謙卑的力量，不在於形體的大小、氣勢的強弱，而是用柔軟的姿態，包含堅實的心念。
以既懂得保護自己，也不使對方受傷的厚道，成就自己、同時也不忘成全別人。
朋友住在海邊，他家前院有—塊小空地，種了幾棵香蕉樹。因為照顧不周或營養不良，顯得了無生趣。只有其中比較大的一株、累累結了幾串青綠的果實。聽說結了果實的香蕉樹，會自動枯萎死亡。他把幾串香蕉果實採收下來以後，小小的庭院，剩下一片沉寂。夏天結束之前，他要暫時離家一陣子，出發的那個清晨，他索性把所有的香蕉樹都砍了，打算等到換季時，收種別的植物。
沒想到當秋天才來，他回到海邊的小屋時，發現前院的空地又長出一棵欣欣向榮的香蕉樹。仔細確認之後才發現：離家那大清晨，當他整理砍下的香蕉樹莖幹時，因為搬運不及，無意中留下—株看起來已經毫無生機的枝杈，在他離開的這段期間，默默地展現它的生命力。
當他主動與我分享這個感動的經驗，我不禁想起少年時曾經在攀登高山、尋訪神木途中，遇見從巖石縫隙長出的百合花。它的根脈緊緊抓住巖壁，努力探出花蕊盼著綠蔭篩下的絲縷陽光。看見生命中謙卑的力量，帶給我朝聖般的感動，久久不能忘懷。雖然，當初登山的目標之—。的確是為了仰慕神木而來，但是，意外發現的百合花，散發著優雅而神秘的氣息，同樣令人震撼。
神木是巨大的；百合花是渺小的。但是和整座森林比起來，神木也是渺小的。謙卑的力量，不在於形體的大小、氣勢的強弱，而是用柔軟的姿態，包含著堅實的心念。以既懂得保護自已，也不使對方受傷的厚道，成就自己、同時也不忘成全別人。
謙卑是：態度上的敬讓和心情上的禮貌。
必須心甘情願地付諸在行動上，才不會失之膚淺、虛偽。
曾經讀過—篇論述歷史的文章，談到清朝的大臣李鴻章引薦德國人梅廉朵夫到朝鮮擔任官職，啟程前，李鴻章提醒他：“拜見朝鮮上，記得要行三跪九叩之禮。”梅廉朵夫並不茍同，李鴻章堅持說：“否則，你會被趕回中國來。”
將此忠告謹記在心的梅廉朵夫，在謁見朝鮮王時，特別把深度的近視眼鏡取下，恭謹地行了三跪九叩之禮，因此很順利地把自己融入打進朝鮮的官場里。不堅持自己的身段，願意“入境隨俗”，就展現了謙卑的行為，體貼對方之餘，同時也說服了自己，不會覺得受辱。
謙，是態度上的敬讓而不自大。卑，更是一種心情上的禮貌與客氣。兩者相輔相成，心甘情願地真摯付諸在行動上，才不會失之膚淺、虛偽。
缺乏謙卑的心靈，就無法真正原諒。
不刻意爭辯自己是對的，可以鍛煉自己寬容的心胸。
一點點小善小惡，都足以影響整個社會風氣。無奈的是，許多對社會風氣有示範作用的名人，都忘了表現自己謙卑的一面。打開電視，每天看的就是政治人物對罵的口水戰；影視明星也常互揭瘡疤、藉由到法院按鈴控訴增加知名度。他們都忽略了——放下身段其實可以為自己贏得更多掌聲。
有時候，我們明明沒有做錯什麼，但是已經察覺對方不開心的時候，不妨主動向他道歉。“如果我在無意間有所冒犯，請你原諒！”這種謙卑，不但不會貶低自己，反而會因為表現誠懇的關心，而贏得友誼。尤其，是非對錯還沒有水落石出之前，願意主動道歉致意，並且不刻意爭辯自己是對的，更可以鍛煉自己寬容的心胸。
表現謙卑，並不是為了要得到什麼好處。而是在消極的那一面，讓自己和別人，都好過一些；在積極的那一面，經過自省之後有所學習成長。遭遇挫折的人，將因謙卑而放棄埋怨，重新找到成功的方法。擁有成功的人，也將因謙卑而不自滿，表現友善親切的質感。
西方的諺語：“謙卑，是一種美德；但是，當你知道擁有它，就會失去它。”
人生不同的角落，都能夠發現：謙卑，其實是很巨大的力量。無論是健康、愛情、人際關係、工作、錢財，當我們可以坦然接受挫敗，學習經驗教訓，不再怨天尤人，謙卑的力量就會帶領我們絕地重生。即使肉體毀滅了，精神仍長存。
現在，我還經常想起父親在病房度過他生命中最後的時光。儘管，死亡對我們而言都是沒有經驗而且充滿恐懼的大事，父親卻安安靜靜躺在病床上，任無聲無息的日月交替在病床邊的外窗，直到他輕緩地吐出最後一口氣。屬於他的時間靜止在醫療監視器的螢幕上；而我的人生卻還必須走下去。
失去父親的我，如孤臣孽子般回首過去，看見他一生的滄桑。因為年少就重聽的緣故，不多話的他經常用沉默表達他對人的友善。他的個性敏感，善於體察別人的恩惠，大半輩子的勞碌，都花在加倍償還這些人情的溫暖，主動把自己僅有的一切拿出去分享。謙卑，在父親的字典里，從來就不是保守怕事的註解，而是理智勇敢的釋義。
節儉樸實的父親，留下最豐富的遺產，就是謙卑的力量。他身體力行地告訴我：“生命的價值，不是自己擁有多少偉大的成就，而是給別人多少切中需要的成全。”正如同西方的一句諺語：“謙卑，是一種美德；但是，當你知道擁有它，就會失去它”的道理一樣，父親他永遠不知道自己擁有這個特質，卻讓我一生景仰。
本來，我以為：在生命的道路上，探訪數百年高齡的神木，可以學習謙卑的精神；如今，我才發現，從巖石縫隙長出的百合花，也可以看見謙卑力量。
