可能有很多人還記得費翔當年唱了《冬天裡的一把火》，然後大興安嶺就著火。大興安嶺著火之後，促成了當時有個寫小說的，寫了一本《大氣功師》，後來又寫習近平，叫《新星》。《大氣功師》當時就描繪大興安嶺的那把火，當時燒的過程中，國內比較有名的氣功師，在中科院航天物理研究所大搬運，搬運雲彩，在那兒下雨。所以費翔的《冬天裡的一把火》，後來誰也不敢提了，費翔也成老頭了。
其實在當年1989年，春晚的時候，當時的姜昆說了個相聲，天安門廣場練攤，這個後來誰也不敢提了。他連說都不敢說了。天安門廣場練攤，姜昆跟馮鞏在1989年春晚的晚會上拿出來的相聲，說得挺到位的。大概講就是肆無忌憚，大家賺錢賺瘋了，得想辦法。天安門廣場這麼大地方，就這麼空著，多浪費啊，那要晚上練攤如何。其實有著它相當的合理性。
在正常的社會當中，幾乎這些市政廣場，特別是在週末的時候，確實是市場。在這一次兩會召開的時候，學者還有人提出來說，在週末把毛澤東的紀念館給搬了，然後把天安門廣場週末練攤，大傢伙賣東西。
當然這個你現在提，那就是政治事件。在當時八九年他說了之後，過了一個多月，就是4月份，當胡耀邦一死，學生們就去了天安門廣場，所以當時北京城，大家說，行啊，姜昆，有把刷子，天安門廣場練攤了。這回可真練了攤了，一直到大屠殺。
30年前的故事，50歲上下左右的人，都會記得。因為那時候春節過年，沒的看。
而現在大概在一個星期前，李克強再次提出來地攤經濟，它是真實的，它是嘲諷的。也介紹了今天的現狀，中國的經濟崩潰的概念。
1979年十一屆三中全會，改革開放，1980年，北京城開始出現練攤。那個時候練攤的人很少，都是被判過刑的。練攤在中國的社會當中，這就是第一批萬元戶，最早賺錢的。那時候沒什麼萬元戶了，能有個三、五千，就是相當富有了。所以在當時的故事，那個騎摩托車的在1980年、1982年，我們通常叫做「肉包鐵」，1000多塊錢就不錯了，2000多塊錢那摩托車就非常好了，能買4000到5000塊錢的摩托車，那就比今天的奔馬、寳馬還厲害，因為馬路上沒有車。所以這是當年很有趣的。
今天再提到天安門廣場，再提到練攤經濟，對比當時的狀況，就是因為中國的經濟幾乎崩潰了，所以鄧小平拿出的就是打開大學校門，學生可以上學，你只要年齡夠，你就可以考大學。農村包產到戶，自個兒種地，城市練攤，地攤經濟。那是當時改革開放。
李克強今天再說練攤，就是今天的中國的經濟狀況，一切整個社會狀況，回到了當年毛澤東剛死的時候，所以說，習近平的偉大功績用了兩年的時間，把中國打回40年。那沒關係，現在練攤都是開著汽車的。你是有汽車，但是車比人金貴，所以你有汽車。為什麼？這個社會的價值觀是這個價值觀，這個社會的價值觀是拜物的，所以就像那時候埋汰大連人似的，人人都得穿個皮簍，得穿皮的。家裡什麼都沒有，然後門口挂一豬皮。這都是說相聲說的，出門前把嘴一抹，為什麼？不光我穿的是肉，我們家有肉吃。其實它非常絕妙的去解釋了今天的中國人，在中共的生命品質認識下出現的狀況。就是人們拜物的，人們都是慾望的。一切以慾望為基礎，才出現這種詭異的社會場面。
時間流失了，幾代人，二、三代人過去了，但現實的環境，這個社會人的三觀品質，沒有出現任何改變。從而逼退到整個社會出現了完全回籠的狀態，就是說打回原形。
所以練攤經濟跟廣場抗爭，成為了當年1989年前後的標誌。我以為就是一種相生相剋的或者說方得始終的一種展現。
昨天6月4號，在香港維園和香港各地出現了幾萬人完全蔑視中共、香港政府的禁令，第31年，以自己的方式去紀念了8964當時的學生運動，但是性質概念已經完全改變了。今天的香港就成為了跟當年的北京的概念完全有的一比。
網上傳著一張照片，整個維園如果裝滿的話，是18萬人，因為現在在大疫情的環境下，香港警察就是以在香港處於狀態的控制之下，人與人之間必須有社交距離，就是二米遠，所以大家看到的場面就是6月4號晚上，如果以這樣類似的距離保持，那廣場上可能都畫著圈了，所以以這樣的概念出現，昨天的維園人也就相當多了。而這個維園本身是被封閉的。在完全封閉的情況下，去了這麼多人。
所有抗爭的人，在這種法律的不給香港警察以任何藉口的背景之下，來表達他們的夙願，所以換個角度來講，在大疫情的背景之下，維園再一次被佔滿，人們以不同的方式，在點著蠟燭的概念出現在現場，所以這是一個劃時代的，既是一種承傳，又是一種根本性的改變，同時對等著李克強的練攤經濟，應對了習近平的方得始終。
《美國之音》有篇報導，《美國之音》已經換了老闆了。《美國之音》要想換大老闆的話，必須得經過美國政府的推薦和美國參眾兩院的投票通過。美國參議院、眾議院已經通過了，所以換老闆之後，《美國之音》的報導就不太一樣了。在不到兩個月之前，當時川普跟白宮指責《美國之音》，完全是中共政權大外宣的工具。當時就這麼明確指責的。《美國之音》發表了抗議，說不是。但是它是歸政府的，每年美國政府給《美國之音》2.2億美元的經費，所以它的工資費用，那些人等於都相當於美國政府的僱員。這是在這個背景之下出現的，所以你現在再看到《美國之音》的報導題目，明顯出現改變。
《香港六四悼念晚會首次成為非法數萬人不顧禁令在維園秉燭紀念》
當時現場有視頻，整個持續的時間大概4個小時。4點半左右人們開始逐漸到維園去，那個時候外面已經開始有警察了，他宣讀聲明的時間是8點鐘，8點半宣布結束。它變得極其樸素，是因為它是被香港警察否定拒絕的，拒絕頒發許可證的一個集會，所以你看不到任何一個大的標誌，看不到以往任何的那種對8964每年的口號也好，介紹也好，都沒有，只剩下人們口頭的表達。
我以為這就是一種時代的變更了，它裡面很簡單。我換個角度說，如果香港紀念8964狀況可以持續往下走的話，共產黨的命也就表明它還可以以這樣的方式延續。這種30年河東，30年河西，應對著這種定數的內在的規律的話，卻反而表明我們常說的2020年天滅中共。
【香港—港版中國國安法及新冠病毒肺炎「限聚令」影響下，六四31週年香港人首次進行非法燭光悼念。支聯會主席李卓人等多名成員，無懼警方禁令，星期四傍晚手持燭光進入被鐵馬圍封的維園足球場，延續過去30的傳統，在維園舉行六四燭光集會，悼念六四死難者，並以網上集會的方式，連結香港各區以致世界各地遍地開花的悼念燭光。】
它也蠻特別的，到了8點半，在整個維園的抗爭活動警察沒有進行干預，到了9點鐘之後，外面陸續多了警察。所以組織者本身，也沒有太去硬說把這個活動持續到像每年一樣的10點鐘。
【支聯會表示，不會因為警方禁令停止悼念六四死難者，呼籲港人發揮去年反送中運動時候的「Be Water」(上善若水)的精神，靈活應變，星期四下午開始在香港各區擺設超過100個街站，向市民派發傳單及蠟燭，將悼念六四的燭光遍地開花。】
所以今年的概念跟以往完全不同了。
【「香港眾志」多名成員到場參與維園六四燭光集會，常委羅冠聰接受美國之音訪問表示，六四事件對很多香港人來說都是一個政治啟蒙，亦印證中共殘暴的本質，對香港人來說同樣面對一個殘暴的政權，希望悼念六四英烈的燭光可以延續下去。】
我以為在以後的時間裏，大家會看到今年香港的燭光的概念跟以往的概念不同，卻成為了一個新的時代的開始。
BBC也有文章，文章說，普通的人民永遠不會忘記，參加第31週年的晚會。今年很特別，象徵著香港人不會被專制政治任意宰割。
我以為在整個過程中，如果你看到一些現場的視頻的話，就像上次在街頭抗議國安法一樣，我們看到的都是「天滅中共」，在世界各地，我們看到的紀念當中，也是更多的人拿出「天滅中共」的概念。
《蘋果日報》的老闆，他在他自己開的推特帳號上，他也到了現場，他說出來的概念就是人永遠不會屈服，人與神同行。他沒有說，神會照顧香港人。沒有說出這話，而是「與神同行」的概念出現在他的推特上。
所以「天滅中共」成為今天的中國人，凡是面對中共政權迫害的今天的國人，一種訴求，一種訴願，而這種訴願跟訴求，去應對著當神造的人希望神出手，是一種祈禱、祈求的時候，那給予了「天滅中共」的一個在生命上真正的相互的聯結。
《蔡英文：臺灣與英國共同支持香港人民》
為什麼她提到跟英國共同支持香港人民？是因為她是與英國駐臺北的辦事處的主任，在對話交流的時候，談到了香港的問題。而英國政府歷史性的表示出他的強硬。英國政府已經準備舍棄掉中英之間的貿易，來承擔起英國人必須應該承擔的一份責任，對1997年6月30號以前出生的所有香港人給予他們英國以及海外護照。
今天的中共，只不過在香港通過了國安法，在這個背景之下，英國承擔自己在主持香港時的所有的義務，中共並不能取代今天的香港政府，所以今天的香港人在藉助著這個時間空隙的時候，正在大規模申請英國海外護照，大概涉及到300萬人。原來在英國離開的時候，在香港有35萬英國海外護照。英國海外護照是當時英國給予海外英國的殖民地所居住民的一種特殊護照，他們可以自由進出英國，在英國可以自由停留半年的時間。現在針對香港，它的政策的改變就是可以到英國去自由停留一年，而且可以在英國尋找工作，如果可以打工的話，就應該可以在英國申請他的稅務帳號，基本上就是半拉英國人。如果在英國找到工作的話，他會順理成章的停留在英國。這是英國拿出來的對今天中共政權做法的一種直接的表達。
跟蔡英文政府為什麼有溝通？是因為同樣大批的香港人在想辦法移民，最便利的就是臺灣。他們不必太去照顧自己的生活環境，是一種最小的改變。而臺灣即使用錢去移民，20萬美元就可以。
今天香港的一棟樓，就是你買個房子，都是千八百萬的港幣，如果他把房子賣了，就可以換過來他們的投資移民的資金，甚至在臺灣可以同樣買下他的住宅，因為臺灣的物價水平跟香港的物價水平差距很大。同時在香港，應該有幾十萬專業人才，他們在金融、貿易、國際運輸等相應的與貿易和金融相關的行業，在過去時間裏，英國人統治香港的100年的時間裡面，他們是非常成熟的專業人員，所以在英國、加拿大、澳大利亞、美國和紐西蘭五眼同盟，可能聯手英國同時向香港居民打開國門，接收那些在他們眼睛裡認為可以接收的人。
我以為其實變相的，五眼聯盟在中共的壓力之下，要以最大的可能去包攬在香港的專業人才。你原來想讓他來，他還不來呢，他今天是跑路了。
所以這是今天習近平的一個賭氣的政策帶來的直接的結果。同樣對臺灣有著這樣的一種天賜良機的。因為香港的經濟地位和金融地位消失是無疑的，在東亞，誰代替它？新加坡、東京和臺北，就成為了三個地方。
新加坡地域太狹窄，它的政策太嚴厲。東京本身日本國民的數量太大，日本本身已經獨成一統，所以它的獨立性也就影響了它本身更大範圍的發展。臺北就成為了一個機遇，但對比之下，臺灣的金融體系、貿易體系跟它的運輸的概念都落後於日本跟新加坡，可是從長遠的角度來講，它卻是一個落地之處。同樣，新加坡跟東京的生活水平，就是物價水平太高，對於今天很多香港人來講，它的接納區域就窄，你得付得起這錢啊。而臺灣接納的區域就大，所以可以能夠看出來，英國跟臺灣將成為大批香港人在接下來的時間裏，前往的目的地。
就像我說的，30年前，姜昆的天安門廣場練攤，30年後的今天，再一次回歸，應對習近平的「不忘初心，方得始終」。
