【原文】
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食(1)之間違仁，造次(2)必于是，顛沛(3)必于是。” (《論語·里仁第四》)
【注釋】
(1)終食：一頓飯的時間。
(2)造次：倉卒、緊迫。
(3)顛沛：比喻世道衰亂或人事挫折。
【語譯】
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但若是不用正當的方法得到它，君子就不會去享受；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但若是不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須依照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會秉持仁德去辦事的。”
【歷史故事】 憂國憂民的杜甫
公元761年春天，杜甫得到親友的幫助，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，才住了幾個月的新茅草房，眼睜睜的看到呼嘯的秋風把房頂的茅草一層一層的卷了起來，但又不落在住家的附近，而是乘風飛過江去，然后像下雨一樣分散灑落下來。
飛得高的纏掛在樹梢上弄不下來；飛得低的掉到池塘里或洼地稀泥上，也拾不回來了。在荒地上那些本來可以收拾起來重新蓋到房頂上去，可是南邊村子里涌出來一伙小孩子，當著詩人的面就抱著茅草鉆進竹林里去了。腰腿無力追不了，口干舌燥喊不了，詩人只好慢步挪回家來，倚靠著手中的拄杖獨自傷心嘆息。
屋破的痛苦還沒緩解，雨漏的慘況又跟上來。真是屋破又遭連夜雨！風一停就烏云滿天，像墨一樣黑的烏云，弄得天昏地暗的。房頂缺草了，雨就亂紛紛的直接泄進屋里來；布被子不暖和，小兒子夜里就睡不安穩，亂動亂拱，終于把被子也蹬破了；現在加上屋里到處雨濕，床頭特別是沒一點干地方，就更是陰冷凄涼了。
自安史之亂后所經的種種痛苦和憂國憂民，本來就使杜甫長期失眠，現在的景況就更讓人徹夜難眠了。凄風苦雨中坐盼天明，寒夜就顯得越是漫長！
雖然身在這種老弱無力、窮困無助、凄苦難言和焦慮不眠的苦境中，詩人卻沒有只想到自己，而是推己及人，想到了千千萬萬和自己一樣的“天下寒士”，希望自己能為他們找到千萬間廣廈，使他們能免于遭受自己目前這樣的苦況，乃至于自己一個人凍死也在所不惜，充分表現了詩人博大的仁愛胸懷和高尚的人格。
正是這種可貴的思想，使得詩人對自己苦境的描寫具有了更為深厚寬廣的內涵，因為那不僅是詩人自己的傾訴，而且也是為千萬同樣處境的寒士們的代言。正是這種憂國憂民、能為他人著想的崇高質量，使得詩人的許多詩篇得以千古流傳。與其說詩人創造了好的詩篇，不如說善念造就了好的詩人！
