主持人：劉超祺博士
編輯： 劉超祺博士
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2026年 10月18日 節目時長：44:17''
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20261018《重陽之由來》_【音樂緣起第401集】_內容大綱
撰稿、剪輯、主持：劉超祺博士
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第1節：今集《音樂緣起》的主題是《重陽之由來》。
根據中國曆法，每年的九月初九是重陽節，今年是在西曆10月29日(星期三)。香港和澳門是法定公眾假期，放假一天，而中國大陸和臺灣並不是假期。
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第1首要介紹的歌曲是由徐曉菁、楊芳儀合唱的《秋蟬》。
臺灣「校園民歌」是台灣在1970年代發展出來的流行音樂風格。事緣在1971年10月25日，中華民國被退出聯合國之後，激發臺灣青年學子的本土意識與民族情感，轉向「用自己的語言，創作自己的歌曲」來表達臺灣文化和中國傳統文化，以「唱自己的歌」為口號的流行民歌運動。
《秋蟬》可以說是當時膾炙人口、台灣經典的校園民歌，創作於1979年，1980 年 1 月 1 日正式發行(粵音「恆」)，流行於1980年代。
《秋蟬》全首歌曲的歌詞都沒有提及「秋蟬」，其實，歌詞中的「我」就是「秋蟬」，填詞人也是作曲者李子恆藉著「秋蟬」的眼睛來看秋天的景象。
歌曲的內容大概是說：「秋蟬牠把春水叫寒，把綠葉催黃，花落紅，楓葉紅，羽燕展翅雙飛，誰說秋天一片愁？煙波林野的景色反而充滿意境，牠的薄衣裳也過得了殘冬，好風光不要錯過。」
作者一反傳統認為秋天是肅殺、蕭條、傷感的，在他的眼中，秋天也有優美、詩情畫意的一面。一念之差，看事物是好是壞，看人生是悲觀還是樂觀，就憑個人的觀感。依我看來，人生當然是美好的，就看你如何去創造、去選擇，這往往出於人的一念。
各位聽眾：不擔擱各位時間了，就請大家欣賞由原唱者徐曉菁、楊芳儀以清新的民歌風格唱出《秋蟬》。
[播放(第1首)《秋蟬》(3’34”)。]
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《易經》以「九為陽數之極」，即是說：九是最大的一個數字，黃曆九月初九有兩個九字，因此，九月初九稱為「重九」或者「重陽」。
道家「陰陽學說」有「六陰九陽」之說，即是說：九是陽數，故此，「重九」亦叫「重陽」。
三國魏曹丕(西元187年~226年)《九日與鍾繇(粵音「搖」)書》裏面有這樣的記載：「九月初九。九為陽數，而日月並應。」意思是說：九是陽數，九月初九當天，太陽和月亮都屬於陽性。因此，九月初九當天的節日稱為「重陽節」，中國人自古以來都重視重陽節，反映中國人相信天人合一。
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第2首要介紹的歌曲是由姚莉、楊光合唱的《站在高崗上》。
連綿青山百里長，巍巍聳起像屏障，白雲片片天蒼蒼，站在高崗聲聲唱。這是山地原住民對家鄉的風光的頌讚。
各位聽眾：你們對你們的家鄉有多少回憶？對返回家鄉又有多少熱衷呢？不期然令人想起一套1974年的日本電影《望鄉》，電影描寫明治1907年到1974年間九州天草群島的女子被無良的商人拐賣到東南亞的Borneo(婆羅洲)Sandakan(山打根)為妓女的悲慘遭遇。當年的日本民生困苦，家境貧窮的女兒，為了一家人的生活被迫賣身去南洋做妓女。電影最終的一幕顯示離鄉別井的日本婦女，她們死後都埋葬在山打根雜草叢生的山崗上的一個日本人墓地，那裏的妓女逝世後都安葬在那裏，但是，所有的墓碑都是背向日本的方向的。離鄉別井的你們對家鄉有多少回憶？對返回家鄉又有多少熱衷呢？
現在讓我們聽聽原唱者姚莉、楊光合唱臺灣山地原住民的民歌《站在高崗上》。
[播放(第2首)《站在高崗上》(2’ 51”)。]
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第2節：各位聽眾：我現在講述重陽節起源這個傳說。
傳說在東漢的時候，有一個人叫桓景，家鄉發生大瘟疫，傳聞是由瘟神所引起，他的父母也因為染上瘟疫而死亡，所以他到東南山拜仙人費長房學藝。當他學有所成的時候，一日，師父對他說：「九月九日，瘟神又要來了，你可以拿著這把青龍劍回去降魔伏妖。」師父除了給他一把青龍劍，還給了他一包茱(粵音「朱」)萸(粵音「如」)葉去辟邪、一瓶菊花酒去消毒。
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下一首(第3首)歌曲是由吳奇隆演唱的《祝你一路順風》。
「那一天送你送到最後，我們一句話也沒有留，當擁擠的月台擠痛送別的人們，卻擠不掉我深深的離愁。
當你背上行囊，卸下那份榮耀，我只能讓眼淚流在心底，面帶著微微笑用力的揮揮手，祝你一路順風。」
[播放《祝你一路順風》(4’16”)。
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桓景聽完師父的吩咐就不敢怠慢，立即下山返回家鄉。到了九月初九，他帶領著家人、鄉親父老登上了附近的一座山，把茱萸葉分給大家帶在身上，瘟神就不會上身，然後將菊花酒分給各人飲，防止感染瘟疫。當他將各人安頓好之後，就去跟瘟神搏鬥，最終，瘟神就死於青龍劍下。當家鄉父老落山，返到家園的時候，發覺所有家禽、家畜都死去，他們真的避了一難。這個故事記載在南北朝的南梁吳均之的《續齊諧記》裏面，一直流傳至今，以後，逢九月初九，家鄉父老一齊登高、喝菊花酒、婦女插茱萸去辟邪、避禍、消災，就成為了中國人的傳統習俗。
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下一首(第4首)歌曲是由皮卡醬汁主唱《風起荒原角》。
「風起荒原角，霜凝青山繞，喚一聲蒼天，喚一聲禱告。
請天地聽我的心跳。悠悠天地，請聽我聲聲呼喚。」
[播放(第4首)《風起荒原角》(2’46”)。]
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第3節：我現在講述重陽節的歷史發展。
重陽節在漢朝中葉以後，民間就漸漸將重陽節的消災、解難、辟邪、避禍的意義，改變成為秋遊、登高的郊野活動，因此，重陽節又稱為「踏秋節」或者「登高節」，是郊遊、遠足的好日子。
唐朝詩人白居易在《閏九月九日獨飲》中有這幾句：「偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。」寫出了在重九當日輕鬆自在的在飲酒，可見，到了唐代，百姓除了郊遊、遠足之外，飲酒慶祝重陽節已經成為了習俗。
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下一首(第5首)歌曲是由鄭少秋主唱的《笑看風雲》。
匆匆的人世中能否保持住做人的良知，不受外界物慾的污染，不被心魔的誘惑呢？
《笑看風雲》歌詞中提及到：誰沒有一些刻骨銘心事？誰能預計後果？誰沒有一些舊恨心魔？一點點無心錯？誰人是對是錯？誰人負你負我多？一笑已經風雲過，在晚風中敞開心鎖。
各位聽眾：做人就要寬容大度一些，「一笑已經風雲過」。對嗎？
[播放(第5首)《笑看風雲》(3’43”) ]
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三國魏曹丕(西元187年~226年)《九日與鍾繇書》裏面有這樣的記載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」這篇文章記載：九是陽數，九月初九當天太陽和月亮都屬於陽性，民間寓意長長久久，需要慶祝一番。因此，到了三國之後，百姓除了郊遊、遠足、飲酒助慶之外，家家戶戶一家人還聚首一堂吃晚飯，慶祝一家人團聚一起。藉著重陽節慶祝一家人團聚這個習俗反應出中國人重視家庭、家族、宗親的關係。
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下一首(第6首)歌曲是由張學友主唱的《祝福》。
歌詞中提及到：「不要問，不要說，一切盡在不言中。幾許愁？幾許憂？人生難免苦與痛。失去過，才能真正懂得去珍惜和擁有。願心中，永遠留著我的笑容，伴你走過每一個春夏秋冬。」
各位聽眾：「祝福」背後不能缺少的是寬容。
[播放(第6首)《祝福》(4’30”)。]
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第4節：今集《音樂緣起》的主題是《重陽之由來》。
南宋孟元老《東京夢華錄》(1127年)有這樣的記載：「九月重陽，都下賞菊。」「都人多出郊外登高。」「宴聚。」可見，到了宋代，百姓除了登高、郊遊、吃喝宴聚之外，文人雅士還發展到在重陽節「賞菊」、飲酒、吟詩作對的雅興。
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下一首(第7首)要介紹的歌曲是由陳浩德演唱的《悲秋風》。
當客走他鄉，秋風帶來淒清、孤寂，憑秋寄意，回憶起家鄉美麗、燦爛的景色，而自己又飄萍在外，不禁引發秋愁百般重。
各位聽眾：若果你們年紀稍大，可能會有身處異鄉的感覺，但是，你們的下一代、下下一代呢？可能他們不一定認為他們是中國人，記得要教他們中文、教他們講廣東話或者普通話，將中國傳統文化一代代傳下去呀！
現在就請各位聽眾欣賞由傳統古曲改編而成蘇翁填詞的《悲秋風》，由原唱者陳浩德演唱。
[播放(第7首)《悲秋風》(2’24”)。]
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我在這裏嘗試建議一些華人團體在重陽節當日舉辦一些郊遊、遠足、運動等活動。時間許可可以行遠一些，若時間有限，可以在當天早上七時至九時、或八時至十時公司還未上班或店舖還未營業前，在附近公園進行集體做體操等等運動，也不失為一個好的重陽節慶祝活動。這個意念不是我構想出來的，其實，臺灣教育部也將九月初九日定為「體育日」來推廣國民運動。
各位聽眾：今集《音樂緣起》的主題《重陽之由來》就講到這裡了。
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又在這裡建議大家在網絡上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《轉法輪》這本書、及《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》和《為甚麼人類是迷的社會》這三篇經文，真相就在裏面。也許就會有對昨天、今天、明天的事或者為何生而為人有一個清晰的認識，或會影響你以後的人生。
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下一首(第8首)歌曲是由葉倩文主唱的《秋來秋去》。
《秋來秋去》是一首自訴心聲的一首樂曲。秋天帶來清涼、黃葉，也帶來心酸、空虛、思念，是真情的流露。《秋來秋去》不帶半點對對方的埋怨、指摘，只有無恨無悔的等待、忍耐和盼望，符合了真、與善、與忍的優良本性，就是葉倩文深情演繹的《秋來秋去》歌詞的內容。
現在就請各位聽眾欣賞《秋來秋去》，作曲：熊美玲，填詞：林振強，演唱：葉倩文。
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各位聽眾：眨眼之間，本節目的時間已經到了。祝各位能夠把握著「真、善、忍」美好的人生！多謝各位收聽！拜拜！
[播放《秋來秋去》(4’34”) 。]
########## (播放日期：2026年10月18日，時間長度：44’17.332”)
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每周播出時間 ：週一～週五：7am、2pm
24 小時不間斷：手機APP ：SOH
希望之聲粵語網站：www.sohcradio.com
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