7月6號，我們有期節目講了，過了7月1號，人習近平給定性了，就是說全世界正常社會的人在反對中共的問題上，從11月3號美國大選，在反對中共問題上，多麼壞的人，只要他是人，他就反共，而在同一天，習近平自己把自己跟共產黨就完全綁在一起，那這個東西呢，其實當他跟共產黨綁在一起的時候，換個角度來講，沒有人能夠改變他，那他呢，可能就自己願意，就是把中共跟自己綁起來。在天安門城樓上，在過去的時間，我沒有任何印象，我不敢說確定，但沒有任何印象，把共產黨的黨徽放在天安門城樓上，給鎮住，沒有！在中共歷史上，在文化大革命的期間，也沒有。
那個黨徽，那個徽標都是標誌象徵，那個東西就跟在教堂裡，我們看到的那些，包括教堂或者道觀，或者是廟宇，你看到那些所謂政治的東西，所謂它是相生相剋對應出現，在佛家裡有萬字元，在西方的信仰當中有十字架，共產黨有黨徽，那共產黨黨徽，同樣在全世界，它是突破國界的，蘇共也是這個，古巴也是這個。你要明白那個萬字元對佛家是一樣的，太極圖對道家是一樣的，十字架對西方宗教是一樣的。今天的人沒有這個意識，我個人覺得沒有這個意識，在現實面對中共的一切呢，挺悲痛，挺慘痛的，所以我們講過，你表面看起來是人們在反共，其實人推翻不了共產黨，還用了人很淺薄的道理，很淺薄的概念，原因就是自己利益受到傷害，當他走到反共這一面的時候呢，他卻成為了迎合了這個潮流，迎合了這個氛圍和環境，它就是自救了。
2020年臺灣大選，那臺灣的政黨都是政客來的，但是，在臺灣大選當中，習近平的做法使得大多數臺灣人反共，甭管他把臺灣叫做……，說我不認可中華民國，我只認可臺灣，那是人的層面，淺薄的認識，很淺薄的認識，但是現實中呢，他卻反共了，臺灣人反共了，臺灣就自救了。所以，你看到臺灣的結果是這個，我節目中一直跟大家講，臺灣格局太小，太小啊，這個小到了一種可憐的程度，在那樣反共的過程中，等到了印度變種病毒攻陷臺灣之後，你看臺灣的政客，你再看臺灣的媒體，臺灣的媒體崇洋媚外，把美國人當爺爺，真的把主流媒體當爺爺，沒有自己的觀點，當它展現出自己觀點的時候呢，唉，太幼嫩了，所以習近平歧視，中共的吼叫為什麼聲音大？在他眼睛裡，他也看不起，他看不起臺灣的，但是他有點沒辦法，所以臺灣就是這樣的一個迎合的方式出現了。
不是臺灣的政客有多偉大，一點都沒有，他就是在客觀的環境中，迎合了這麼個氛圍，所以當病毒攻陷臺灣之後，你看這個臺灣的政黨，可低俗了，掐來掐去藉助疫苗狀況，為了獲得自己政治上的得分，垃圾啊，那是垃圾，沒有任何人其實為它的福祉，都是藉助福祉的說法，展現政客的那種卑賤。媒體同樣的，在美國媒體，在美國大選當中被攻陷之後，被展現出它的虛假層面之後，臺灣根本就沒有辨別能力，那同樣的道理，在大選之後，西方的媒體，西方的國家面對中共的時候，也有著這麼一份被動的，他自己都解釋不清楚，反共的概念，從而走到今天，走到7月1號。
那習近平的宣言呢，也就變成了他認可正常人類社會對他的決裂，這是他的認可，而全世界的概念，其實真正人的生命的概念的產生，都是東西方這麼對應的，東西方對應的過程中，以文化的方式，甚至以宗教的方式，在時間的背景之下，它是對等走在一起的。
在西方的希臘，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，這是哲學，西方今天現代文明的傳統哲學的基礎，在東方是儒教，孔老夫子跟孟子，這是對應的，所以它成為不了宗教，但是呢，它似乎又是宗教，可是它講的道理呢，是為人所用，仁義禮智信，孔孟之道。蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，西方今天經典哲學的鼻祖，在一八幾幾年在德國，在整個歐洲大陸地區，出現了正統的這個所謂的哲學家，而在英國出現了共產黨的基礎，馬克思、恩格斯這些亂七八糟的東西，弗洛伊德，其實包括愛因斯坦，那個東西是反神的。那同樣的，在歐洲大陸因為出現了哲學的說法，是背離信仰之後，為人所用，所以你看到哲學家都是那個年代出來的，但中國不一樣，一直延續著孔孟之道，而西方，在所謂哲學的理論的背景之下，攻陷東方，攻陷中國。同樣對等的基督教，對吧？基督教在這個歐洲大陸，在公元起始時，跟羅馬有關，在中國，是佛教，其實在中國是佛教，它都有普世的價值，而同樣，在西方出現的是這個猶太教，猶太人是他最早的，在東方是道教，那時候不叫道教。我們看到封神演義的故事，有人說那都是神話故事，你記住，人不配知道神的故事，那神性的一面，慈悲於人，以神話故事的方式，告訴人生命的真實。
你見過耶和華嗎？誰見過耶和華？誰見過耶穌？那教堂全世界遍地都是，他是神話故事，他還是存在真實，你證實不了他，你怎麼能證實原始天尊不存在呢？那人笨蛋，愚蠢的笨蛋，現實的慾望。所以在中國的土地上，它是在同一個土地上，也隨著時間出現了更替，但是呢，道家一直延續著，老子、原始天尊、通天教主那與中國歷史上的夏商周是並生的，而夏朝是大禹建的，是最原始的，可是在其中，卻有著佛家的出現，文殊菩薩、觀世音菩薩，過去佛都在那個時間裏，出現在中國的土地上。那一直延續到公元前500多年，就是2500多年前，佛教開始出現了，其實在中國，是延續到唐朝，盛唐西遊記出現了佛家，它是這麼來的，而這其中卻出現了這個孔孟之道。孔孟之道，是距現在2300多年前，所以這是一個前後延續的。
同樣的道理，在西方最早出現的是猶太人，3300多年前到3500多年前，那同時間，其實比它還古老的是希臘。希臘的神傳故事，你今天到雅典，隨便挖個坑，就是4500年前，可是，它沒成為宗教，但是它卻有悠久的歷史，你查查，蘇格拉底的年代跟孔老夫子年代基本都是類似的，給西方人留下了一份為人所用的道理，給白人用的。跟中國的這個孔孟之道是類似的，孔孟在先，唐僧取經在後，但是佛家是佛教，孔孟之道救不了人，度不了人，它只規範人的行為。那一樣的道理嘍，那蘇格拉底產生的時間早過耶穌，可是他成為不了宗教，所以規範人的道理，跨在了兩種大的宗教之間，而在歐洲出現了地域上的移動，古埃及的猶太人，等到了後來的耶路撒冷的耶穌，然後到古希臘的蘇格拉底。而中國不是，中國一直是在中原地區，中國是在時間上，在地域上沒動，中國是根本，歐洲呢，其實歐洲是因為現在的版圖，那原來它一直是這樣城邦的，就是鬆散的，中國不是，中國自始至終保持著大一統，所以中國是朝代的更替，時間的變化，朝代的更替，那在歐洲是地域上的切割，所以在歐洲的文化，未來在東方。
地上被切割了，它背後生命的勢力太小，中國大。那中國大是對應了相生相剋，就遭了一個共產黨，中國的根基大，中國的地域大，中國的人的來處大，所以就遭遇了撒旦，給這磨難，撒旦是跟耶和華那大殿裡並生的，這是中國人福分大。
你現在看到的故事，我以為是這個，你要能看懂這個，你眼前沒有發愁的事，和一切都是安排好的，沒聽哪個歷史學家這麼說過，但你想想是不是這麼對應的啊，完全一樣，等到了文藝復興，歐洲出現了文藝復興，中國出現是明朝，當時道家再次起來，回扣當初的中國封神演義的時候，結果出現了四大名著，這個《封神演義》不在其中，而在歐洲文藝復興時期，出現了三個傑出人物，可是呢，在法國出現了一個諾查丹馬斯，很有趣，就這麼對應出來的，那中國的四大名著呢，其實糟糕的一個東西就是講究色情的，最肉慾最色情的東西，不是《紅樓夢》啊，《紅樓夢》是清朝的，不是明朝的，但也就是正經八百的書，明朝《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》那對應的當時文藝復興時期的三傑，類似這麼對等著來的。諾查丹瑪斯對應著這邊的封神演義，你可以不相信啊，這東西都是過了四五百年了，所以今天發生的事情是一樣，當人們去追到事情中心的時候，你那個東西累死你了，對吧？我說句難聽話，騙點兒錢花，蒙點錢花，求得一個什麼東西。今天的人當墮落到這份上的時候，你想求得網友們的認可，當人墮落到這份上的時候，美國社會都墮落到這份上的時候，你為粉絲而存在，而去迎合那低俗的東西，你是個助紂為虐者。
跟大家分享幾篇內容。
全球反共，日本副首相麻生，昨天，他在日本的一個主要的一個論壇會上，說如果中共國武力攻犯臺灣的話，美國跟日本將聯手一起保衛臺灣，向中共宣戰，日本這麼多年，從來沒有敢這麼說過，如果中共國敢去攻擊臺灣的話，美國跟日本將聯手攻擊中共國，保護臺灣，他說的道理呢，就是說，如果中共對臺灣展開戰爭，臺灣海峽陷入戰火之中，東海、黃海乃至於南海，肯定就成為戰區，而日本的生存，卻仰仗著包括臺灣海峽、東海、南海整個這條水域，日本沒有任何資源，它的石油，它的主要運輸都是靠海上運輸。
日本海運在全世界是第一大國，是跟它的國家相關的，它的所有原材料都要透過海運，運到日本去，那如果你展開了戰爭，就等於置日本國生死存亡，他的基點在這裡。所以在他角度，絕不允許威脅到日本國的國家的生命，那麻生呢，在安倍晉三辭職退下來之後，麻生一直認為他會有機會成為日本首相，他是最反共，後來沒用，結果成為了副首相，兼日本的財務大臣，那他的份量跟位置，在現今自民黨當中，和現今的日本政府當中，是舉足輕重的，某種程度上，他超過了今天日本首相，所以這是日本在現實的環境中，在歐美之間，在歐美反共的基礎上，日本明確表態，你敢打臺灣，你就是日本的國家的敵人。
這個話是給予習近平的一份回覆，因為，習近平在7月1號明確講，不擇手段完全統一，那啥意思？安信夫，這是日本的國防大臣，要根據具體的情況判斷，持續關注臺灣，這是他在麻生表態之後，他做出的跟進的表態，這個表態都是很外交辭令了，如果真打了，現在沒打了，那就不用再說了。如果真打了，我們要看當時的情況，如果發生了，我們只能說跟針對發生的狀況，做出一個判斷，所以這是一個非常外交辭令的說法，很簡單。日本副首相表態之後，中共國嚴正抗議。
https://www.youtube.com/watch?v=P5L8ZpvrFKs
