主持人： 劉超祺博士
編輯： 劉超祺博士
***********************************************************************
2025年 10月24日 節目時長：45:28”
***********************************************************************
20251024《重陽節的典故》_【音樂緣起第349集】_內容大綱
撰稿、剪輯、主持：劉超祺博士
第1節：第一首要介紹的歌曲是鄧小巧主唱的《重陽》。
這首歌曲部份歌詞是這樣子寫的：「仍舊為你登高掃墓，如常為你穿上白袍，祈望讓往生的上路，渾(粵音「運」)忘今生喜怒。誰又及我這種氣度，從前就算被誰施暴，燒衣過後原地跳舞。奠(粵音「電」)下這杯汾(粵音「墳」)酒敬你，別用我的餘生祭你，要儘快忘掉你，毋庸來日再灰，就是當君已死。」
各位聽眾：重陽節應該是一個一家團聚的日子。在港區國安法生效之後，有一些香港人因政治理由也好、因信仰理由也好、因對共產黨不信任也好，對香港灰心而至死心也好，都會移民他國。如果是一家人移民的話就比較好；若果是一個人形單影隻移民他鄉的話，在「佳節又重陽」的氣氛影響下，在「每逢佳節倍思親」的心情影響下，有沒有份外覺得寂寥、空虛呢？現在的心情又如何呢？
———-
根據中國曆法，每年的九月初九是重陽節，今年是在西曆10月29日(星期三)。香港和澳門是法定公眾假期，放假一天，而中國大陸和臺灣並不是假期。
———-
第2首要介紹的歌曲是由徐曉菁、楊芳儀合唱的《秋蟬》。
《秋蟬》全首歌曲的歌詞都沒有提及「秋蟬」，其實，歌詞中的「我」就是「秋蟬」，填詞人也是作曲者李子恆藉著「秋蟬」的眼睛來看秋天的景象。
歌曲的內容大概是說：「秋蟬牠把春水叫寒，把綠葉催黃，花落紅，楓葉紅，羽燕展翅雙飛，誰說秋天一片愁？煙波林野的景色反而充滿意境，牠的薄衣裳也過得了殘冬，好風光不要錯過。」
作者一反傳統認為秋天是肅殺、蕭條、傷感的，在他的眼中，秋天也有優美、詩情畫意的一面。一念之差，看事物是好是壞，看人生是悲觀還是樂觀，就憑個人的觀感。依我看來，人生當然是美好的，就看你如何去創造、去選擇，這往往出於人的一念。
各位聽眾：不擔擱各位時間了，就請大家欣賞由原唱者徐曉菁、楊芳儀以清新的民歌風格唱出《秋蟬》。
第2節：我繼續講述《重陽節的典故》這個主題。
《易經》以「九為陽數之極」，即是說：九是最大的一個數字，黃曆九月初九有兩個九字，因此，九月初九稱為「重九」或者「重陽」。
道家「陰陽學說」有「六陰九陽」之說，即是說：九是陽數，故此，「重九」亦叫「重陽」。
三國魏曹丕(西元187年~226年)《九日與鍾繇(粵音「搖」)書》裏面有這樣的記載：「九月初九。九為陽數，而日月並應。」意思是說：九是陽數，九月初九當天，太陽和月亮都屬於陽性。因此，九月初九當天的節日稱為「重陽節」，中國人自古以來都重視重陽節，反映中國人相信天人合一。
———-
第3首要介紹的歌曲是由姚莉、楊光合唱的《站在高崗上》。
連綿青山百里長，巍巍聳起像屏障，白雲片片天蒼蒼，站在高崗聲聲唱。這是山地原住民對家鄉的風光的頌讚。
各位聽眾：你們對你們的家鄉有多少回憶？對返回家鄉又有多少熱衷呢？不期然令人想起一套1974年的日本電影《望鄉》，電影描寫明治1907年到1974年間九州天草群島的女子被無良的商人拐賣到東南亞的Borneo(婆羅洲)Sandakan(山打根)為妓女的悲慘遭遇。當年的日本民生困苦，家境貧窮的女兒，為了一家人的生活被迫賣身去南洋做妓女。電影最終的一幕顯示離鄉別井的日本婦女，她們死後都埋葬在山打根雜草叢生的山崗上的一個日本人墓地，那裏的妓女逝世後都安葬在那裏，但是，所有的墓碑都是背向日本的方向的。離鄉別井的你們對家鄉有多少回憶？對返回家鄉又有多少熱衷呢？
現在讓我們聽聽原唱者姚莉、楊光合唱臺灣山地原住民的民歌《站在高崗上》。
———-
各位聽眾：我現在講述重陽節起源這個傳說。
傳說在東漢的時候，有一個人叫桓景，家鄉發生大瘟疫，傳聞是由瘟神所引起，他的父母也因為染上瘟疫而死亡，所以他到東南山拜仙人費長房學藝。當他學有所成的時候，一日，師父對他說：「九月九日，瘟神又要來了，你可以拿著這把青龍劍回去降魔伏妖。」師父除了給他一把青龍劍，還給了他一包茱(粵音「朱」)萸(粵音「如」)葉去辟邪、一瓶菊花酒去消毒。
桓景聽完師父的吩咐就不敢怠慢，立即下山返回家鄉。到了九月初九，他帶領著家人、鄉親父老登上了附近的一座山，把茱萸葉分給大家帶在身上，瘟神就不會上身，然後將菊花酒分給各人飲，防止感染瘟疫。當他將各人安頓好之後，就去跟瘟神搏鬥，最終，瘟神就死於青龍劍下。當家鄉父老落山，返到家園的時候，發覺所有家禽、家畜都死去，他們真的避了一難。這個故事記載在南北朝的南梁吳均之的《續齊諧記》裏面，一直流傳至今，以後，逢九月初九，家鄉父老一齊登高、喝菊花酒、婦女插茱萸去辟邪、避禍、消災，就成為了中國人的傳統習俗。
———-
下一首(第4首)要介紹的歌曲是由裁縫鋪主唱的《登高》。
唐代詩人杜甫的一首詩作《登高》是這樣子寫的：「風急天高猿嘯哀，渚(粵音「煮」)清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」白話文譯這篇詩應該是這樣的：風吹得急、迅速，萬裡無雲顯得天份外的高，加上猿猴淒厲的吼叫，這樣的情景顯得十分淒慘、悲哀，在河中的小丘和河邊的沙石被河水洗得清清白白，引得那些候鳥都飛回來歇息、覓食。一望無際的樹木的樹葉都已經靜悄悄的飄下，環境顯得分外的肅殺、蕭條，辦事，一望無際的長江、川流不息的長江水仍然是滾滾的奔騰而來。在這個勾起悲涼的秋天裏，我經常在遠遠的地方作客他鄉，在我的一生當中，經常是體弱多病，今天我也就是一個人單獨的登上高臺。一生中歷盡了艱難苦恨，現在已經滿頭白髮、雙鬢斑白，處境潦倒之餘，加上心境頹喪，又遇上剛剛戒酒，不能再借酒消愁啦！
第3節：我現在講述重陽節的歷史發展。
重陽節在漢朝中葉以後，民間就漸漸將重陽節的消災、解難、辟邪、避禍的意義，改變成為秋遊、登高的郊野活動，因此，重陽節又稱為「踏秋節」或者「登高節」，是郊遊、遠足的好日子。
唐朝詩人白居易在《閏九月九日獨飲》中有這幾句：「偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。」寫出了在重九當日輕鬆自在的在飲酒，可見，到了唐代，百姓除了郊遊、遠足之外，飲酒慶祝重陽節已經成為了習俗。
三國魏曹丕(西元187年~226年)《九日與鍾繇書》裏面有這樣的記載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」這篇文章記載：九是陽數，九月初九當天太陽和月亮都屬於陽性，民間寓意長長久久，需要慶祝一番。因此，到了三國之後，百姓除了郊遊、遠足、飲酒助慶之外，家家戶戶一家人還聚首一堂吃晚飯，慶祝一家人團聚一起。藉著重陽節慶祝一家人團聚這個習俗反應出中國人重視家庭、家族、宗親的關係。
南宋孟元老《東京夢華錄》(1127年)有這樣的記載：「九月重陽，都下賞菊。」「都人多出郊外登高。」「宴聚。」可見，到了宋代，百姓除了登高、郊遊、吃喝宴聚之外，文人雅士還發展到在重陽節「賞菊」、飲酒、吟詩作對的雅興。
———-
關於重陽節的詩詞，宋朝女詞人李清照的《醉花陰》是其中表表者之一，是李清照作為趙明誠的妻子在重陽佳節表達思念丈夫趙明誠的感情。《醉花陰》的詞是這樣子的：「薄霧濃雲愁永晝，端老銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥(粵音「廚」)，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦！」意譯這首詞的大概內容是這樣的：整個日間的天空都彌漫著薄霧和濃密的雲層，天空黑沉沉的，我的心情整天亦都非常愁悶，龍涎香一直都在金色的、獸形的香爐中燃燒著，以解開我的鬱悶。適逢這個佳節又是到了重陽節，我獨自一人睡在有玉枕和紗帳的床榻中，在半夜，初起而清涼的秋風吹透了我的身軀，使我感到陣陣的涼意。我在東籬飲酒直到黃昏之後，淡淡的菊花的香氣充滿了我的雙袖。這樣的情景難道不會讓人傷感，西邊吹來的秋風吹得窗簾都捲起來了，從表面看來，我就比那黃花更為消瘦呢！
各位聽眾：重陽節應該是一個一家團聚的節日，你們有沒有珍惜呢？
———-
第5首要介紹的歌曲是由劉曉主唱中國西北民謠《九月九的酒》。
歌曲表達了：「九月初九重陽節夜，與心想的人難聚首，思鄉的人漂流在外頭，回家的打算始終留在心頭。」
與其他經濟富裕的國家比較，中國人算是流離到其他國家比較多的民族，有些尋求好的生活，有些尋找自由的空氣，落葉歸根，人都希望回到自己的家園，有的可以，有的不能，不禁要問一句：中國人究竟做錯了甚麼？
現在就請各位聽眾欣賞由劉曉以民謠的風格唱出《九月九的酒》。
第4節：
詩人墨客對重陽節也有一些情懷。王維《九月九日憶山東兄弟》可謂膾炙人口。
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
王維十七歲的時候，遊學至長安，故鄉的兄弟都在蒲州，蒲州在華山東部，故此「山東兄弟」是指在蒲州故鄉的兄弟。題目《九月九日憶山東兄弟》的意思是指「在重陽節當天懷念起故鄉的兄弟」。
這首詩的內容是說：王維他獨自一個人在異地，每逢到節日就更加思念故鄉的親人。遙想起家鄉中的兄弟，在重陽節當天一起登高，身上插滿了茱萸來辟邪，但是唯獨少了他一個人。
各位聽眾：你們身處他鄉，有否思鄉情切呢？有沒有回想起家鄉的點點滴滴呢？要珍惜能夠成為一家人的緣份啊！正所謂「百年修得同船渡，千歲修得共枕眠！」
———-
下一首(第6首)要介紹的歌曲是由陳星主唱的《思鄉酒》。
歌詞是這樣寫的：「獨自捧著一碗思鄉酒，轉眼又是重陽九月九，想給爸爸媽媽一聲問候，我呀祝福你們健康長壽！想起我的愛人還在等候月缺月圓，望穿幾度春秋，不知何年何月能出頭。孤孤單單一個人走，盼望明朝能出頭！」
重陽節應該是一家團聚的日子。但願中共政權能夠早日釋放不同政見、不同信仰的人士，讓他們能一家團聚。但願這個日子很快來到！
———-
李叔同（又名弘一法師）的語錄有這麼幾句：「上船不思岸上人，下船不提船上事，舊人無需知近況，新人不必問過往。各有各的渡口，各有各的歸舟。一念執著，萬般皆苦；一念放下，便是重生。」弘一法師智慧的點出了：人生聚散，本是常事，緣起而聚，緣盡而別，緣滅而散，都是多世修來的福德或惡業，做人就要做一個好人。
明代畫家、詩人唐寅（又名唐伯虎）的《臨終詩》有這幾句：「生在陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。」唐伯虎一語道破了人肉身死後還有生命，下一世的生命就按人的前多世積來的福德或惡業，做人就要做到心存真、善、忍。
昔日，桓景聽從仙人指點，在大瘟疫來之前，帶領著家人、鄉親父老上山避難，且把瘟神殺死，終於避過了一難。今天，天地間正值正邪、善惡爭戰，你又如何自保呢？還是快快找真相罷！
常言道：生老病死是人必經的階段。但現在世上有一個修煉的法門，有人說這個法門能超脫生死，你有沒有認真去了解過呢？有一群人在街頭巷尾頂著壓力、耐心的向你們講出真相，那就是了。
———-
又在這裡建議大家在網絡上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《轉法輪》這本書、及《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》和《為甚麼人類是迷的社會》這三篇經文，真相就在裏面。也許就會有對昨天、今天、明天的事或者為何生而為人有一個清晰的認識，或會影響你以後的人生。
———-
下一首(第7首)(最後一首)要介紹的歌曲是由Sviatoslav Richter鋼琴獨奏蕭邦名曲“Etude in E Major, Op. 10, No. 3, Tristesse”(《E大調練習曲作品編號10第3首-離別》。
各位聽眾：當聽完這首歌曲之後，本節目的時間已經到了，下一次同樣時間再在大氣電波中與大家在《音樂緣起》這個節目中再相聚啦！祝各位一家人能夠歡聚一堂！多謝各位收聽！拜拜！
************************************************************************
每周播出時間 ：週一～週五：7am、2pm
24 小時不間斷：手機APP ：SOH
希望之聲粵語網站：www.sohcradio.com
************************************************************************
