子曰：“禹，吾無間(1)然矣。菲(2)飲食而致(3)孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕(4)；卑(5)宮室而盡力乎溝洫(6)。禹，吾無間然矣。”(《論語·泰伯第八》)
【注釋】
(1)間：讀音同“見”，空隙的意思。此處指其間隙而非議之。
(2)菲：微薄，不豐厚。
(3)致：致力、努力。
(4)黻冕：音“福”“勉”，祭祀時穿的禮服叫黻；祭祀時戴的帽子叫冕。
(5)卑：低矮。
(6)溝洫：洫，音“續”，溝渠也。
【語譯】
孔子說：“對于禹，我實在找不出缺點來批評他了；他對飲食很簡樸，而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很粗劣，而祭祀時穿得華美，他自己住的宮室很簡陋，而致力于修治溝渠水道。對于禹，我實在找不出缺點來批評他了。”
【研析】
孔子對于禹給予高度評價，為君者生活簡樸，敬畏鬼神，是執政者的榜樣。生活簡樸便能與民同在，不會好大喜功、奴役百姓建立豪華宮廷或建筑；敬畏鬼神便能順應天理，以德治國，以期國泰民安，而所謂“天助自助者”的意義，體現在圣明君王的身上，便是隨之而來的太平盛世。
反觀，當今不少人舍命追逐祿位、權力和財富，而把人民的生活和國家的富強放在了次要的位置，甚至棄之不顧。孔子之言以古喻今，對于當代的統治者或現代的國家領導人而言都有很高的參考價值。
【閱讀資料】
巫山神女相助
大禹治水來到巫山，這巫山綿延八百里，巖石堅硬異常，更有狂風驟起，刮得天昏地暗，山崖震動，江濤像山峰一樣矗立起來，鑿山的民工有許多喪命于狂風駭浪之中，幾個月來，無法鑿開那堅硬似鐵的巖石，大禹甚為發愁。
西王母第二十三個女兒瑤姬，心地善良，喜歡游玩。有一天，她帶著侍女和一幫侍臣從東海遨游回來，駕著彩云輕飄飄地從巫山經過。大禹見到瑤姬，連忙對空致意，請求瑤姬幫忙。瑤姬既憐遭受洪水災害的人們，又敬佩大禹為民治水的精神，慨然答應。她告訴大禹：“要打通巫山，須用火燒。”又派出神將狂章、虞余、黃魔、大翳去幫助大禹治水。
大禹非常感激瑤姬的指點，率眾百姓在巫山兩頭放起火來，瑤姬和神將也施展本領，或用電轟，或用雷霹。經過七七四十九個日夜，堅硬的巖石漸漸變軟起來，施工的人們很快就打通了巫山八百里，讓洪水從巴蜀境內流出來，直向大海奔去。
治理后的巫山成為美麗的長江三峽風光。瑤姬也因在打通三峽時耗盡了神力，回不到天上，只能留在人間。她天天站在高崖上凝神眺望，看到三峽風險浪急，許多行船在風浪中沉沒，她就派遣了幾千只水鳥，輪番在峽谷中飛行，擔任行船的導航，引導人們安全地從峽谷中通過。
瑤姬長久地站在高崖上，日復一日，年復一年，久而久之，漸漸地化為巫山的一座山峰，后人稱之為“神女峰”。而陪伴她的侍女們，也化成大大小小的峰巒，永遠陪伴著瑤姬，這就是巫山十二峰。
