【希望之聲2024年4月16日】（本台記者辛吉綜合報導） 今年的4月15日是胡耀邦去世35週年，今年也是六四學生運動35週年，在中共陷入巨大政治經濟危機的關頭，對這樣的日子中共的神經繃得更緊，防範更嚴，國內已有中共退休高官撰寫紀念文章被刪，各地都有公民被限制自由。而在海外，「紀念胡趙與89民運35周年」的高規格國際研討會在紐約召開，探討中國社會未來的變局。
如何看待和評價胡耀邦的政治遺產和理念？他為何被迫辭職下台？胡耀邦的政治遺產何理念對今天的中國意味着什麼？他與鄧小平及習近平的差異在哪裡？
胡耀邦被迫下台後，曾對家人自評道：“我這輩子有兩個沒有想到，一個是沒有想到被放在這麼高的位置上；一個是沒有想到在我退下來以後還有這麼好的名聲。”
對於胡耀邦的政治遺產，現在美國的《北京之春》榮譽主編胡平表示：胡耀邦最主要的功績就是大膽平反冤假錯案，推動思想解放運動，保護民主牆，反對逮捕異議人士，保護一大批自由派知識分子，支持政治改革討論，抵制所謂反對資產階級自由化運動等等。
現在美國的原中共中央黨校教授蔡霞告訴自由亞洲電台，胡耀邦的思想是“非常解放的”，他主持的有關“真理標準大討論”，為文革後破除“兩個凡是”、撥亂反正和改革開放提供了思想支點。
蔡霞說，1977年底胡耀邦擔任中央組織部長，開始主持平反冤假錯案的工作，當時從幹部、右派、各領域精英到國民政府的留用人員和軍人，再到農村的所謂“地富反壞右”，加上其親屬及被株連者，上億人得到了平反，被恢復了政治名譽，“那一次的平反，我覺得他心裡是懷着人民的，並不是上面有指示。沒有人指示他。” 胡耀邦平反黨內外各類冤假錯案的行動，在組織上打開了政治桎梏，緩解了尖銳的社會矛盾，也為改革開放鋪平了道路。
胡耀邦當政時期，還主張“解放思想無禁區”、“言者無罪”。他曾提出“不扣帽子、不打棍子、不抓辮子、不裝袋子”的“四不”，主張各種意見都可以討論。這也體現在胡耀邦反對逮捕民主人士魏京生，並支持保留西單民主牆的問題上。
1978年11月，北京部分民眾在西單貼大字報，宣傳民主自由人權理念，時稱“民主牆運動”。1979年3月25日，魏京生貼出大字報《要民主還是要新的獨裁》，提醒中國社會須警惕鄧小平成為另一個獨裁者。魏京生因此被當局逮捕，後被以“反革命罪”重判15年徒刑。
胡耀邦在當年的6月全國人大的會議上，很明確地提出，他不贊成逮捕魏京生，表示始終支持任何人行使自己的民主權利。胡平認為，胡耀邦在面對體制內保守勢力的巨大壓力下，依然能如此鮮明地表達出自己的觀點，非常難得。雖然胡耀邦在當時看起來沒有對政治體制改革提出太多意見，但這已經足夠分量。
“因為共產制度說到底就是剝奪、壓制人們的言論自由。堅持維護人們的言論自由、反對以言論治罪，這種主張對共產黨國家的領導人來說，就是對共產專制制度的釜底抽薪。” 胡平說。
一些學者至今依然認為，胡耀邦在任時期並沒有提出過真正的政治改革主張，只是在搞“好人政治”，或是延續了“打倒四人幫”後有限度放鬆政治管控的趨勢。但蔡霞指出，胡耀邦早在1982、83年就已經在思考政治體制改革的問題。
“胡耀邦提出，我們要改革的不僅僅是計畫經濟，我們要搞政治體制改革，我們要搞全面改革。” 她說，胡耀邦剛提出這一觀點時就遭到黨內很多人的反對，但是隔了一、兩年，他再次談到政改問題。“胡耀邦的改革意識、解放思想，敢於往前走，在中國共產黨黨內如果講這方面的魄力，沒有人超過他。”
蔡霞認為，鄧小平後來所提出的“四項基本原則”，就是給政治體制改革划下了不可觸碰的“紅線”。
曾任中國經濟體制改革研究所綜合研究室主任的旅美學者程曉農認為，胡耀邦的上台是中共“撥亂反正”的需要，是為了清算“四人幫”，讓老幹部回來。同時，胡耀邦也參與推動了改革開放，把共產黨的統治從崩潰的邊緣挽救回來。但民眾的支持並沒能讓他得以繼續推行自己的理念，最終，他還是被那些他平反的老幹部打倒。
程曉農說：“他的悲劇本身說明，共產黨制度有它的一系列宿命。就像胡耀邦、趙紫陽這樣想要憑着本心，多為民眾着想，而不是為一批官僚和他們的子弟着想，這樣的想法實際上是為共產黨統治機器所不容的……。尖銳點的話就是說，共產黨的統治實際上容不得任何真正的改革開放。如果是容得了開放，這個統治就不穩定了。”
蔡霞也認為，胡耀邦並不是一個中共體制的反叛者，他並沒有認識到中共的邪惡本質。胡耀邦的邏輯還局限於“黨和人民是一體的”，黨做了錯事，不符合人民的利益，所以要把黨弄好。而中共實質上就是一個邪惡的恐怖主義組織，兩者的根本理念完全不同。
“因為共產黨本身就是反人類、反人性、反文明的，而胡耀邦心裡從來都是裝着人民的。他把每一個人當人，而共產黨把每一個人當工具。這個本質上是不同的。” 蔡霞說，“你要站在人民一邊，那跟共產黨的謀私利，它就是極端對立的。”
作為中共曾經的最高領導人之一，胡耀邦與鄧小平及習近平有怎樣的差異呢？
“胡德華的名言是，鄧小平搞改革是為了救黨、胡耀邦搞改革是為了救民、救老百姓。” 蔡霞認為，胡耀邦主持平反大量冤假錯案就是他一心為民的最明顯例證。同時，從胡耀邦很多講話中也可以看到，他是把人民放在高於黨的位置，而鄧小平是把人民放在可利用的工具這個位置上。
蔡霞認為，雖然鄧小平也講改革，但他與胡耀邦有着本質的不同：“鄧小平你可以把他看作是共產黨本質上的生存的權宜之計。而胡耀邦他們不是，他們本着一種信念，經歷了風雨、經歷了坎坷，他們還在努力地想把它（中國 ）推向前進。這兩個是不一樣的，所以註定了鄧小平、胡耀邦，包括今天的習近平，不是一條路上的人，而且註定了習近平會比鄧小平倒退得更厲害。”
蔡霞指出，胡耀邦在1980年提出了《關於黨內政治生活的若干準則》，旨在實現黨內民主、保護不同意見，並且限制老幹部們的權力。習近平在2016年也推出了《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》，不過其目的卻是幫助強化其黨內權位。胡耀邦支持廢除領導幹部終身制，而習近平卻在2018年取消了國家主席連任次數的限制，為實現其專制獨裁鋪路。她說：“習近平一上台就強調黨中央集中統一領導，他就沒有講過黨內民主，也不講人民的民主。”
呼喚體制內良心，選擇順着歷史的要求往前走
談到紀念胡耀邦的現實意義，蔡霞強調，現在紀念胡耀邦，不等於是期望習近平能夠繼續深化政治改革，因為這是不可能的。其真正的現實意義在於對於呼喚黨內的良知，胡耀邦的精神是有感召力的。
“共產黨是壞的，但不等於共產黨里的人都是惡魔。其實像胡耀邦那代人，他們到改革開放以後談人民、談民主、談政治改革，他們是有信念的。他們經歷了中共的政治運動，深深地看到了這個黨的問題。” 蔡霞認為，胡耀邦是中共黨內有信念、有良知者的代表，“這個良心並不僅僅是出於人性的本能，而是出於他有堅定的信念，他們才能在那種極為困難的情況下，盡他們所能，去推動思想的解放，推動平反冤假錯案，推動政治改革。”
蔡霞指出，中華民族要走出三千年的大變局，走向現代民主社會，一定要有胡耀邦這樣的人，作為民族脊樑來承擔歷史的責任，不論他是來自黨內還是體制外。胡耀邦的人格精神和魅力已遠遠超出了所謂“共產黨里的人”，他其實是中華民族邁向現代文明、艱難向前的一個代表。
蔡霞表示，今天紀念胡耀邦是對體制內官員的一種召喚，喚起他們內心迷失了的良知：“一旦這個歷史有所鬆動，有可能往前走，我們需要體制內的很多官員在那個時候選擇和人民站在一起，選擇順着歷史的要求往前走，而不是為這個體制去賣命。解脫自己, 也是為中國歷史做點事情。”
胡平則認為，紀念胡耀邦的現實意義一方面是要發揚光大他的政治理念，同時也是努力讓中國的民間力量東山再起, 透過體制內外的共同努力，促成中國早日邁向民主化。
(文章依據了自由亞洲的報導)
中共統治人民的最重要手段就是欺騙。維持大面積的對華廣播不斷傳遞真相，就是持續地給中國注入希望。希望之聲邀請您和我們一起攜手努力。歡迎點擊了解詳情。
責任編輯：林莉
