聽眾朋友您好！歡迎您來到希望之聲廣播電臺“紀曉嵐的閱微草堂筆記”節目。我是苑怡。《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年所著。記錄的都是他自己耳聞目睹、有名有姓的真事。有壹些還是他自己家人或者他自己經歷的。可信性很高。
紀曉嵐的敘述在我們面前展現了中國前輩祖先敬天信神，舉頭三尺有神靈，相信善惡有報的民俗風情。他的文章風格質樸簡淡，自然妙遠；本書內容豐富，知識性很強，讀來饒有興味 。
今天我要給您講的是閱微草堂筆記裏關於：微服私訪也能被利用
明恕齋先生曾做過獻縣的縣令，他是壹位好官。他任太平府任知府時，因有壹宗疑案，他便換上便裝出去親自查訪。偶然在壹座小廟裏休息，廟中的住持和尚八十多歲了，見了他合掌肅立，呼喚他的徒弟備茶。
徒弟在遠處應聲說：“太守要來了，可否先引客人在旁屋休息？”
和尚回答說：“太守已經到了，趕快獻茶來。”
明大人大吃壹驚說：“妳們怎麽知道我要來？”
和尚回答說：“大人是壹郡之主，壹舉壹動，全郡都知道，豈止我壹人知道？”
又問，妳們怎麽認識我？
回答說，太守不能認識郡中所有的人，全郡的人誰不認識太守呢？
又問‘妳們知道我為什麽事出來？’
和尚說，是為某件某件案子的事而來。還說， 此案雙方早就派了他們的同夥，分散在您會經過的沿途之上等著妳，不過他們都會假裝不認識大人的。明公聽了，恍然若有所失，
又問，妳怎麽不佯裝不認識我呢？
老僧聽了急忙跪下磕頭，
說：“老衲死罪死罪！就想等大人這麽問呢。大人作為壹郡之主，政績不差於龔遂Gōng suì、黃霸。但使百姓心中稍嫌不足的就是好微服私訪。這不僅容易讓那些大奸大惡們施計加以利用，就是鄉裏小民，誰沒有親朋好友？誰沒有恩怨呢？訪查到甲的朋友，那麽甲就有理而乙沒有理；訪查到乙的同夥，甲就沒理而乙有理。詢問到與當事人有仇的，那麽當事人肯定沒理；詢訪到與當事人有恩的，那麽當事人肯定有理。
至於婦女小孩，所見所聞不壹定真實；衰翁病婆，話語胡塗，這怎麽能做為定案的根據呢？大人親自訪查還是這樣，如果再依靠別人的所見所聞來定案，能有好效果嗎？
而且，私訪的弊端，不僅僅體現在判案上。民情敗壞，私訪也有害。在修河渠、築堤堰上尤為突出。小民們只顧自身的利益，當水有利於自己時，就竭力攔截自用；當水成患時，就把鄰裏當作溝壑，轉嫁災禍，這就是他們的神機妙算。誰肯出面根據地形的大局，制定長久的治水計劃呢？老僧是世外之人，本不應該幹預人世間的事物，何況官府的事務？但是佛法慈悲，舍身幫助眾人，只要有利於國、民，就應該冒死直言相告。望大人明察。”
明公深思老僧的壹番話，竟不再私訪而直接回府去了。第二天，明大人派衙役給老和尚送錢糧。衙役回來向他報告說：“
大人回府之後，老和尚對他的徒弟們說，我的心事已經了結。”
老和尚竟恬靜地辭世了。
楊汶世先生曾講過這件事。
姚安公說：“凡是審案斷案，只要虛心研究觀察，真偽自會明了。過分相信別人和自己，都是不對的。過分聽信別人，其弊端正如老僧所講的；盲目相信自己，也有害處，也同樣有說不完的例子。真希望再有壹個老和尚，也為我們說法，講講盲目相信自己的害處。”
