今天為您帶來神韻舞台上的小故事，《蘭亭集序》。
在講故事前，先說說中國的文字與書法。漢字，按照歷史學家的講法，是世界上獨有的一種指示會意文字體系，就是字的筆劃中含有很接近原始圖像的結構，我們稱為像形。之後文字逐漸演化加入了指事、會意、形聲、轉注、假借的元素。每個字仔細去研究的話，都是很有內涵也很有趣的，就像一幅幅生動的藝術作品。
古人的藝術涵養是很高的。字的構造與筆劃逐漸的發展出一套富有美感的書寫方法,我們現在就稱之為書法。漢字和英文字母很不一樣，是含有圖形結構的，所以寫字就如畫畫一樣，要有構圖，要有比例，還有先後順序等等。
中國歷代也出現了很多著名的書法家,其中之一就是被稱作“書聖”的王羲之。他的書法筆勢開放、結構嚴謹、遒美健秀，而風格又平和自然。他最著名的作品就是《蘭亭集序》。
王羲之出生於兩晉時代的瑯琊，就是今天的山東﹐是當地的名門望族。王羲之七歲的時候就跟名師練書法。他後來居住在浙江的會稽山下，練寫毛筆字，父親的池塘都變成了他練字洗筆的墨池。
古代的名士，除了有才華以外呢，還看重人品。王羲之是個淡泊名利、品質高貴的人。王家當時地位顯赫，王羲之的父親是丞相。
當時東晉的太尉有個女兒，又漂亮又賢惠，太尉想在王家的兒子中給女兒找丈夫,於是就派出門生，到王家去觀察王家的公子們。門生看到王家的公子，個個都很帥氣。聽說太尉要來挑女婿，他們不是整衣斂容，就是故作姿態，顯得自己很俊的樣子。只有一個小伙子，他充耳不聞，敞著衣服露著肚皮，在靠近東邊窗戶的那個床上，神態自若地吃著餅子，看著書。門生対他印像很深，回去就跟太尉描繪了王羲之的樣子。太尉就很高興說,這個人正是我要找的好女婿。太尉就把他的女兒許配給給王羲之。今天的成語”東床快婿”，就是來自這個典故。
王羲之的《蘭亭集序》成為了後代書法家臨摹的範本，被唐太宗稱做盡善盡美的書法。究竟這著名的《蘭亭集序》是如何練就的呢？
當時，中國的歷法是黃歷，就是今天的農歷。三月初三叫修禊節。修禊節是什麼意思，就是這天家家戶戶都要到水邊去，把身子洗干淨，藉此祛除疾病和洗去厄運。
王羲之在浙江叫做會稽這個地方擔任內史，就是擔任一個小官。他和其他的四十多位文人雅士，其中包括謝安，就是後來的東晉的丞相，一起到會稽山南邊的蘭亭過修禊節。他們要玩一個風雅的游戲。
在河渠的旁邊，大家坐下，用個木盒，倒上酒放在溪流的上游，讓它往下飄。那個河渠彎彎曲曲的，木盒有的時候就會停在什麼地方回旋。那停在誰面前，誰就要飲那壺酒。不能光飲，飲完之後要作詩一首，這叫做曲水流觴。大家一邊玩這個游戲，一邊就罰飲酒做詩。以前的雅士就是這樣作樂的。
當天大家在曲水流觴，開懷暢飲之間，當場創作了三十七篇詩作。有人就再提議說，我們把它彙集成集，把它叫做《蘭亭集》怎麼樣。那既然有集總得有個前言吧，誰來寫序呢?大家就推王羲之來作序。王羲之就趁著酒興暢飲揮毫，連創作帶寫作,一氣就呵成了。這就是今天我們知道的《蘭亭集序》，有時候就簡稱《蘭亭序》。
《蘭亭序》共二十八行三百二十四個字，字字精妙,飄逸流暢，如神來之筆。其中單一個之乎者也的“之”字，就有二十多個。二十多個“之”是千變萬化，沒有一個是雷同的，所以被譽為書法史上的行書第一。
《蘭亭序》，不僅是書法精品，也是文學的佳作，它記述了蘭亭的景色之美，眾人聚會的歡樂之情，也寄托了王羲之對人生苦短，生死無常的感嘆。你想想看，當時大家真的很高興，他們有個很好玩的游戲，又很風雅，有酒有詩，有才華橫溢的好朋友。當天天清氣朗，惠風和暢，天地寬廣，萬物繁盛，總而言之是非常愉快的一天。
對王羲之來說，人生的愉悅只不過如此。在這種愉快的這一天，王羲之卻寫下這麼一句話， “向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡”。什麼意思呢?王羲之說人生有快樂的時候，但轉眼之間什麼都會成為過去，讓人感慨不已。人的生命或長或短，但是最終都有終結的那一天。
王羲之為什麼這麼說呢？王羲之在蘭亭的時候，是他人生中最快樂的時光，但即使在那個時候，他都會想到，生命終有盡頭，人生只是過客。他是很有智慧的人。
中國古人比較有克制，順境時不會得意忘形，逆境時也不致太失落低沉，順境逆境中總能在兩種情緒中找到平衡。
神韻演出《蘭亭集序》，就是把這段飲酒作詩，創作佳集的故事搬上舞台，把儒生的儒雅和瀟灑,淋漓盡致的展現﹐讓現代人了解一下，古人的生活也是很有趣，很快樂，很高雅的。
