聽眾朋友您好！歡迎您來到希望之聲廣播電臺“紀曉嵐的閱微草堂筆記”節目。我是苑怡。《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年所著。記錄的都是他自己耳聞目睹、有名有姓的真事。有壹些還是他自己家人或者他自己經歷的。可信性很高。
紀曉嵐的敘述在我們面前展現了中國前輩祖先敬天信神，舉頭三尺有神靈，相信善惡有報的民俗風情。他的文章風格質樸簡淡，自然妙遠；本書內容豐富，知識性很強，讀來饒有興味 。
今天我要給您講的是閱微草堂筆記裏關於：克己之狐
南皮縣的郝子明先生說：有位士人借住在壹座寺廟裏讀書。壹次，他剛在壹個空院裏解完手，忽然被壹塊飛來的瓦片擊中後背。正不知道是誰。
過了壹會兒，只聽見旁邊的空屋裏有聲音說：“妳們能看見人，人不能看見妳們。不知道自己回避，反倒嗔怪人家，講道理嗎？”
士人正在驚駭時，又聽屋裏的聲音說：“這些丫頭無禮，我馬上就去責罰她們，請先生不要介意。但是，這些空屋子大多都是我們的住所，請先生以後再到這裏，請臉沖著墻方便，不要對著門窗，這樣，就不會發生沖突了。”這位狐仙可以說是很能自我克制了。
我曾經說過，有的人家因為僮仆吏役與人爭鬥不能取勝，主人總是引以為恥辱，世情壹向如此。但我卻認為，天下最可恥的，莫過於違悖情理。不講道理，不問是非曲直，務必要求得自己的下屬無人敢犯，沒人敢惹，還要以此為榮，這果然值得引以為榮嗎？過去，我手下曾有位屬官，總是千方百計袒護他手下的胥吏頭目。
我開玩笑對他說：“我們這些人死後，每個人應當各有壹篇墓誌銘，以便蓋棺論定。如果給我們寫墓誌銘的人奮筆疾書道：“此公秉正不阿e ，對於他自己屬下的吏役，犯了法的也秉公處理， 毫不徇私，壹無假借。人們必定以此為榮，想來您也會以此為榮的。如果寫碑文的人奮筆疾書寫道：“此公平生喜好包庇吏役，雖受賄枉法，也都會為他們壹壹曲解，隱諱藏匿。，人們壹定會以此為恥，想來您也會以此為恥的。那麽，您現在為什麽以恥為榮，以榮為恥呢？！ ”
我過世的老師董文恪先生曾說：“凡自己覺得不能或不願載入個人履歷的事，是絕對不能做的。”
這話實在是誠然可信啊。古語說君子作為， ‘事無不可對人言’。 凡是自己覺得不能對人言的事，都不光明正大， 都不可作，也是要記住的啊。
7。膿瘡飛雉
《宣室誌》壹書記載：隴西有個李生，左乳上生了壹個膿瘡，疼痛不堪。壹天膿瘡破潰穿孔，竟然有壹只小野雞從乳中飛出，不知飛到哪裏去了。《聞奇錄》這本書裏又記載：崔堯封的外甥李言吉左眼上長了個瘤子，剖開時有壹只小黃雀嗚叫著飛走。這種事都不可能用人理來解釋。內閣學士劄郎阿親眼見到他親戚家有個小婢女，脖子上生瘡，瘡中出來壹只白蝙蝠。由此可知唐代人記載的上述兩件事都是真的 ， 不是虛傳。
世上難以解釋的事本來就不少，聖人說：‘六合之外， 存而不論’。 其實， 何止是人世之外的東西我們有許多弄不清楚，只好“知道有那麽回事而不去討論”。這六合之內我們能看見的還有很多我們‘存而不能論’的現象呢。
（六合之外，存而不論)
解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；存：保留；論：討論。指把問題保留下來，暫不討論。
出處：《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論。” 大意是天地之外的事物，聖人知道其存在但不說它， )
