主持人：劉超祺博士
剪輯 : 劉博士
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2020年7月9日 節目時長： 45’17”
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《音樂緣起》第178集_《從聯合國中文日說到倉頡造字的內涵》
撰稿、主持：劉超祺博士
播出日期：2020年7月9日
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播放「片頭曲」劉超祺：《春有主》(duration：33 secs)。
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各位希望之聲的聽眾朋友朋友：大家好！又是我劉博士為你們主持《音樂緣起》，歡迎各位收聽。
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第一首歌曲是由趙雷主唱的《成都》。
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[播放《成都》(5’12”)。]
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各位希望之聲的聽眾朋友朋友：今集《音樂緣起》的主題是《從聯合國中文日說到倉頡造字的內涵》。
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2010年，「聯合國新聞部」(現時改名為「全球傳播部」發起「聯合國語言日」，目的在於倡議在聯合國使用多種語文和鼓勵各國的人士接受世界上多樣的文化，同時更促進六種官方語言在聯合國的平等使用，這六種語言包括：英文、中文、法文、西班牙文、俄文和阿拉伯文。並且訂定每年的3月20日為法文日、4月20日為中文日、4月23日為英文日和西班牙文日、6月6日為俄文日和12月18日為阿拉伯文日。
「聯合國新聞部」將中文日定在4月20日「穀雨」，以紀念中國文字的創始人，即是創造中文字的始祖倉頡。
究竟「穀雨」是甚麼？
「穀雨」是黃曆二十四節氣的第六個節氣，亦是春季的最後一個節氣，通常在每年黃曆的三月中，大概在西曆4月19日至到4月21日之間，亦即是太陽到達黃經30度的時候。在二十四節氣中，「穀雨」之後的節氣是「立夏」，在這個時節，即時春季將盡，夏季將至，溫度較為回暖，天氣較為暖和，雨水明顯增多，有利於農作物的生長。今年是2020庚子年，「穀雨」是在4月19日至到5月5日。
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下一首(第2首)曲是由梅艷芳主唱的《抱緊眼前人》。
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[播放《抱緊眼前人》(4’12”)。]
########## (12’37”)
第2節：[播放「片頭曲」《春有主》(33”)。]
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各位希望之聲的聽眾朋友：歡迎各位返來第2節的《音樂緣起》。
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我現在繼續講述《從聯合國中文日說到倉頡造字的內涵》這個主題。
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究竟倉頡是如何去創造中國文字呢？
東漢思想家王充是一位無神論者，在他的著作《論衡》這本書中記載了一直以來輿論關於倉頡造字的看法，就是：「天地為圖書，倉頡作文字，業與天地同，指與鬼神合。」白話文意譯以上這段文字就是：以天地的事物作為借鑒，倉頡由此而創造文字，功德與天地一樣偉大，鬼神為造化之靈，與天地鬼神等造化一樣是順應天道而生的。這段文字反映出一般輿論認為倉頡造字的確是一項驚天動地的豐功偉績。
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下一首(第3首)歌曲是由吳奇隆主唱的《祝你一路順風》。
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[播放《祝你一路順風》(4’16”)。]
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各位希望之聲的聽眾朋友：我現在繼續講述究竟倉頡是如何去創造中國文字呢？
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宋代李昉等人編著《太平廣記》「第206卷一書」裏面是這樣子去形容倉頡造字的情況：「按古文者，黃帝史蒼頡所造也。頡首有四目，通於神明。仰視奎(粵音「灰」)星圜(粵音「源」)曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博採眾美，合而為字，是曰古文」。白話文意譯這段文字就是這樣的：至於古代的文字，是由軒轅黃帝的史官倉頡所創造的。倉頡的頭前有四隻眼睛，能夠與天上的神明相通，能夠和神明溝通，亦可以看到神明的世界。仰視天空能夠洞察天象、方圓的規矩，俯瞰地上能夠體察龜殼的紋路和鳥爪的形狀，融會到世間眾多優美的圖像、圖案上去，在倉頡融會貫通、觸類旁通之下而創作出中國文字，這就是「上古文字」的源起。
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下一首(第4首)歌曲是由劉韻主唱的《知道不知道》。
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[播放《知道不知道》。]
########## (22’50”)
第3節：[播放「片頭曲」《春有主》(33”)。]
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各位希望之聲的聽眾朋友：眨眼之間，又到第3節的《音樂緣起》啦！
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我現在繼續講述究竟倉頡是如何去創造中國文字呢？
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宋朝朱長文在《四庫全書》「墨池編卷一」裏有為漢朝許慎《說文解字》撰寫序文，序文是這樣子描述倉頡造字的情況：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒(粵音「航」)之跡，知分理之可相別異也，初造書契。」白話文意譯這段文字就是這樣的：軒轅黃帝的史官倉頡觀察到鳥獸的爪痕和足跡，觀察到雀鳥、野獸留下的足跡和紋理彼此都有差異，因而領悟到以這些不同的紋理來成為文字的結構、筆劃，於是，就以這個方式來作為創造文字的雛形標準，倉頡創造的文字因而亦稱為「上古文字」。
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下一首(第5首)歌曲是由童麗演唱的《紅樓夢》插曲《葬花吟》。
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[播放《葬花吟》(4’55”)。]
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各位希望之聲的聽眾朋友：我現在繼續講述究竟倉頡是如何去創造中國文字呢？
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西晉皇甫謐(粵音「物」)所撰《帝王世紀》則說，「黃帝使倉頡取像鳥跡，始作文字之篆，史官之作，蓋自此始。記其言行，冊而藏之，名曰書契。」白話文意譯這段文字就是這樣的：軒轅黃帝命令史官倉頡參考鳥爪的痕跡來開始創作文字，自此以後，皇室的史官都有責任創作和演變文字，並且還要用文字來記載皇室人員的一言一行，寫於竹簡或者布匹上，編撰成冊，再將這些編冊收藏起來，叫做「書契」。這就是文字、書冊的基本作用。以上就是中國人的文字、書冊、歷史的起源，使到中國人可以脫離結繩記事的階段而進入文字、書寫、創作的階段，記載歷史和文化就成為文字的最主要的功蹟，亦令到中國文明得以流傳下去至今。倉頡亦被尊稱為「文祖倉頡」。
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下一首(第6首)歌曲是由林美音主唱的《送郎一朵牵牛花》。
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[播放《送郎一朵牵牛花》(2’50”)。]
########## (33’54”)
第4節：[播放「片頭曲」《春有主》(33”)。]
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各位聽眾：眨眼之間，又到第4節的《音樂緣起》啦！
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我繼續講述《從聯合國中文日說到倉頡造字的內涵》這個主題。
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究竟倉頡造字怎會是一樁驚天動地、穿越天上、地下的宇宙大事呢？
根據宋代李昉等人編著《太平廣記》「第206卷一書」的記載：「頡首有四目，通於神明。仰視奎(粵音「灰」)星圜(粵音「源」)曲之勢。」這段記載講出了：倉頡的頭前有四隻眼睛，天生睿智，能夠與天上的神明相通，能夠和神明溝通，亦可以看到神明的世界，所以他仰視天空能夠洞察天象、星宿的運動和方圓的規矩，能人所不能。從以上的文字可以推論到：倉頡在頭前的四隻眼睛的其中兩隻眼睛只是像一般人一樣的肉眼，只能看到現世的世界，另外兩隻眼睛就是天目，可以看到神的世界，亦可以看到了神世界的文字，再加上他在地上對事物銳利的觀察，融會貫通之後，因而得到啟發去創造中國文字。
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下一首(第7首)歌曲是由法輪大法弟子合唱的《請坐在我身邊》。
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[播放《請坐在我身邊》。]
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各位聽眾：我繼續講述《從聯合國中文日說到倉頡造字的內涵》這個主題。
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本人修煉了「法輪大法」多年，是一位開了天目的修煉者，曾經多次看到天上的神和神的世界，也多次看到了天上的文字。當我看到天上的文字的時候，實在是驚嘆不已，為什麼天上的文字和中國文字是那麼相似的，當然我是看不明白文天上的字的意思的，但是，有一些時候我是看得懂的，我認為應該是當時的神做了一些轉化的工作，就是神將天上的文字轉化成人世間的中文讓我去理解，除此之外，我是完全看不懂天上的文字的。
整體來說，天上的文字在外型上跟中國文字差不多。譬如說：天上的文字和中國的文字都是方塊字，都是用橫、豎、撇、捺等筆劃組成的，所以看上去很相似。天上的文字既然都是用筆劃組成的，因此，一個字裏面的橫、豎、撇、捺等筆劃長一些或者是短一些都已經是不同的字，筆劃裏的一點加在字的不同方位上又已經構成不同的文字了，當然，其中的意思也不一樣了。
天上的文字可以是一個很簡單的字，亦可以是一個很複雜的字，一個字可以代表一個意思，可以代表一個詞語的意思，可以代表一個句子的意思，可以代表一個段落那麼長的意思，甚至可以代表一篇文章那麼長和完整意念的意思，他所表達的意思、內涵是比我們的中文字複雜、豐富得非常多，多得令人難以想像。 所以，可以這麼說，我們的中文字在字型上就是模仿天上的文字的外形而成的。
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下一首(第7首)歌曲是由女高音歌唱家白雪主唱《飛旋的法輪》。
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[播放《飛旋的法輪》。]
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各位聽眾：當聽完這首歌曲之後，本節目的時間已經到了。祝各位能夠真正領略到「飛旋的法輪」的真正意義！多謝各位收聽！拜拜！
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每周播出時間： 周四：5:00pm – 6:00pm
頻段：FM96.9
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短信、留言號碼：650-395-8366
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