古德溫在福克斯新聞網刊登的文章中說，新的證據表明，擁有《紐約時報》的家族除了與南北戰爭的邦聯之間有許多聯繫之外，其家庭成員中還有奴隸主。
從那以後，古德溫又瞭解到，根據家族歷史，奧斯卡·利維（Oscar Levy）與兩名密西西比的表兄弟並肩作戰，這意味着至少貝莎（Bertha）家庭的三名成員爲叛軍而戰。
阿道夫·奧克斯自己對“南方的同情”反映在他擁有的第一份報紙《查塔努加時報》（Chattanooga Times），以及後來擁有的《紐約時報》中。《紐約時報》1900年發表的一個社論稱，奧克斯支持的民主黨“可以公正地堅持認爲，邪惡的黑人選舉權是肆意施加給他們的。”
六年後，在邦聯總統傑斐遜·戴維斯（Jefferson Davis）誕辰100週年之際，《紐約時報》發表了一個光彩奪目的簡介，稱他爲“偉大的南方領袖”。
據報道，奧克斯爲叛軍紀念碑捐款，包括爲紀念喬治亞州宏大的石山紀念碑（Stone Mountain Memorial）捐款1,000美元，該碑是紀念羅伯特·李將軍和斯董沃.傑克遜（Stonewall Jackson）等。他在他母親去世後16年的1924年捐的款，以使他的母親能夠成爲創始人之一，他還在一封信中寫道：“羅伯特·李是她的偶像。”
奧克斯的哥哥喬治（George）在1931年去世前擔任《紐約時報》的一名高層主管，還兼任“邦聯退伍軍人之子”紐約分會的負責人。
十分糟糕的是，現在這同一個家庭仍然擁有的《紐約時報》，卻成爲了妖魔美國曆史和建國運動的領頭羊，還試圖改寫歷史把奴隸製作爲其核心。作爲其改寫歷史的一部分，喬治·華盛頓、托馬斯·傑斐遜和亞伯拉罕·林肯突然變得十惡不赦，他們的偉大功績因爲其缺陷而蕩然無存。
但是，這種自以爲是的驚人之舉不應該包括以身作則的責任嗎？《紐約時報》不應該首先撇清自己與邦聯的關係嗎？
還有令人信服的證據表明，在南北戰爭爆發前，該家族住在密西西比州納奇茲（Natchez）的伯莎·列維·奧克斯叔叔曾擁有至少五個奴隸。
另外，也有令人信服的證據表明，該家族蘇爾茨貝格（Sulzberger）分支在南北戰爭時期的祖先的兄弟參與了奴隸交易。
他的名字叫亞伯拉罕·門德斯·塞薩斯（Abraham Mendes Seixas），1750年出生於紐約。在南北戰爭期間，他曾是大陸軍的一名軍官，然後留在南卡羅來納州。據記載，他是奴隸商人和/或拍賣師。
但現在的《紐約時報》完全不同了，喪失了公信力，每篇文章都被記者的觀念主導。其結果就像一個火車殘骸，與過去公正、值得信賴的傳統大報幾乎沒有任何相似之處。
更糟糕的是，《紐約時報》超越了公開的黨派關係，宣稱自己是一切與種族有關問題的仲裁者。 其“1619項目”（1619 Project）堅稱，奴隸制是美國建國的核心，獨立戰爭主要是爲了使白人能夠永遠至上。
這種論調被衆多頂級歷史學家斥爲嚴重誤導。然而，《紐約時報》並沒有退卻，反而對不同意其觀點，或者反對其支持源自馬克思主義的“黑命貴”的任何人進行妖魔化。
給警察戴上手銬，搗毀雕像，改寫教科書，使美國成爲世界上的壞人——這就是《紐約時報》在叫賣的東西。
《紐約時報》需要向其工作人員、股東和讀者公開其過去有關奴隸主和邦聯的全部歷史。
