中國人的智慧，來自幾千年的古來文化，隨口幾句，都是至理名言。按照西方的說法叫富有哲理性，而按照東方人的說法，叫大智慧，涵義是一樣的。
人們都喜歡追求幸福，但是按照古人的說法是“欲速則不達”，用今天的語言表達出來，叫追求什么，就會失去什么；而按照道家的說法就更直接，叫無求而自得。說法雖各異，但涵義相同，就是為人處事不可太執著，否則就會適得其反。
最明顯的實例，如你追求漲工資，卻不知道什么原因，會比原來更低；你追求出名，就會遇到小人干擾，讓你名譽受損；你想得到任何東西，都會相應的失去什么。當然有人會不認同，認為我求名，確實得到了，求利也得到了，怎么說會失去呢？
理由非常簡單，你付出了，就該得到，是你付出得到的。你不去過分追求，或許得到的更多，相比之下，你不是失了嗎？
其實冥冥之中，自有生命的主宰。當我們過分追求什么的時候，就會做一些傷害別人的事情，那么結果就是，會反過來傷害自己，我們不都相信反彈力嗎？大概就是這個原理吧。
王陽明（公元1472—1528年），名守仁，字伯安，因自號陽明子，故后世多尊稱他為王陽明。他是明代最著名的大儒、名士兼能臣，文武雙全，有許多的神奇故事，今天為大家簡介其中之一。
明憲宗成化二十二年（公元1486年），王陽明當時十五歲，正值青春少年。一天他在夢中拜見了東漢伏波將軍馬援，夢里他還賦詩一首以稱頌馬援的軍功：
卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。
云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。
少年王陽明醒后便將此夢記錄了下來。四十二年后，嘉靖七年（公元1528）的十月，王陽明在奉命消滅匪賊、平定民亂后，上疏要求辭職回家。路經梧州（今廣西桂林），在漓江發現有供奉東漢伏波將軍馬援的伏波廟，他便前往謁見，一進廟門，就驚奇的發現廟里情景、擺設竟和十五歲時的夢境一模一樣，絲毫不差。
王陽明由此感嘆確有天意，人的一生經歷冥冥之中早有安排，感慨之余，賦詩以紀念之。
王陽明當時已是美名滿天下的大儒，無論治理地方、平定叛亂、教化民眾、講學授徒哪一方面都為當時的社會、朝廷做出了卓越貢獻，然而最終卻感嘆“此行天定豈人為”，不可因貢獻大而驕傲自大，一切都是上天在安排，不可貪天功為己有，從此“恥說兵戈定四夷”。
王陽明用他的一生向我們證實命運是由上天所安排，我們面對上天只能是謙卑再謙卑。這也是我們中國五千年來歷代的圣人賢者反復告訴我們的道理。
──摘編自正見網
主持人：余慧菁
