主持人 ： 韻薇
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2021年12月13日 節目時長： 14’35”
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6_《神傳故事》紅樓夢 相由心生
華夏是一個充滿神傳文化嘅 「地方」，古籍中記載好多修煉人的故事。佛家、道家、民間傳奇。在歷史上流傳了幾千年，而經久不衰，世代相傳，源遠流長；有教化人心，道德回升的警世作用。而家就等我們通過《神傳故事》這個節目，再去領悟人生的真諦。
大家好！歡迎來到《希望之聲》《神傳故事》這個節目，我是韻薇，今日同大家分享的主題係：《紅樓夢》相由心生
在亙古久遠的中華大地上一直流傳着這樣一句話叫相由心生。現代人已經很少知道這句話的真正涵義和來歷了。這句話最早來源於修煉界，是一句佛法真理。這個“相”是一個廣義詞，是指人生存的環境和層次。修煉界認爲生命是有層次的。人是層次最低的，高層上還有天人 ，三界內不同層次的天人，到生命的最後都要進入六道輪迴。那麼高出於三界有羅漢、菩薩、佛等等不同層次的生命。更高還有更高的佛。出了三界的生命就沒有生、老、病、死的過程，也就沒有這輪迴之苦了。
那麼是什麼決定了生命存在於所屬的層次呢？佛家認爲那就是內心的境界所決定。一個生命達到了象佛那樣的慈悲的境界，就可以在佛那樣的天國世界生存。而一個心地惡毒的生命，那就要上刀山，入地獄，落油鍋，無盡的受苦。曹雪芹在《紅樓夢》中通過對幾個人物非常細緻地刻畫、演譯了相由心生在人世間的表現。
衆所周知，“金陵十二釵”是古典名著《紅樓夢》中十二位不同風姿的女子的美譽。這十二個女性大多才貌雙全，各有獨特性格。作者曹雪芹更是將十二個人都描繪得栩栩如生， 活靈活現，讀者看來她們彷彿都是有血有肉的真人一樣。而在這十二個各有千秋的女子中，林黛玉和薛寶釵最爲突出。相對於多愁善感的林妹妹，人們對寶姐姐的人品歷來都是褒貶不一的。一些人認爲她開朗美麗可親，端莊大方，是古代女子的典範。不過也有一些人認爲她處處討好賈府上下，虛僞陰險，是個頗有機心的女子。
比如《紅樓夢》三十二回中，金釧因爲跟寶玉開了幾句不大妥當的玩笑，被王夫人看見打了一巴掌，還給趕了出去，她羞憤之下跳井死了。一個花樣少女的死亡，無論如何是一件令人悲傷的事，連一向冷漠無情的王夫人，都覺得後悔又惋惜。但是寶釵這女人，爲了討好王夫人，她竟然說出了這樣的話：
寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，固然覺得婉惜。據我看來，她並不是賭氣投井，多半她下去看看理境，或是貪玩在井邊腑身而看，失腳掉下去的。她在這上面拘束慣了，今次這一出去，自然要到各處去玩玩逛逛，她豈會想得咁清楚！縱然有，也不過是個糊塗人，也不爲可惜。”
寶釵竟然如此冷淡金釧兒的死
這話什麼意思，她竟然出口傷人的編造起了大謊話，信口雌黃說金釧兒根本不是因爲王夫人的懲戒而投井死，而是自己不小心掉井裏死了。對於一個鮮活生命的逝去看不出一絲一毫的同情心，竟然還落井下石，謊話編的理直氣壯的，真的枉顧事實，一些不覺羞愧。非但如此，她還侮辱一個死了的人“也不過是一個糊塗人”。可見這女人的心是有多冷多狠。
在第五十七回中，寶釵赤裸裸的表現出來她暗算體弱多病的林黛玉，她的心腸是多麼惡毒可耻。在這一回中，薛媽去探望黛玉。薛家母女不僅故意在黛玉這個孤兒面前上演慈母女孝的把戲刺激黛玉，寶釵竟然藉着嘲笑，說出了要讓林黛玉做她家媳婦，就是嫁給她哥哥呆霸王薛蟠，他是作惡好色無耻之徙！他薛蟠是個什麼貨色，寶釵應該比什麼人都清楚，連一個買來的丫鬟香菱都是被送羊入虎口的無辜者，令人慘不忍睹，更何況說林黛玉這嬌嫩的千金了。這寶釵不可能不知道，她真若如此幹，那這林黛玉會有多悲慘，但她仍然欲把林黛玉推入火坑，還忍不住說出來她的真心裡話了。可見此恨之深！
如果說之前講的還是寶釵對黛玉的惡毒詛咒，笑裏藏刀，口蜜腹劍，那麼後來薛寶釵對黛玉的陰毒就可以稱得上喪心病狂了。如第四十五回故事，從林黛玉身體不佳，薛寶釵送林黛玉燕窩一事展開。
這日寶釵來探望黛玉，作者通過薛寶釵之口說出了這個細節：林黛玉的病請了好幾個太醫都不見效，寶釵建議再請一個高明的醫生來，而林黛玉對自己的病能否治好已經不抱任何希望了。在太醫無法治療林黛玉的病、林黛玉也感到絕望的時候，薛寶釵適時提出讓林黛玉吃冰糖燕窩合情合理。
心地善良的林黛玉見薛寶釵如此關心自己，被感動得無可無不可，立刻轉變了以往對薛寶釵的態度 。可是後來薛寶釵送給林黛玉的不是前文說的燕窩和“冰糖”，而是燕窩外加“一包子潔粉梅片雪花洋糖”。要知道燕窩和冰糖、冰片（潔粉梅片雪花洋糖）性涼，其藥用來 治療肺熱所造成的咳嗽，也就是熱咳。而林黛玉的病是寒咳，也就是肺寒。吃了燕窩和冰片無異於雪上加霜。
林黛玉出身於詩禮之家，四書五經、詩歌典籍略知一二， 至於這藥理藥性應該不慎知曉；而薛寶釵出身於書香世代的大貴族官宦之家，父親早亡，家中產業頗多，如當鋪，藥房等等。寶釵成年後幫助母親打理經營。她本人又冰雪聰明，自然知曉一些醫藥知識。她明知太醫所用是熱藥，卻偏偏給黛玉寒藥，其心可測。她採取這種見不得光的手段，爲她的寶二奶奶舖路，清除最大的障礙。可是薛寶釵機關算盡，卻只換來個年紀輕輕就守生寡，無依無靠的悲慘結局！可見縱使她這心機算盡也難逃公道二字！真是自作業！
“金陵十二釵”中的探春是另一個親手斷送自己命運的人。在賈府的元、迎、探、惜四個小姐中，探春是最出類拔萃的一個。她精明能幹，組織能力出衆，深得賈母、王夫人的器重。這表面看，曹雪芹似乎都是褒揚探春的。可有一種觀點說明作者並不十分喜歡探春。原因如下：
中國有句老話：“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。” 探春的母親趙姨娘是賈政的妾室，但因爲是妾、是姨娘，探春使出渾身解數想擺脫自己庶出的地位。她幾乎沒有把自己的生母放在眼裏，一心巴結地位高的王夫人，對出身好的賈寶玉、寶釵等則表現出過分的熱情。在《紅樓夢》的通篇裏都沒有找到她對生母哪怕是一絲一縷的惻隱之心。
如在第五十五回探春當家時，她的親舅舅趙國基死了， 趙姨娘只是希望探春能幫幫孃家，多賞一些銀子。作爲探春的親生母親心意，她的這點要求純屬自然，並非不合乎情理。但是探春當時的反應是怎樣的呢？ “誰是我舅舅？我舅舅才升了九省檢點官，哪兒又跑出一個舅舅來？” 意思就是剛升了九省都統制的王夫人的哥哥王子騰纔是她的舅舅， 而對自己的親舅舅趙國基不屑一顧。就好像直白的說她母親你沒身份，沒地位，你就不配做我的親媽。這種行爲不禁讓讀者們難吞這口氣，她和從古至今的那些不孝子是多麼相似！
再舉一個例子，在第六十六回中，趙姨娘氣不過芳官捉弄兒子賈環，與芳官等一羣戲子打了起來。探春得知後，毫不客氣地指責生母：“何苦自己不尊重自已，大聲惡氣，有失體統！”又說：“這麼大年紀，行出來總得不到別人敬重。為這些小意思，也值得吵鬧嗎？一點不留體統！” 這哪像是一個女兒對母親說的話，倒真像主子教訓奴才或長輩教訓小輩，厭惡和鄙視表現無遺。可以想象趙姨娘此時的心情，一定像是掉進了冰窟窿一樣。
探春對生母的所作所爲， 爲她的不幸命運埋下了伏筆！《紅樓夢》中的探春遠嫁就是她命運的歸宿。這是一樁政治婚姻，屬於和親，而歷史上的和親，多發生於中原朝廷與夷蠻 之間，和親的對象大多屬於茹毛飲血的蠻荒之地， 探春一個賈府千金下嫁番邦君主，看似比較風光， 實則悲苦不堪，是流放式的遠嫁！而她出嫁的時間，是在清明節，一個鬼節，一個按說最不適合辦喜事的日子。而這種遠嫁，即使真達到王妃的名分，說穿了也還是充當人質和貢品而已。所以縱使像探春那樣自認爲“才自精明志自高，卻因爲不敬生身父母，導致了命運的逆轉。算是紅顏薄命，明珠暗投了！
修煉界認爲生命所處的不同的生存環境，就是該生命內心境界的外在體現。也就是一切都是由心而生，隨心而化。自心生魔就會入魔道。自心生佛，自心生道，則入佛道。對應於人的一生，你是富貴還是貧窮等等也是由當世的人心所決定。曹雪芹通過《紅樓夢》所展示的衆生相，都可以看到相由心生的法理。
以上的主題已經同大家分享完，我係韻薇，下次節目時間再會。
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