1）時時流露的習慣性黨八股話
每逢什么大會，必定得來個政治表態，說什么離不開黨的堅強核心，離不開什么主義，什么思想，什么理論，什么觀；或者歷史證明什么什么是正確這類大話空話。還有要堅持某某某的領導，以什么思想為指導，以什么來武裝群眾，沿著什么特色道路前進，或者是緊密團結在某某人周圍，高舉什么旗幟，為什麼事業做出更大貢獻的豪言壯語。
每逢領導講話，就要拍馬說什么“重要講話”，以突出講話人的地位，拔高講話的內容，說出一堆好話，如深刻說明了什么，引起什么重大反響，具有什么重大意義，等等。
代表上級講話，就一定要說到黨中央十分關心，高度重視。
官員去世，典型悼詞就是縱觀某某同志的一生，是革命的一生，戰斗的一生，為什麼什么事業做出了偉大的貢獻。
官員出現了什么問題，一定是因為偏離了什么什么理論，沒有領會黨的什么什么精神，表決心一定要干得更好。
受到表彰，一定要表示感激黨的培養，離不開組織的關心和愛護，最后要為什麼什么事業作出更大貢獻。
社會上或黨內出現什么狀況，一定就會加上“極少數”、“極個別”、“一小撮什么分子”。
對國際形勢的看法，總是“我們應當注意到，西方××勢力……”。
還有千篇一律的套話，要以某某為指導，某某為基礎，某某為動力，某某為保證，某某為目標，某某為中心……領導講話幾乎篇篇如此，以套話成堆來顯示深刻和全面。
還有緊跟政治宣傳口號的，什么張口就是“三講”、“三個代表”、“依法治國”、“以德治國”、“社會主義市場經濟”、“社會主義初級階段”、“貧窮不是社會主義”、“穩定壓倒一切”、“三步走發展戰略”、“面向現代化，面向世界，面向未來”、“有中國特色的社會主義”、“一國兩制”、”堅持改革開放”、“堅持四項基本原則”、“與時俱進”、“和諧社會”等等。
有人總結過“套話大全”，比如：開會沒有不隆重的，閉幕沒有不勝利的，講話沒有不重要的，決議沒有不通過的，鼓掌沒有不熱烈的，領導沒有不重視的，看望沒有不親切的，進展沒有不順利的，完成沒有不圓滿的，成就沒有不巨大的，工作沒有不扎實的，效率沒有不顯著的，人心沒有不振奮的，班子沒有不團結的，群眾沒有不滿意的……都是典型的八股話。
寫文章結尾難免要出現：“我們相信，在××××的努力下，××××一定會……”。
在文藝娛樂、日常生活中，也同樣充斥著黨八股話。
《四郎探母》是著名的京劇，在慶祝中國京劇院建院五十周年的經典劇目展演的《四郎探母》光盤上，赫然寫著這么一段話：
“半個世紀以來，中國京劇院在黨的文藝方針指引下，繼往開來，推陳出新，創排并上演了一系列人民群眾喜聞樂見的優秀傳統和現代京劇劇目，造就了一批藝術人才。作為國家級藝術表演團體，中國京劇院為傳承民族藝術，弘揚民族精神，推動社會進步，促進中外文化交流，做出了積極的貢獻。”
《四郎探母》的創作是幾百年前的事情，在京劇舞臺上唱了近二百年經久不衰。成功的原因是劇本好，演得好，與中共沒有任何關系。相反，京劇遭到了中共慘烈的破壞。京劇界四大須生中的馬連良、奚嘯伯、周信芳、四大名旦中的荀慧生、尚小云、著名武生蓋叫天等均遭迫害。因此，那段話實際上是對京劇傳統經典的褻瀆，背后反映的是一種討好當局的講黨八股話的思維。
潮菜在中國已經有幾千年的歷史了。但在《中國正宗潮菜》菜譜的前言里，有一段話：“新中國建立后，潮菜烹調又有新的發展。特別是近十幾年來，改革開放的春風帶來了潮汕地區經濟的騰飛……當今潮菜已經進入了一個鼎盛發展的時期。”既然是正宗烹調，當然是口味牌子越老越好，越傳統越好，不知道為什麼改革春風能吹到鍋里，讓潮菜進入“鼎盛發展時期”。這反映的同樣是一種習慣性講黨八股話的思維。
可以說，誰都知道黨八股話不好，誰都覺得黨八股話讓人惡心。但為什麼人們卻又為何如此高頻率地講黨八股話呢？甚至很多人不以為恥，反以為榮，覺得時髦？其背后反映的到底是怎樣一種心態呢？
2）講黨八股話背后的心態
黨八股話背后隱藏著一種恐懼心理。人們形成講黨八股話的思維，時時處處隨口講黨八股，在某種意義上無非是向當局告白：他服從獨裁秩序，沒有任何反抗的意圖。在中共專制之下，人們不知道自己獨立的思想和自由的言論什么時候會給自己帶來不良后果，甚至于殺身之禍。所以重復黨說過的話，就成了一種最好的防護辦法，除了黨用過的詞，人們輕易不敢用。而黨說過什么話，則必須“緊跟形勢”，這樣才有安全感。自己說了黨八股，起碼政治上是正確的，不但別人挑不出毛病，還可以站在制高點上去攻擊別人。這種恐懼心理是人們養成講黨八股話的習慣思維的直接原因。
講黨八股話也是中共強行灌輸的結果。報紙、電視、電臺、領導講話，到處充斥著那些黨八股詞，還有各級官僚部門發行的名目繁雜的“簡報”、“內參”、“通訊”、“信息”，更是黨八股話連篇。長期的灌輸，使得這些詞占據了人們的思維，當人們用語言來陳述事實或自己的想法時，會自然而然地首先想到這些語句。而很多不知道黨八股話危害的人，則習慣于鸚鵡學舌，共產黨說什么自己就說什么。
講黨八股話也是由中共黨文化的話語系統決定的。在黨文化里，歌功頌德、吹須拍馬、政治表態，構成了中共官場三大特色。正如第六章《習慣了的黨話》所分析的那樣，中共的黨話具有黑社會的鑒別身份的作用。會講黨八股話，是中共對其幫派成員的基本要求，是該成員飛黃騰達的通行證。不講黨八股的人，則被認為不是這個圈子的人，不被信任，受到排擠打擊。人們要欺世盜名，要削尖腦袋往上鉆，抑或只是為了在夾縫里卑微地生存，都不得不說黨八股。還有的人認為講黨八股話才符合中共統治社會中的“主流”，把黨八股話當成場面上的話隨時隨地來幾段，顯示自己很入流，有本事。別人也覺得他會說話，很佩服，這樣又加重了這種習慣，整個社會形成了這樣一種生活方式。
3）黨八股的毒害
習慣性講黨八股話的黨文化思維帶來嚴重后果。
人們對黨八股話的傳播，不管人們是違心還是譏諷，都使得黨文化成為人們生活、生存的一部份，因而在不斷地給中共創造著生存的環境，起到維護中共黑幫邪教的作用。因為人們對黨文化語言系統的使用，就是對中共因素的接納，就是在加強中共生存所依賴的場。
講黨八股話的思維也使得中國人與國際社會難以溝通。黨八股話反映的是一種虛偽的幫派文化，它使人難以在言語上跟他人溝通。其他國家的人在和中共領導人會談的時候，聽著后者說出來的一套一套黨八股話，常常愕然莫之能解、茫然不知所對， 不知道這個諾大的國家到底發生了什么，為什麼不能從十幾億人里面找出一個半個會說正常人的話的人來管理這個國家。
同時，人們習慣于說黨八股話的時候，也許不會意識到，黨文化因素已經開始了對人們獨立話語的扼殺，對獨立思維的絞殺，對獨立人格的虐殺，對改變自己生活的能力的悶殺。不管中共如何壞事做絕，中共的黨文化話語系統都可以輕而易舉地控制人們的思維，扭曲人們的判斷標準，同時隱瞞自己的罪責，結果造成很多人習慣性地為中共辯護。因此，不管中共如何一次次給中華民族帶來沉重苦難，如何犯下一樁樁無法饒恕的罪惡，中共對中華民族的附體和對中國人的控制通過言語像夢魘一樣長期揮之不去。
4）沖破語言牢籠，恢復自由心智
一個人的語言是其精神世界的反映。語言反過來又能塑造人的精神世界。黨八股語言反映的是一種虛偽、丑陋、僵化的病態心靈。逐漸習慣于說黨八股話的過程，就是逐漸放棄自由思想和獨立人格的過程，就是逐漸成為黨文化僵尸的過程。而誠懇的、和善的、寬仁的、自由的、靈動的、優雅的語言，則反映了美好的內心世界，同時有助于培養自由的思維習慣和豐富多彩的個性。
告別黨八股，告別束縛我們語言和心智的牢籠。只有這樣，中國人民的智慧才能真正發揮出來，中國社會才能重新恢復活力。
