有智慧的人從來不活在別人的嘴裡，也不活在別人的眼裡。相見是緣不見亦是緣，相逢是緣別離亦是緣。塵世兩茫茫都在來回間。見與不見何苦貪戀。見與不見一笑之間。
不論你傷害誰，從長遠來看都會傷害到自己。或許你現在並沒有覺知但它一定會繞回來。凡是你對別人做的就是對自己做的；你讓他人經歷什麼有一天也將自己經歷。佛教所揭示的因果，並不是用來嚇唬人的而是用來提醒人的。這個真理不管你是否相信，它都在那裡，不增不減。
一位印度老人對孫子說每個人的身體里都有兩隻狼，他們殘酷地互相搏殺。一隻狼代表憤怒、嫉妒、驕傲、害怕和恥辱；另一隻代表溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。
小男孩著急地問：“爺爺，哪只狼更厲害？”
老人回答：“你餵食的那一隻。你的心所朝的方向就是你未來人生的路！”
學佛不只是對死亡的寄託，學佛的目的是為了正確的看待人生。透過佛家的無常觀我們會明白很多事情雖然美好但不會持久。很多時候雖然痛苦但終究總會過去。所以，佛教的“無常”是人生最好的啟示，它讓我們在變化多端的環境中能升起智慧的觀照。
佛法的作用是什麼呢？就是調伏自心。許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富或者修持度母求生兒子，總之都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了。
叩拜不是彎下身體而是放下傲慢；念佛不是聲音數目而是清凈心地；合掌不是併攏雙手而是恭敬萬有；禪定不是長坐不起而是心外無物。歡喜不是顏面和樂而是心境舒展；清凈不是摒棄慾望而是心地無私；布施不是毫無保留而是愛心分享；信佛不是學習知識而是踐行無我。
一個人吃的專挑自己喜歡的，住的專挑自己喜歡的，交往的人專挑自己喜歡的……那一旦遇到不喜歡的就會感覺無法接受。其實外境不可能永遠給你提供快樂，只有學會適應不喜歡的才能讓快樂永遠下去。
人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。
很多時候我們看到了浮華卻看不透其下涌動的暗流：有些人表面很幸福是他掩藏了難言的苦；有些人臉上掛著笑心裡滿是無聲的淚。愛炫耀的人其實心靈多空虛；常居上的人方知高處不勝寒。怎麼舒服就怎麼生活，別人的評說真的沒那麼重要，幸福與快樂不在別人的眼神中而在自己的心中。
世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。
看淡人間事，瀟灑天地間。再幸福的人生也有缺憾，再凄涼的人生都有幸福。瀟灑的人生，要學會淡看缺憾，隨緣而動。所謂隨緣，就是盡人事而聽天命。有隨緣的心態，才能看淡失去，而把精力放到你可能的擁有上。失去變淡了，痛苦就輕了；擁有看重了，快樂就增值了。瀟灑的人生，心裡只願裝著喜樂。
