主持人：劉超祺 博士
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2018年9月7日 節目時長： 47’20”
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撰稿：劉超祺博士
中國的傳統有「七月十四鬼節」，今年是在西歷8月24日。
中國民間風俗相傳在七月初一，閻羅王離開地府回天述職，鬼門關開，陰間的餓鬼會走回陽間接受供養，所以有人會燒冥紙、溪錢、衣服、設三牲酒禮、香火來供奉、拜祭鬼神、和超度亡靈，有後人祭祀、供奉的鬼魂會回家去接受香火供養，沒有後人祭祀、供奉的孤魂野鬼、無主孤魂就四處游蕩找尋供養；七月十五是地官誕辰，超度、普度亡靈，僧人、道士設壇向孤魂野鬼誦經、作法，以超渡孤魂野鬼，一些善男信女除了在家供三牲香火去供奉祖先亡靈之外，還會在街上供奉三牲香火，稱為「燒街衣」，讓無主孤魂有衣有食，還祈求被供養的祖先亡靈、無主孤魂保佑家宅平安，這一天的普度儀式稱為「中元普度」；七月廿九、七月三十，「地藏王菩薩」誕辰，「鬼門關」關閉，「盂蘭節」亦都完結，各亡靈需要在這一天之前返回「地府」，否則永不超生，一直在「中陰間」游離。因此稱為「鬼節」。
選曲：
1.陳慧嫻主唱電影《倩女幽魂》主題曲《黎明不要來》。
2.The Righteous Brothers合唱電影“Unchained Melody”《人鬼情未了》主題曲。
3.龍劍笙、梅雪詩合唱唐滌生《牡丹亭驚夢》之《幽媾》。從《牡丹亭驚夢》可以了解到中國傳統對生命的觀點：其一，就是「人生如夢、夢如人生」。戰國時代「道家學說」的代表人物莊子在《莊子‧齊物論》中講述他自己做了一個非常逼真的夢，夢見自己變成一只蝴蝶，醒來之後，懷疑是自己在夢中變成蝴蝶，抑或是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊子借著這一件事情來講出一個「物化」的哲理，就是「萬物齊一」，即是人要與天地萬物共融，不能與人爭、與天鬥、與地鬥。這個故事就是著名的「莊周夢蝶」。其二，中國人相信神佛、相信輪回，不是人死如燈滅，所以，人才要行善積德，不要行惡積業，積德就積福，以後以至下一世的生活就幸福，積業就遭報，以後以至下一世的生活就多災多難。其三，中國地大物博，人死後三年復活，這類事件古籍都有記載。《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的一本短篇小說集，全書共491篇，內容主要是搜集民間仙、狐、妖、鬼等靈異事件，借此反映當代的社會面貌，雖然有創作的成份，但亦有一定的真確性。在《聊齋 · 薛慰娘》就講述：在明朝萬歷年間，善良的薛慰娘含冤枉死，死後三年復活，與山東聊城儒生豐玉桂結為夫妻。死後三年復活當然是極其罕有的事，善有善報，是不悖的天理，善足可以感動上天。所以，唐滌生在《牡丹亭驚夢》有杜麗娘死後三年復活的情節也並非無中生有。
生命智慧：「生死有命，富貴由天。」
這兩句說話出自於《論語-顏淵(篇)》，原文是這樣的：「司馬牛猶曰：『人皆有兄弟，我獨亡！』子夏曰：『生死有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。』」白話翻譯過來就是說：司馬牛用疑惑的語調說：「人人都有兄弟，只有我沒有啊！」子夏這樣子回應司馬牛，說：「生和死命中都有安排，一生的富貴上天都有定數。君子對人尊敬而不得失人，對人恭敬而合乎禮教，那麼，天下所有的人就都會成為自己的兄弟了。」子夏在勸勉司馬牛隨遇而安，只要對人恭敬有禮、不得失人，自然不愁沒有兄弟、朋友。
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