主持人： 劉超祺博士
編輯： 劉超祺博士
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2026年 2月13日 節目時長：43:21”
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20260213《傳說中的年獸會是甚麼I？》_【音樂緣起第365集】_內容大綱
撰稿、剪輯、主持：劉超祺博士
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第1節：播放「片頭曲」劉超祺：《春有主》(duration：5”)。
《傳說中的年獸》這個話題由本人根據先秦時期古籍《山海經》、西周周公所作的《周禮》、西周周公、春秋時代孔子、孔子學生子夏、漢初禮官叔孫通等學者相繼增益而成的辭典《爾雅》第八篇〈釋天〉、西漢東方朔撰寫的《神異經》、東漢經學家高誘所註釋、由秦國相國呂不韋及門下賓客集體編纂(粵音「轉」)而成的《呂氏春秋．季冬》、南北朝學者宗懍(粵音「凜」)所著的《荊楚歲時記》和民國初年小說家、報人孫玉聲在《金鋼鑽》發表《滬壖(粵音「元」)話舊錄．歲時風俗之回憶》等文稿編撰而成。
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下一首(第1首)歌曲由鳳飛飛主唱的《追夢人》。
[播放(第1首) 《追夢人》(3’51”)。]
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西周以至漢初等學者補遺創作的辭典《爾雅》第八篇〈釋天〉對「年」這個字有這樣的解釋：「載，歲也，唐、虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。」這說明以「年」作為「歲」、作為「載」、作為「祀」是從唐、虞以至到周朝便開始，是謂「豐收」、「祭祀」，正所謂「豐收之年」、「祭祀之年」。「祭祀」上蒼，驅逐「年」獸，帶來「豐收」的一年。
根據古籍《山海經》，「年」是獸類，稱為「年獸」，和「夕」同一種猛獸，可能是雄性的被稱為「年」，雌性的被稱為「夕」，亦可能是不同地方叫法，所以「過年」就是「過」了被「年」這隻怪獸侵害的時刻，而「除夕」就是「除」去「夕」這隻怪獸侵害的時刻，亦有稱為「歲獸」的。根據考究，配對古籍《山海經》，「年獸」名「夔」(粵音「攜」)，又名「山繅(粵音「穌」)」(「繅」是繑絲邊隔籬一個「雀巢」的「巢」字，讀「穌」)、「魍魎」，「山精」、「山臊(粵音「穌」)」(這個「臊」是好似「月」字的「肉」字旁隔籬一個「洗澡」的「澡」字不要「三點水」，也同樣讀「穌」。)「夔」就是聲如雷聲的怪獸；兩個「繅」/「臊」字都是像聲詞，即是居住在山林中發出「穌、穌」的聲音的怪獸；「魍魎」就是居住在山林中的怪獸；而「山精」就是居住在山林中的精靈或怪獸。
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下一首(第2首)歌曲由李翊(粵音「亦」君主唱的《雨蝶》。
[播放(第2首)《雨蝶》(3’51”)。]
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第2節：今集《音樂緣起》的主題是《傳說中的年獸會是甚麼I？》。
先秦時期古籍《山海經》〈大荒東經〉有這麼一段記載：「東海中有流波山，入海七千里，其上有獸，壯如牛，蒼身而無角，一足。出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名為夔(粵音「攜」)，黃帝得之，以其皮為鼓，橛(粵音「決」)以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。」這段文字的意思是說：「東海中有一座山名為流波山，在海上距離大陸七千里遠，流波山上有一隻獸，好像牛一樣強壯，身體蒼白而無獸角，有一隻腳。那隻獸出入水中必然會引起風雨，『牠』發出的光芒有如日、月那麼光亮，『牠』發出的聲音有如雷鳴聲一般響亮，『牠』的名字叫『夔』，黃帝得了『牠』，以『牠』的皮做鼓，再拿雷獸的骨頭做鼓槌來敲打這鼓，『牠』發出的響聲五百里都可以聽聞，黃帝便用它來威震天下的人民。」
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下一首(第3首)歌曲由靜婷主唱1961年電影《不了情》插曲《山歌》。
[播放(第3首)《山歌》(2’33”)。]
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三國時期東吳史學家、經學家韋昭註釋《山海經》〈大荒東經〉有這麼一說：「或云夔(粵音「攜」)，一足，越人謂之山繅(粵音「穌」)也。或言獨足魍魎、山精，好學人聲而迷惑人也。」這段文字的意思是說：年獸「或者稱為夔，有一隻腳，越國人稱牠為山繅。或者稱牠為一隻腳的魍魎、山精，喜好學習人說話的聲音而去迷惑人。」
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下一首(第4首)歌曲由姚莉、姚敏主唱的《小放牛》。
[播放(第4首)《小放牛》(2’53”)。]
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相傳為周公所作《周禮》記載：「率百隸而時儺(粵音「羅」)，以索室驅疫鬼。」這段文字的意思是說：「率領文武百官而舉行驅魔趕鬼的祭祀儀式，以清洗各個宮室驅除瘟疫、魔鬼。」即是說：在每年黃曆新年來之前，周朝已經有大掃除的慣例，以驅除瘟疫、年獸。
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下一首(第5首)歌曲由鄧麗君主唱臺灣山地民歌《娜奴娃情歌》。
[播放(第5首)《娜奴娃情歌》(2’40”)。]
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第3節：今集《音樂緣起》的主題是《傳說中的年獸會是甚麼I？》。
東漢經學家高誘註釋《呂氏春秋》〈季冬〉有云：「今人臘歲前一日，擊鼓驅疫，謂之逐除」。即是說：當年的人民在新年前一日，會擊鼓驅除年獸。
西漢東方朔撰寫的一本專門記載奇異物種、神怪傳說的中國古代地理書《神異經》，該書稱年獸為「山臊(粵音「蘇」)」。《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞(粵音「撲」)熚(粵音「畢」)有聲，而山臊驚憚(粵音「但」)遠去。」這段文字的意思是說：「西方的山中有一人，他身高尺餘，有一隻腳，性情不懼畏人，如果有人侵犯他則令人感覺又冷又熱，他的名字叫山臊。人以竹燃點著火，發出烞熚的聲音，而山臊就驚慌、畏懼遠走而去。」
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下一首(第6首)歌曲由黃靜美主唱的《莊周一生夢一蝶》。
[播放(第6首)《莊周一生夢一蝶》(2’40”)。]
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南北朝學者宗懍所著的《荊楚歲時記》有這樣的記載：「正月一日，是三元之日也，春秋謂之端日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。」這段文字的意思是說：「黃曆正月初一，是三元節的日子，春秋時代稱它為端日，當年的人民聽到雞鳴聲就起床，先在庭前燃放爆竹，以驅趕山臊這隻惡獸。」
宋代高承撰寫了一本專記事物起原的書籍，名為《事物紀原》，書中有這麼一句：「爆竹燃草起于庭燎。」意思是說：為了防範年獸來襲，人們「在庭院燃點起爆竹和草堆成為大火。」
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下一首(第7首)歌曲由洋澜一主唱《烏蘭巴托的夜》。
[播放(第7首)《烏蘭巴托的夜》(4’30”)。]
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第4節：今集《音樂緣起》的主題是《傳說中的年獸會是甚麼I？》。
民國初年小說家、報人孫玉聲於1933年1月17日在《金鋼鑽》發表《滬壖(粵音「元」)話舊錄．歲時風俗之回憶》一文，報導說：「其有懸紫微星畫軸者，畫家每繪一石柱，柱上鎖一似狗非狗之獸，或云是獸即天狗星，或云是獸名『年』，常欲食人，紫微星故鎖系之，不令至下界肆惡，而使人不逢年患，故過年時懸此最宜。」上海圖書館參考館館員祝淳(粵音「純」)翔還認為清代年畫中描繪的紫微星君降服「年」這隻猛獸主題可能來自杜甫的《天狗賦》。
年獸，又名「年」，是中國民間傳說中的一隻惡獸，清末民初的一篇報刊文章《滬壖話舊錄》形容年獸為天界一隻被鎖在石柱上兇殘的怪獸，由紫微星君看管。相傳古時，每到黃曆新年除夕，就會闖入村落吃人，故名年獸。之後人們發現年獸有三怕，即是怕巨響、紅色與火光，於是家家戶戶每年放爆竹、貼春聯、點燈火用以嚇跑年獸，這些習慣逐漸成為了過年的習俗。
以上的引文都有形容年獸的樣貌、特徵和出沒的日子。
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下一首(第8首)歌曲由慕容小小跟四川音樂學院合唱團合唱《最真的夢》。
[播放(第8首)《最真的夢》(3’50”)。]
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各位聽眾：一年一度全世界首屈一指由「神韻藝術團」舉辦的「神韻晚會」又蒞臨亞洲了！於2月14日至15日在南韓釜山市、2月18至20日在南韓大邱市演出，這是一個集合中國古典舞和中國傳統文化的純藝術表演。有些觀眾反映「神韻晚會」充滿正能量，身、心、靈得到提升，病痛得到舒緩或甚至消失，從而帶來健康的體魄和心靈，確實是一個難能可貴的表演，值得向大家推薦！
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又在這裡建議大家在網絡上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《轉法輪》這本書、及《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》和《為甚麼人類是迷的社會》這三篇經文，真相就在裏面。也許就會有對昨天、今天、明天的事或者為何生而為人有一個清晰的認識，或會影響你以後的人生。
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最後一首(第8首)歌曲由鳳凰傳奇合唱《奢香夫人》。
各位聽眾：當聽完這首歌曲之後，本節目的時間應該已經到了。祝各位能夠創造更美好的明天！多謝各位收聽！拜拜！
[播放(最後一首)(第8首)《奢香夫人》(4’16”。]
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每周播出時間 ：週一～週五：7am、2pm
24 小時不間斷：手機APP ：SOH
希望之聲粵語網站：www.sohcradio.com
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