【希望之聲2024年6月5日】（本台記者凱特、潘翔採訪報導）
89民運期間，歴史文獻學者吳仁華與學生們一起在天安門廣場留守，擔任糾察隊工作。當時吳仁華在中國政法大學法律古籍整理研究所任助理研究員。1989年6月4日，他親歷同伴被坦克壓死的場景。事後吳仁華搜集了大量六四天安門事件的資料，追查事件中的被捕人士、死難者和施害者的名單。1990年2月，吳仁華逃到珠海，游泳到澳門， 7月5日，流亡到美國。
吳仁華6月4日接受了希望之聲的採訪，
「六四屠殺事件是所謂的人民政府動用所謂的人民軍隊，血腥的鎮壓手無寸鐵的人民，所以這在世界引起了非常大的反彈跟震動。當然中共當局，包括當年決定開槍的鄧小（平）他們內心裡頭都知道這樣做的話是非常不合適的，或者是非常沒有道理的。所以在中國六四才會成為最大的禁區，中共當局不僅不讓別人去提六四，他們自己也羞於去提六四。在今天的香港他也不允許任何人去提六四。」
吳仁華惋惜的表示，當年是一個非常好的機會，推進政治體制改革，但是當權者違背民意，動用了20多萬武裝軍隊對和平請願的民眾進行了血腥的鎮壓。
「中共政權這種專制的體制首先考慮的不是經濟，考慮的不是民眾的利益，首先考慮的也不是國際的輿論，他首先考慮的是維持自己的政權，維持自己的統治。所以在1989年天安門民主運動爆發的時候，規模那麼大，當時是一個非常好的機會。本來在正常的國家執政當局來講，他會利用這種強大的民意基礎，順勢推進政治體制改革。可是因為中共不是一個正常的體制嘛，他是一種專制體制，所以鄧小平當權者他們沒有順應民意順勢操作推進政治體制改革。」
吳仁華說，因為在六四之後，中共負面的總結經驗教訓，採取了一些新的對策跟措施，確立新的維穩思維。一是將所有不安定的因素消滅在萌芽狀態，另外一條就是穩定壓倒一切。
「在六四之後，不管是多大的群體事件，都是採取嚴厲的鎮壓手段，
哪怕是幾個人你舉着跟政治沒有關係的標語上街的話，
也會當場被警察所制服，所以說六四以後維穩思維的話，
一直影響到江澤民時期，胡錦濤時期，以至於到今天的習近平時期。
所以今天中國（中共）當局對社會嚴厲控制，就是來源於六四以後所建立的維穩體系，只是中國成為第二大世界經濟體之後，有更多的資源可以投入維穩體系。
所以維穩體系只是比六四以後更為強大、更為鞏固而已。所以從這個角度
中國的問題其實不是習近平個人的問題，而是制度的問題。」
責任編輯：林莉
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