绍王诏令杨安儿领兵作战。杨安儿行至鸡鸣山，中途逃回山东，再次起义抗金，因其部下以穿红袄为标志，故称“红袄军”。
当时负责平乱的山东驸马都尉仆散安贞想起了丘处机德高望重，就想请他去招安起义军，丘处机为了尽量救人便欣然同意。仆散安贞要派兵保护丘处机前往，丘处机说：“朝廷既要派兵，还要我去何用？不如我师徒携诏前往，以此证明朝廷并无恶意。”驸马准许。于是，丘处机不带一兵一卒，只率徒众数人前往。
丘处机师徒几人见到红袄军的头领后说：“南宋朝廷昏庸腐败，自杀害了抗金英雄岳飞之后，天帝震怒，已不再扶宋；金朝也大势已去，灭它之人即将到来，但不是你们！你们再如此闹腾下去，终将大祸临头。请各位回家做个良民，待日后战事一起，我自有保护你等之法。”众人历来都敬仰丘处机，他们中的许多人听丘处机这么一说，便表示愿受招安回去作平民百姓，但不为金朝效命。
之后，仆散安贞便开始镇压不愿接受招安的红袄军，红袄军占领的州县相继失陷。年底，坚持造反的杨安儿堕水而死，剩余的红袄军则由其妹杨妙真率领继续抗金，后投奔南宋。但南宋也把他们当作异己，又找机会消灭了他们。至此，曾加入红袄军的那些人中，只有听丘处机劝说退出的那一部份人平安活了下来，其余的都被金或南宋给消灭了。
丘处机作为一个修炼得道之人， 看到了上天的安排，知道红袄军起义不会有好结果， 为了救人， 所以才奉诏去劝化红袄军，
劝他们各自回家， 而不听丘处机劝说的全都被剿灭了。現今之世，修炼法轮功之人， 知道共产党罪孽滔天注定将遭天灭。而到时一切不愿退出邪党组织的人，都将可悲的成为共党的殉葬品。为了使人们不受共党灭亡的牵连，为了救人， 他們劝人退党、团、队以保命。聽信修炼者之言而行者得救， 此乃歷史之規律。
