據中央社報導，本月當選爲西藏流亡政府司政的邊巴次仁（Penpa Tsering）21日在印度的達蘭薩拉（Dharamshala）表示，西藏流亡政府承諾通過和平手段解決問題，但中共現在的政策對西藏文化構成威脅。
邊巴次仁說：“一旦西藏的文化被徹底滅絕，任何形式的抗爭都將枉然。”
據悉，中共在藏區嚴格掌控西藏的宗教、語言教育和勞工，與此同時還在鼓勵大量漢族人移民入藏。
邊巴次仁表示西藏流亡政府並不反對文化多元化， 他說：“我們並不反對多元文化，但是單一的多數族羣（漢族人）大批湧入少數族羣地區， 尤其是國家政府發動的情況下，這就如同文化滅絕。 ”
他向國際社會喊話：“若大家現在不對抗中共的所作所爲，中共將爲所欲爲，務必要阻止這一切（的發生）。“ 他認爲現在抵制2022年北京冬季奧運會就是警告中共最好的方式。
面臨中共滅絕險境的藏族文化
於今年4月底截人藏人行政中央駐臺灣代表的格桑堅參（Bawa Kelsang）則介紹說，西藏已經出現了語言危機，大渡河沿岸的所有藏人基本上都已經不會說藏語，完全漢化了。
曾擔任達賴喇嘛駐北美代表處華人事務負責人的藏族學者貢嘎扎西（Kunga Tashi）介紹說，雖然中共當局聲稱在藏區學校實施的是“雙語教學”，但是從1960年開始，漢語就成了藏區所有中學的教學語言，現在藏區不但中學以漢語教學爲主， 連小學和幼兒園的教學也是用漢語。西藏曆史、尤其是西藏的現代史也是刻意被迴避的內容。
而與語言危機同時出現的是宗教危機。 自從藏傳佛教的精神領袖十四世達賴喇嘛被迫於1959年流亡印度後，“達賴喇嘛”就成了西藏的政治敏感詞，藏區的藏傳佛教也失去了重要的精神支點。
於2016年從西藏逃至印度的尼瑪拉姆（Nyima Lhamo）說：“藏人的每個家庭中都有達賴喇嘛尊者都照片，但是中共當局不允許他們敬拜達賴喇嘛，任何人敬拜達賴喇嘛的人都會被抓起來，很多藏族人因此被抓，被送入學習班。”
2020年7月，藏族歌手堪卓次丹和堪卓次果由於創作並演唱歌頌達賴喇嘛的歌曲而被分別以“煽動顛覆國家罪”和“泄露國家機密罪”等罪名判處7年和3年有期徒刑。
中共當局還不斷推動藏傳佛教中國化， 2020年8月舉行的第七屆西藏工作會議上，習近平首次把藏傳佛教中國化寫入了中共政府的治藏方略。
貢嘎扎西說所謂的藏傳佛教中國化，就是藏傳佛教的主要思想必須遵從中共無神論的意識形態。
而在所謂藏傳佛教中國化的指引下，中共當局近年加強了對藏族社會的強制性政治教育，要求僧侶和尼姑要“政治上可靠，關鍵時刻值得信賴”；還要求在各村莊、社區、學校和工作場所勸誡和施壓普通藏民拒絕他們的精神領袖。黨員、政府僱員和領取政府養老金的退休乾部也被限制參加宗教活動。
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