【原文】
子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭、寬(1)、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任(2)焉，敏則有功(3)，惠則足以使(4)人。」(《論語·陽貨第十七》)
【註釋】
(1)寬：寬厚、度量大。
(2)任：信任。
(3)功：成效。
(4)使：音「始」，役使。
【語譯】
子張向孔子問怎樣才是仁。孔子說：「能在世上實踐五種美德，那就是有仁德了。」子張說：「請問是哪五種？」孔子說：「謙恭、寬厚、誠實、勤敏、施惠。謙恭就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠實就能得到別人的信任，勤敏就能做事顯出成效，施惠於人才好役使別人。」
人有寬容品自高
人世間的好人遇事經常講涵養，注重道德修養的人則經常談論如何修心養性。一個人的心性或修養與他的寬容程度有很大的關係，人有寬容品自高。如果能做到「打不還手，罵不還口」，他的思想境界就已經很高了，人只有通過修煉才能達到高尚的思想境界。
在古代，有一個脾氣暴躁的年輕人，來到大德寺找一休和尚請教修養心性的方法。他一踏進門，就急忙對一休和尚說：「禪師，我已經下定決心，從今天起絕對不與任何人吵架或打架了，就算有人對我吐痰，我也會默默地將它擦掉，絕對不會與那個人爭吵。」一休和尚聽後笑著回答說：「很好，不過當別人向你吐痰時，你也可以不擦掉，讓它自然地在臉上風乾就好了」。這個年輕人一聽，心中有些不服氣，就說：「這未免太強人所難了吧！讓這麼侮辱人的痰在臉上自行風乾，我可沒有那麼大的心胸啊！」
一休和尚聽後搖了搖頭說：「這一點也不難啊！如果你完全沒有與別人發生糾紛，而對方卻仍然向你吐痰，那麼這種人根本就如同一隻蒼蠅。你想，蒼蠅這種昆蟲一向目無法紀，肆無忌憚，無論你如何責罵它也沒有用啊！所以讓這種「蒼蠅人」吐了痰，一點也不會造成恥辱，那麼你又何必為這種沒有用的人動怒呢？」年輕人聽完後，接著問一休和尚：「如果有人揮拳打我呢？」禪師回答說：「以同樣寬容的態度對待他！」沒想到一休和尚剛剛說完，這個年輕人竟一拳打了過來，重重地打在禪師的大光頭上。這個年輕人不以為然地瞪著禪師，問他說：「如何？我這麼打您，難道您不生氣嗎？」一休和尚若無其事地笑了笑說：「哈！我的頭可是堅硬如石，你那麼用力出拳，恐怕已經傷到手了吧！痛不痛啊？」年輕人見禪師一點也沒有惱怒的神情，態度極為從容、優雅，沒有一絲造作，面對一休和尚的寬容，他一時間尷尬得說不出話來。
年輕人此刻才知道，一休和尚的寬闊心胸以及修養有素的思想境界，自己根本是望塵莫及的。真正有修養的人都是看淡了人世間的名利得失，在高境界看問題的。一般人無法理解修養有素者的思想與行為，因為思想境界相差太遠了。
