今天是Good Friday，其實就是耶穌受難日。西方社會全都shut down，全都停了，今天應該是去教堂的日子，4月2號。而昨天，我們看到是愚人節。那這個週末，也就是星期日，今天星期五了，星期日就是通常說的復活節，也叫easterday。那我都跟大家一一介紹過了，然後今年的清明節落在了4月4號，清明節是二十四節氣當中的一個節氣。那與此同時在西方文明當中的最原始的東西，猶太人三大節日，每年的最大的三大節就是逾越節。逾越節被猶太人稱為在聖經舊約當中，就是也叫復活節，是神的復活。所以兩個復活節，一個是耶穌的，我們通常說的基督教的，一個是猶太人的。兩個復活節它們有著共同的特點，人死了，神活了。而活著的人只看見人死了，沒看見神活了。這話就有點彆扭。耶穌受難日是耶穌在人的他的生命里程中結束的日子。在今天我們現在傳說中說在今天的耶路撒冷的老城，以色列的，他背著十字架，自己背著自己的十字架走到了刑場，然後被士兵殺了。他的弟子，耶穌的弟子全跑了。我沒有說大家對錯，今天很多信仰宗教的，信仰基督教的，其實要審視自己，審視當初的故事。全跑的那些大弟子都是後來在宗教中很有名的人物。梵蒂岡聖保羅大教堂，拿著天堂的鑰匙，找不著天堂的門，他連路都不知道。
2000年走到今天，我只想提醒朋友，我沒有任何惡意，我們講的都是歷史的故事，沒有任何人能夠更改。你作為基督徒，你要如何面對曾經的歷史，你要審視自己在宗教當中的位置，就說剛出的神為什麼給自己留下這樣的文化。當你今天很虔誠的進入教堂的時候，當你今天進入教堂，你向神祈禱的時候。像有人在我節目下留言，主可以用他的鮮血把我們洗乾淨。你別介意，你要讓我說什麼東西這是？主用他的鮮血把我們洗乾淨，你是誰呀？所以主是偉大的。你要幹嘛？人內在的心裏的貪婪。
這一份貪婪，就像當初在耶穌受難的時候，他弟子全跑了是一樣的。那他弟子為什麼跑啊？他看不見任何神跡，他只看到被他相信的神自己扛個十字架，自己把十字架立起來，然後讓人家捆在上頭把他自己殺了。今天大疫情，在疫情的背景之下，那是源自於當初摩西的年代逾越節的故事，逾越節就是大瘟疫。神說了跟那個猶太人說了，告訴摩西，讓他們把自己自家的羊殺了，然後把羊血抹在門框了，你就今天晚上就安全了。
在聖經的故事中只留下神的慈悲的一面，說神在救贖著他的子民猶太人。可是我們從來沒聽說過，難道當時的猶太人把他們自己的家裡的羊羔全都按照神的旨意殺了嗎？不一定吧，可不一定吧？這段故事可沒有。你今天所有說去教堂的人說我一定都信神，他們之間打的熱火朝天，對神的理解有著千奇百怪的差距吧，這是一個常識。那在當時的猶太人，摩西傳下去就是說神說你們把自己羊殺了抹在門框上，他會不會有人問說憑什麼聽你的？你跟我說神怎麼跟你說的，你給我證明一下，有沒有？人說不一定。你今天上教堂的，你今天學科學的，你今天有宗教背景的，你們之間相互爭吵的時候，是不是很多事需要證明的？你給我證明，瞎掰。裡面就是包含著人的貪婪，人們無力去面對那一切，人們只留下想上天堂的一個期待、一個佔有。
我也跟大家解釋過，那撒旦六一大天使那是耶和華殿前的大天使。今天你今天的人有一個算一個，你上天堂來到了耶和華的殿前，你算不算上天堂？肯定所有人都會說那是天堂，可是那地方是產生撒旦的地方，你問過嗎？你問過自己嗎？我說句難聽話，人不配談天堂，人不配。說為什麼不配？當到了天堂，天堂是不能被人嘴說出來的。聽不懂了，天堂不能被人嘴說出來。有人說你這話聽著彆扭。你家裡養八哥，家裡養鸚鵡，你教那個鸚鵡八哥說話，鸚鵡八哥一說話就成了雜技了，對不對？大家看著有意思。
如果那鸚鵡八哥一罵人罵娘，小畜生，不學點好，那人就受不了，對不對？那畜生不配說人話。沒有罵人，這是生命的差距，是一樣的。天堂不在人的文化裡，其實就是這麼回事，天堂不在人的文化裡。當成了文化的時候，只是維護著人的道德，維護著人向善的，在帶有肉身的人向善的一個心態。說那等著什麼？去等著當你這個肉身拋棄的時候，你的靈魂在經歷著你的善良和這種羞辱的一切得以淨化升華。你的肉身，人的肉身就是自己的肉身就是自己的靈魂的太上老君的煉丹爐。所以叫慾火難焚，每一個人都是。所以每一個人都是造化無窮。
造化無窮，什麼叫造化無窮？全世界70億人沒有倆一樣的，這塊肉長的都不一樣。你這塊肉所在的環境中，你的衣食住行，你的七情六慾，就是你在現實環境中自我錘煉的煉丹爐。而你這塊身體對七情六慾的理解詮釋著一切，是你自己靈魂曾經造下的罪業得以償還。說實話我以為是比較透徹了，這樣的解釋能夠解釋我們每一個人存在的尊嚴和每一個人存在的苦難。所以人死了，人沒了，肉身沒了，才能見到神。這就是碰到了兩個在這種逾越節跟復活節同樣的時間裡面。所以在4月4號是逾越節結束的日子，逾越節多長時間？這是猶太人留下的，七天。
復活節跟今天多長時間？三天，對吧？三是人，每一個人的事情是天地人，七是通過這三天，什麼叫天？是那個天的，是指我們三界所在的範圍，人組成了天地人的我們一個肉身上頭那個七，到七那過不去了。中間的五是什麼？中間的五是金木水火土，是與我們生命相關的一切。三五七，七五三，天地人。那對應的伏羲、神農、軒轅，就這樣。那你說道家裡對應的誰？道家裡對應的是老子、元始天尊、通天教主。那佛家裡對應的是什麼？佛家裡對應的有點彆扭，說實話。天是未來佛，人知道，現代佛是釋迦牟尼佛。
過去佛忘了，過去佛其實你只能說他挺低的，他當時是元始天尊的12門徒當中的一個。所以在佛教裡的，我還沒理解清楚，但是我相信未來佛是最高的。彌勒是高的。人說不對，是釋迦牟尼佛。被人知道的高不了。耶和華殿前產生的撒旦，你解釋為什麼？如果按照純淨跟不純淨的說法，那好了，耶和華殿前就不純淨，那這話能說，用嘴不能說，不說你聽不懂。所以天堂根本不在人裡面，這就是你看到了西方的宗教、佛家的、道家的，對不對？
我以為這就是凝聚在這兩天，其實從今天開始到星期日。逾越節的結束在4月4號，神顯神跡殺了人。復活節的結束，在4月4號，神耶穌在今天被殺了，然後4月4號他升天了，誰也沒看著。那再看到一個，在東方，說神起來了，那人呢？那清明節人死傷無數，4月4號清明節的開始，清明節也是一段時間。對我來講，這是星期五的Good Friday早晨，但就我個人的感觸是感嘆這地方。我們講述這些東西，時間匯總在一起的，它是一個時間，是人中的文化，在我們看到的文化，這是一個非常具有啟悟的這麼一個概念。
從3月底，就上個星期，說准的話應該是在4月4號的往前的那個星期日，星期日和星期一，同樣是七天前，北京再次出現沙塵暴，沙塵暴之後，在它過程中太陽變藍了，藍太陽。然後到了星期一，在日本、臺灣、香港，其實中國大陸一定要看到月亮變成了紅色，它沒有任何，你比如說月全食，沒有，它是直接自己變成了紅色。我們節目中討論過，也沒有任何人能解釋，大家只能追溯到一種生命的感受，說大劫難大麻煩。太陽變黑，月亮變紅，這是聖經舊約當中明確講這是大災難大麻煩。那從上個星期日就走到了今天，有沒有麻煩？咱不知道。真正的天意不是嘴說的。
所以你現在看到的所有預言全都不靈了，那原來的預言為什麼靈？原來的預言是在人的文化框架裡面。舉個例子，原來的預言就是諸葛亮舌戰群儒時的儒生，儒生推著書，老有知識了，在裡頭嘩嘩，這事一定是，整個天象背景下就是儒生框架裡頭。所以這是當時的江南，東吳的群儒所存在的價值。如果他沒有這一份價值的產生，當時舌戰群儒的時候，那任何一個儒生不會把他挑出來去對壘諸葛亮，沒錯吧？但諸葛亮拿個雞毛扇子往那一來，那他不在這裡頭，他腳尖踩著這儒生的腦門，腦頂上，他是半拉神仙，他是修道的人，但是呢，又摻乎世俗的東西，就跟姜子牙一樣。而這個時候那儒生本事再大，他在框架裡頭。諸葛亮出了他們多半身，腦袋踩他們上頭，廢了，全廢了，那儒生全給廢了，預言全廢了。就是今天的我們的環境遭遇了類似當年諸葛亮一樣的這樣的生命的影響，所以預言全廢得了。那那咋辦？沒什麼咋辦，人是神造的，人沒招。那怎麼辦？順應。發生了是正常，沒發生有原因的。
而因為在人的環境中，惡的勢力，什麼叫惡的勢力？臭肉，充實著東西方一切，任何有靈性的人今天都是最黑暗的時候。人說那你怎麼比喻？耶穌在今天扛著自己的十字架走在老城上，所有人看著就傻了。說聽說他是神仙，對不對？今天真正有正信的人在經歷這一份苦難，旁邊的人說你沒事吧，該幹嘛幹嘛吧，沒戲了，現在的話沒戲了，對不對？當時的話他都扛著十字架走了，你還跟著他，你沒事吧？多真實，對吧？這是當2000年前耶穌被殺的時候。
3000多年前，那摩西說了神說了你們把羊羔都殺了抹你們家門框，你殺不殺你們家羊了，廢什麼話？非常真實，你殺不殺你們家養啊？摩西說我們家沒羊，不知道，沒聽說，我們家沒羊，那你怎麼辦？你別裝傻，你怎麼辦？多聰明的現代人，到處都是。所以那明白人都不說話了，因為他問的很真實，傻了吧，給你問著了吧？神沒看著，我先把我們家羊殺了，明天我們家怎麼辦？這就是今天的人。人從來沒改變過，其實這種心態永遠的。
現在的這個時候就跟那時候是一樣的，對吧？那摩西就說了，這是神的預言。你先別跟我說神的預言，我怎麼看見神？當他見到神的時候，當見到人死的時候，那活著的人永遠與神不能同在。這就是咱講的，你真正的天堂不在人的語言中，人的語言的天堂只不過是人的文化。你的慾望身體的一切就相當於老君的煉丹爐。這話沒毛病，你不要覺得有毛病，人的身體是神造的，承載著自己的靈魂。
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