7月6號,我們有期節目講了,過了7月1號,人習近平給定性了,就是說全世界正常社會的人在反對中共的問題上,從11月3號美國大選,在反對中共問題上,多麼壞的人,只要他是人,他就反共,而在同一天,習近平自己把自己跟共產黨就完全綁在一起,那這個東西呢,其實當他跟共產黨綁在一起的時候,換個角度來講,沒有人能夠改變他,那他呢,可能就自己願意,就是把中共跟自己綁起來。在天安門城樓上,在過去的時間,我沒有任何印象,我不敢說確定,但沒有任何印象,把共產黨的黨徽放在天安門城樓上,給鎮住,沒有!在中共歷史上,在文化大革命的期間,也沒有。
那個黨徽,那個徽標都是標誌象徵,那個東西就跟在教堂裡,我們看到的那些,包括教堂或者道觀,或者是廟宇,你看到那些所謂政治的東西,所謂它是相生相剋對應出現,在佛家裡有萬字元,在西方的信仰當中有十字架,共產黨有黨徽,那共產黨黨徽,同樣在全世界,它是突破國界的,蘇共也是這個,古巴也是這個。你要明白那個萬字元對佛家是一樣的,太極圖對道家是一樣的,十字架對西方宗教是一樣的。今天的人沒有這個意識,我個人覺得沒有這個意識,在現實面對中共的一切呢,挺悲痛,挺慘痛的,所以我們講過,你表面看起來是人們在反共,其實人推翻不了共產黨,還用了人很淺薄的道理,很淺薄的概念,原因就是自己利益受到傷害,當他走到反共這一面的時候呢,他卻成為了迎合了這個潮流,迎合了這個氛圍和環境,它就是自救了。
2020年臺灣大選,那臺灣的政黨都是政客來的,但是,在臺灣大選當中,習近平的做法使得大多數臺灣人反共,甭管他把臺灣叫做……,說我不認可中華民國,我只認可臺灣,那是人的層面,淺薄的認識,很淺薄的認識,但是現實中呢,他卻反共了,臺灣人反共了,臺灣就自救了。所以,你看到臺灣的結果是這個,我節目中一直跟大家講,臺灣格局太小,太小啊,這個小到了一種可憐的程度,在那樣反共的過程中,等到了印度變種病毒攻陷臺灣之後,你看臺灣的政客,你再看臺灣的媒體,臺灣的媒體崇洋媚外,把美國人當爺爺,真的把主流媒體當爺爺,沒有自己的觀點,當它展現出自己觀點的時候呢,唉,太幼嫩了,所以習近平歧視,中共的吼叫為什麼聲音大?在他眼睛裡,他也看不起,他看不起臺灣的,但是他有點沒辦法,所以臺灣就是這樣的一個迎合的方式出現了。
不是臺灣的政客有多偉大,一點都沒有,他就是在客觀的環境中,迎合了這麼個氛圍,所以當病毒攻陷臺灣之後,你看這個臺灣的政黨,可低俗了,掐來掐去藉助疫苗狀況,為了獲得自己政治上的得分,垃圾啊,那是垃圾,沒有任何人其實為它的福祉,都是藉助福祉的說法,展現政客的那種卑賤。媒體同樣的,在美國媒體,在美國大選當中被攻陷之後,被展現出它的虛假層面之後,臺灣根本就沒有辨別能力,那同樣的道理,在大選之後,西方的媒體,西方的國家面對中共的時候,也有著這麼一份被動的,他自己都解釋不清楚,反共的概念,從而走到今天,走到7月1號。
那習近平的宣言呢,也就變成了他認可正常人類社會對他的決裂,這是他的認可,而全世界的概念,其實真正人的生命的概念的產生,都是東西方這麼對應的,東西方對應的過程中,以文化的方式,甚至以宗教的方式,在時間的背景之下,它是對等走在一起的。
在西方的希臘,蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,這是哲學,西方今天現代文明的傳統哲學的基礎,在東方是儒教,孔老夫子跟孟子,這是對應的,所以它成為不了宗教,但是呢,它似乎又是宗教,可是它講的道理呢,是為人所用,仁義禮智信,孔孟之道。蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,西方今天經典哲學的鼻祖,在一八幾幾年在德國,在整個歐洲大陸地區,出現了正統的這個所謂的哲學家,而在英國出現了共產黨的基礎,馬克思、恩格斯這些亂七八糟的東西,弗洛伊德,其實包括愛因斯坦,那個東西是反神的。那同樣的,在歐洲大陸因為出現了哲學的說法,是背離信仰之後,為人所用,所以你看到哲學家都是那個年代出來的,但中國不一樣,一直延續著孔孟之道,而西方,在所謂哲學的理論的背景之下,攻陷東方,攻陷中國。同樣對等的基督教,對吧?基督教在這個歐洲大陸,在公元起始時,跟羅馬有關,在中國,是佛教,其實在中國是佛教,它都有普世的價值,而同樣,在西方出現的是這個猶太教,猶太人是他最早的,在東方是道教,那時候不叫道教。我們看到封神演義的故事,有人說那都是神話故事,你記住,人不配知道神的故事,那神性的一面,慈悲於人,以神話故事的方式,告訴人生命的真實。
你見過耶和華嗎?誰見過耶和華?誰見過耶穌?那教堂全世界遍地都是,他是神話故事,他還是存在真實,你證實不了他,你怎麼能證實原始天尊不存在呢?那人笨蛋,愚蠢的笨蛋,現實的慾望。所以在中國的土地上,它是在同一個土地上,也隨著時間出現了更替,但是呢,道家一直延續著,老子、原始天尊、通天教主那與中國歷史上的夏商周是並生的,而夏朝是大禹建的,是最原始的,可是在其中,卻有著佛家的出現,文殊菩薩、觀世音菩薩,過去佛都在那個時間裏,出現在中國的土地上。那一直延續到公元前500多年,就是2500多年前,佛教開始出現了,其實在中國,是延續到唐朝,盛唐西遊記出現了佛家,它是這麼來的,而這其中卻出現了這個孔孟之道。孔孟之道,是距現在2300多年前,所以這是一個前後延續的。
同樣的道理,在西方最早出現的是猶太人,3300多年前到3500多年前,那同時間,其實比它還古老的是希臘。希臘的神傳故事,你今天到雅典,隨便挖個坑,就是4500年前,可是,它沒成為宗教,但是它卻有悠久的歷史,你查查,蘇格拉底的年代跟孔老夫子年代基本都是類似的,給西方人留下了一份為人所用的道理,給白人用的。跟中國的這個孔孟之道是類似的,孔孟在先,唐僧取經在後,但是佛家是佛教,孔孟之道救不了人,度不了人,它只規範人的行為。那一樣的道理嘍,那蘇格拉底產生的時間早過耶穌,可是他成為不了宗教,所以規範人的道理,跨在了兩種大的宗教之間,而在歐洲出現了地域上的移動,古埃及的猶太人,等到了後來的耶路撒冷的耶穌,然後到古希臘的蘇格拉底。而中國不是,中國一直是在中原地區,中國是在時間上,在地域上沒動,中國是根本,歐洲呢,其實歐洲是因為現在的版圖,那原來它一直是這樣城邦的,就是鬆散的,中國不是,中國自始至終保持著大一統,所以中國是朝代的更替,時間的變化,朝代的更替,那在歐洲是地域上的切割,所以在歐洲的文化,未來在東方。
地上被切割了,它背後生命的勢力太小,中國大。那中國大是對應了相生相剋,就遭了一個共產黨,中國的根基大,中國的地域大,中國的人的來處大,所以就遭遇了撒旦,給這磨難,撒旦是跟耶和華那大殿裡並生的,這是中國人福分大。
你現在看到的故事,我以為是這個,你要能看懂這個,你眼前沒有發愁的事,和一切都是安排好的,沒聽哪個歷史學家這麼說過,但你想想是不是這麼對應的啊,完全一樣,等到了文藝復興,歐洲出現了文藝復興,中國出現是明朝,當時道家再次起來,回扣當初的中國封神演義的時候,結果出現了四大名著,這個《封神演義》不在其中,而在歐洲文藝復興時期,出現了三個傑出人物,可是呢,在法國出現了一個諾查丹馬斯,很有趣,就這麼對應出來的,那中國的四大名著呢,其實糟糕的一個東西就是講究色情的,最肉慾最色情的東西,不是《紅樓夢》啊,《紅樓夢》是清朝的,不是明朝的,但也就是正經八百的書,明朝《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》那對應的當時文藝復興時期的三傑,類似這麼對等著來的。諾查丹瑪斯對應著這邊的封神演義,你可以不相信啊,這東西都是過了四五百年了,所以今天發生的事情是一樣,當人們去追到事情中心的時候,你那個東西累死你了,對吧?我說句難聽話,騙點兒錢花,蒙點錢花,求得一個什麼東西。今天的人當墮落到這份上的時候,你想求得網友們的認可,當人墮落到這份上的時候,美國社會都墮落到這份上的時候,你為粉絲而存在,而去迎合那低俗的東西,你是個助紂為虐者。
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全球反共,日本副首相麻生,昨天,他在日本的一個主要的一個論壇會上,說如果中共國武力攻犯臺灣的話,美國跟日本將聯手一起保衛臺灣,向中共宣戰,日本這麼多年,從來沒有敢這麼說過,如果中共國敢去攻擊臺灣的話,美國跟日本將聯手攻擊中共國,保護臺灣,他說的道理呢,就是說,如果中共對臺灣展開戰爭,臺灣海峽陷入戰火之中,東海、黃海乃至於南海,肯定就成為戰區,而日本的生存,卻仰仗著包括臺灣海峽、東海、南海整個這條水域,日本沒有任何資源,它的石油,它的主要運輸都是靠海上運輸。
日本海運在全世界是第一大國,是跟它的國家相關的,它的所有原材料都要透過海運,運到日本去,那如果你展開了戰爭,就等於置日本國生死存亡,他的基點在這裡。所以在他角度,絕不允許威脅到日本國的國家的生命,那麻生呢,在安倍晉三辭職退下來之後,麻生一直認為他會有機會成為日本首相,他是最反共,後來沒用,結果成為了副首相,兼日本的財務大臣,那他的份量跟位置,在現今自民黨當中,和現今的日本政府當中,是舉足輕重的,某種程度上,他超過了今天日本首相,所以這是日本在現實的環境中,在歐美之間,在歐美反共的基礎上,日本明確表態,你敢打臺灣,你就是日本的國家的敵人。
這個話是給予習近平的一份回覆,因為,習近平在7月1號明確講,不擇手段完全統一,那啥意思?安信夫,這是日本的國防大臣,要根據具體的情況判斷,持續關注臺灣,這是他在麻生表態之後,他做出的跟進的表態,這個表態都是很外交辭令了,如果真打了,現在沒打了,那就不用再說了。如果真打了,我們要看當時的情況,如果發生了,我們只能說跟針對發生的狀況,做出一個判斷,所以這是一個非常外交辭令的說法,很簡單。日本副首相表態之後,中共國嚴正抗議。