善與人交
【原文】
子曰：“晏平仲(1)善與人交，久而敬之(2)。”(《論語·公冶長第五》)
【注釋】
(1)晏平仲：齊國的賢大夫，名嬰，謚號“平”。《史記》卷六十二有他的傳。
(2)久而敬之：“之”，指晏平仲。
【語譯】
孔子說：“晏平仲能夠本著善心和人交往，久而久之，人家都敬重他。”
【研析】
晏嬰本著善心待人處世，人們久了能感受到善的力量，受到感化而敬重晏嬰。孔子以晏嬰“善與人交”的活教材，可能意在引導學生體會“仁”的實踐和力量，并能找到自己和別人的差距而知不足。
【歷史故事】
濟世安民 厚德載物
北宋時的程顥是一個有著強烈的濟世安民之志的儒者，無論在哪里做官，他都將“視民如傷”(看待人民如同對傷員，唯恐有所驚擾。形容在上位者對人民愛護之深。)四個字作為自己的座右銘，勉勵自己勤政為民。他在扶溝縣任職時，幫助百姓解決了不少實際困難。
他一到任就聽說當地的飲用水發咸，他問幕僚：“難道百姓一直都飲這種水嗎？”幕僚說：“您有所不知，附近只有僧舍的井水還稍微甜一點，可又不讓婦女去汲水。”程顥經過反復思考并與幕僚商議論證，令人在同一地脈的地段上鑿了一口井，這樣百姓吃水就不成問題了。大家都說：“這么多年的問題，程縣令一來就給我們解決了。”
巡閱保甲王中正是皇帝身邊的紅人，每到地方巡查，地方長官都花很多錢討好他。當他來扶溝縣時，主管的司吏向程顥請示怎樣款待王中正，程顥干脆的回答說：“我們縣窮，怎么能效法別的縣花大把的銀子去孝敬王某人？再說，這些錢都是取之于民的，依法不該亂花。”程顥的剛正不阿震懾了王中正，在程顥任職期間，他再也沒來過。
程顥給朋友寫信說：“對于百姓，我主張用仁德教化。”有一個人因偷竊被捕，程顥說：“你能痛改前非的話，我愿對你從輕處置。”此人后來再次犯事，縣吏來逮捕他時，他自愧無顏再見程縣令，于是自刎。
當程顥離開扶溝縣到別處任職時，百姓們都哭著追到縣境去挽留他。
程顥曾擔任過幾任地方官，他為官的原則就是用德行感化百姓。在他代行上元縣令時，陂塘大堤決口，必須馬上堵塞，否則就會影響稻田的灌溉，但這需要很多人力。如果等待上級審批就來不及了，程顥決定立刻組織民眾阻塞決口，隨后再向上級稟報。他的助手勸他說：“您難道不知道這樣做是要被上級怪罪的嗎？”程顥回答說：“我沒有別的選擇，如果不這樣，干等上級派人來堵決口，莊稼早就枯萎了，來年農民吃什么？再說，我為民請命，就算為此獲罪，也在所不辭。”
于是，在他的領導監督下，決口不久就被堵住了。這一年收成極好，農民們都說：“多虧我們遇見了程縣令這樣一個德行寬厚仁愛、體恤百姓疾苦的好官啊！”
中國古代講“樂以天下，憂以天下”，在這種思想背景下教育出來的為官之人懷有強烈的濟世安民之志。一方面，積極關心百姓的疾苦和利益，仁政愛民；另一方面，努力做到“以德服人”，用自身道德力量去感化百姓，這也是歷來儒家所追求的政治理想。
