聽眾朋友您好！歡迎您來到希望之聲廣播電臺“紀曉嵐的閱微草堂筆記”節目。我是苑怡。《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年所著。記錄的都是他自己耳聞目睹、有名有姓的真事。有壹些還是他自己家人或者他自己經歷的。可信性很高。
紀曉嵐的敘述在我們面前展現了中國前輩祖先敬天信神，舉頭三尺有神靈，相信善惡有報的民俗風情。他的文章風格質樸簡淡，自然妙遠；本書內容豐富，知識性很強，讀來饒有興味 。
今天我要給您講的是閱微草堂筆記裏關於：以子之矛， 攻子之盾
董曲江說，有位儒生很註重道學，平時也循規蹈矩，沒什麽過失。但他性情高傲，動不動就以道學責難別人，往往不近人情。壹次他有個朋友在五月除了孝服，七月就想納妾。
這個儒生於是給這個朋友寫信，說：“服完孝不滿三個月就納妾，可見妳有此心已很久了。《春秋》對人的用心、動機審究極嚴。魯文公雖說不是在守喪時婚娶，但他的用心等於他在喪期婚娶，妳這不也是壹樣嗎？ 因為朋友之間有規勸的義務，所以我提醒妳。”
他對人或事物的看法壹般都類似這樣。壹天，他妻子回娘家，與他約定某壹天回來，卻提前壹天回來了。他很奇怪，妻子回答說：“我記錯了，還以為這月小呢。”儒生也沒在意。
沒想到第二天，又壹個妻子回到家裏，他大為驚愕，再找昨天那個，已經不見了。這才明白頭壹天來的不是真妻子。而是狐精。
然而，從這壹天起，他日漸瘦弱，終於得了癆Láo病。因為狐女假冒他妻子攝取了他的很多精氣，壹晚上就耗去了很多。
納妾的那個朋友聽說了此事，也給他寫了封信說道：“夫妻同居，不能說不正當。狐魅假托人形，也不是人能意料到的。但是僅壹夜就大傷元氣，不是恣情縱欲不至於這樣吧。難道男女私情，不能以禮法來節制嗎？況且妖魅不能勝過有德之人，這是古人的訓教。周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹，沒聽說他們遇到過妖魅。而這個狐女公然冒犯先生，莫不是先生的德行還存在不完美的地方嗎？先生是賢人，求全責備聖賢是《春秋 》的筆法。朋友有規勸過錯的義務，因此不敢不說出我的想法。妳將怎麽來回答我？”
儒生收到書信，極力辯解，說是鄉裏人造謠。
宋清遠先生聽了這件事後說：“這就是所謂以子之矛，攻子之盾吧。”
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毒魚神怒
我的本家侄子虞惇說：在落星石北面有壹條漁梁，魚梁是壹種傳統的捕魚方法。它的材料主要是木材、竹子，竹子編織成梁，木材制成柵欄、籬笆。安在水中，攔水捕魚。 當地人世世代代這樣捕魚，得到衣食好處，每到過年過節人們就殺豬宰牛祭祀漁梁神。
有壹次，有人教當地人毒魚的辦法，在上遊投放擠出的芫花汁，（芫花，也叫藥魚草、老鼠花、） 下遊的魚蝦吃了，就都被毒死，浮出水面，這樣收獲的魚蝦要比用魚梁網捕多上十倍。大家照著試做，果然是這樣。於是就在上遊搭起窩棚，天天用這方法毒魚。
有壹天，正是正午時刻，只見有壹片黑雲從龍潭裏破浪而出，飛湧出來，壹時狂風驟雨大作，雷鳴電閃，把窩棚燒成了灰燼了。大家害怕起來，就不再毒魚了。
打漁為生的方法，從伏羲時代就開始了。但是，人們歷來都講，細密的網不用於捕魚 ，這裏也有仁德慈善在：就是不成年的魚不能捕撈。
截斷河流來抓魚的行為，聖人就已經很反感了，何況用殘忍手段去毒死、摧殘生命，把魚類家族壹下子消滅掉呢！人活著要吃飯，但是不能貪得無厭，甚至因此而殺死無辜。惹得神仙發怒，也是很自然的事了。若不趕快改正，那惡報還在後頭哪。
