
聽眾朋友您好!歡迎您來到希望之聲廣播電臺“紀曉嵐的閱微草堂筆記”節目。我是苑怡。《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年所著。記錄的都是他自己耳聞目睹、有名有姓的真事。有壹些還是他自己家人或者他自己經歷的。可信性很高。
紀曉嵐的敘述在我們面前展現了中國前輩祖先敬天信神,舉頭三尺有神靈,相信善惡有報的民俗風情。他的文章風格質樸簡淡,自然妙遠;本書內容豐富,知識性很強,讀來饒有興味 。
今天我要給您講的是閱微草堂筆記裏關於:克己之狐
南皮縣的郝子明先生說:有位士人借住在壹座寺廟裏讀書。壹次,他剛在壹個空院裏解完手,忽然被壹塊飛來的瓦片擊中後背。正不知道是誰。
過了壹會兒,只聽見旁邊的空屋裏有聲音說:“妳們能看見人,人不能看見妳們。不知道自己回避,反倒嗔怪人家,講道理嗎?”
士人正在驚駭時,又聽屋裏的聲音說:“這些丫頭無禮,我馬上就去責罰她們,請先生不要介意。但是,這些空屋子大多都是我們的住所,請先生以後再到這裏,請臉沖著墻方便,不要對著門窗,這樣,就不會發生沖突了。”這位狐仙可以說是很能自我克制了。
我曾經說過,有的人家因為僮仆吏役與人爭鬥不能取勝,主人總是引以為恥辱,世情壹向如此。但我卻認為,天下最可恥的,莫過於違悖情理。不講道理,不問是非曲直,務必要求得自己的下屬無人敢犯,沒人敢惹,還要以此為榮,這果然值得引以為榮嗎?過去,我手下曾有位屬官,總是千方百計袒護他手下的胥吏頭目。
我開玩笑對他說:“我們這些人死後,每個人應當各有壹篇墓誌銘,以便蓋棺論定。如果給我們寫墓誌銘的人奮筆疾書道:“此公秉正不阿e ,對於他自己屬下的吏役,犯了法的也秉公處理, 毫不徇私,壹無假借。人們必定以此為榮,想來您也會以此為榮的。如果寫碑文的人奮筆疾書寫道:“此公平生喜好包庇吏役,雖受賄枉法,也都會為他們壹壹曲解,隱諱藏匿。,人們壹定會以此為恥,想來您也會以此為恥的。那麽,您現在為什麽以恥為榮,以榮為恥呢?! ”
我過世的老師董文恪先生曾說:“凡自己覺得不能或不願載入個人履歷的事,是絕對不能做的。”
這話實在是誠然可信啊。古語說君子作為, ‘事無不可對人言’。 凡是自己覺得不能對人言的事,都不光明正大, 都不可作,也是要記住的啊。
7。膿瘡飛雉
《宣室誌》壹書記載:隴西有個李生,左乳上生了壹個膿瘡,疼痛不堪。壹天膿瘡破潰穿孔,竟然有壹只小野雞從乳中飛出,不知飛到哪裏去了。《聞奇錄》這本書裏又記載:崔堯封的外甥李言吉左眼上長了個瘤子,剖開時有壹只小黃雀嗚叫著飛走。這種事都不可能用人理來解釋。內閣學士劄郎阿親眼見到他親戚家有個小婢女,脖子上生瘡,瘡中出來壹只白蝙蝠。由此可知唐代人記載的上述兩件事都是真的 , 不是虛傳。
世上難以解釋的事本來就不少,聖人說:‘六合之外, 存而不論’。 其實, 何止是人世之外的東西我們有許多弄不清楚,只好“知道有那麽回事而不去討論”。這六合之內我們能看見的還有很多我們‘存而不能論’的現象呢。
(六合之外,存而不論)
解釋:六合:指上下和東西南北,泛指天下;存:保留;論:討論。指把問題保留下來,暫不討論。
出處:《莊子·齊物論》:“六合之外,聖人存而不論。” 大意是天地之外的事物,聖人知道其存在但不說它, )

