【原文】
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙(1)，不善不能改，是吾憂也。”(《論語·述而第七》)
【注釋】
(1)徙：音“喜”，遷移。此處指追隨“義”、實踐“義”。
【語譯】
孔子說：“品德不加以修養，學問不去講求，聽到義理不能去實踐，不好的地方不能改正，這些都是我所憂慮的事情。”
【研析】
春秋末年，天下大亂。孔子憂慮世人不能重視道德修養、讀書學習、知義行義和知錯即改等方面。在他看來，四者之間有其相關聯之處，因為道德修養和學習各種知識的基礎與功力，會在面對錯誤時顯現出來，基礎扎實的人能夠見賢思齊、及時改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養才可以完善，對于習得的知識也能得到驗證與落實，而非只是淪為“空談”！
【歷史故事】
君子德潤
程顥出身書香門第，從小受到良好的家庭教育。追隨他三十余年的門生劉立之常跟朋友說：“與老師相處這么久，從來沒見他發過火、動過怒，一般人很難有這種修養。”
學生們每天聽從程顥的諄諄教導，又從他的言行中感受到了真正的儒者風范，大家都說：“與程老師相處，真有一種春風拂面的感覺。”他的門人朱光庭曾在汝州拜見他，一個月后回來，家里人問他：“程先生待你如何？”他愉快地說：“光庭宛如在春風中坐了一個月。”
和學生討論問題時，遇到與自己意見相左的觀點，程顥從不以老師的威嚴壓倒學生，而是說：“這個問題還有的商量。”
程顥與王安石政見不同，一次，皇上召見他們共同議政。王安石一臉厲色，正要怒聲爭辯，卻見程顥和顏悅色地說道：“天下的事應該從容和氣地討論，我愿意平心靜氣地聽您談談看法。”王安石聽了這話，稍感慚愧，自覺氣度不如程顥。
后來王安石的新法得到宋神宗的支持，許多異己被罷免了官職，但對于程顥，王安石卻格外寬容，他說：“這個人雖然不能理解我的治國之道，但也是一個忠誠可信的人。”于是仍給他官做，可是程顥卻拒絕了，他說：“為政須賞罰同等，臣自請降職。”
文章來源：正見網
