中國新年傳統上都會走親訪友相互團聚、相互拜年祝福,而「斷親」話題在龍年過節期間一度登上微博熱搜,討論「不再走春的理由」。有學者認為,「斷親」是人口遷移、價值觀多元、生活壓力等時代變遷的產物。但「斷親」對於社會治理方面的影響卻是深刻的。
「斷親」話題登上微博熱搜 閱讀量破億
中國大陸媒體報導提到,13日大年初四當天,「農村悄然出現以家庭為單位的斷親」話題登上微博熱搜,閱讀量破億,也引發了網上的熱烈留言討論。
有學者將年輕人「斷親」總結爲懶於、疏於、不屑於同兩代以內的親戚互動和交往的一種現象。簡單講就是他們基本不走親戚。報導說,爲了躲避親友們的催婚催育,不少年輕人選擇獨身到其他地方旅遊,或者乾脆在工作地的出租屋過年。有網友認爲,這是社會原子化進程中必然會出現的結果,而攀比風氣盛行也增加了年輕人的社交壓力。
那麼,這種「斷親」現象目前到底有多普遍?
「斷親」:中國年輕人的新常態
《三聯生活週刊》去年五月做了一項在線調查,目前仍在社交媒體上熱傳。調查中說,「在90後、00後羣體裡,‘斷親’成爲了一種社會常態。父輩們花費時間、精力、財力維護的親緣關係,年輕人卻並不看重。親戚之間的攀比、衝突,都讓他們避之不及。」
調查請網友就「如何看待現在年輕人越來越不愛走親戚」發表看法,共有11.6萬人參與投票。其中,5萬網友選擇「支持,有些親戚確實不值得我走動」;5.2萬網友選擇「很正常,相處得少自然沒什麼感情」;只有不到4000人選擇「還是要多走動,多一個親人多一份依靠」。
「斷親」與家庭關係「重構」
針對「斷親」話題,家在東北某大城市的「北漂」 趙晴表示,這對於中國人,尤其是年輕人來說,可以算是一個「親戚關係重構」的過程:「如果說,原先親戚們都是一個家族、生活在一起,離得都不是很遠的話,其實平時大家就有很多互相接觸的機會。到過年大家就一起吃喝玩樂放鬆一下。但是現在,你可能有一些老家的親戚,如果你不回老家,見都見不到他們,最後你可能真的是會把你的親戚重新篩選一遍。過年你去見的應該還是平時真正互相幫助的,聯繫特別密切的這種親戚。」
南京大學社會學院教授陳友華和社會學院博士研究生宗昊曾刊發《「斷親」:概念、問題及思考》的論文,從代際角度分析了「斷親」現象:
文中說,年輕人與老一輩的「斷親」是因爲年輕一代在成長過程中與親戚互動本就很少,再加上受價值觀、社會保障制度、市場經濟等因素影響,自然對親戚表現出淡漠。年輕人同輩間的「斷親」,是因爲長大後心境變化、人生目標轉移、世界觀改變、生命歷程不同,以及難有共同語言等;老年人之間的「斷親」則是由於價值觀與社會地位等不同,很難聊在一起。
這篇論文指出,「斷親」是現代化的結果和時代變遷的產物。中國城市化與人口遷移流動、價值觀多元、人情與金錢、減少社交成本、生活壓力與內卷、數位化生存等,都令越來越多的人選擇「斷親」。文章也提出, 「斷親」在一定程度上會削弱家庭功能、減少宗親互助;但對於個體而言,需要通過「斷親」減少「無效社交」,這體現了「一個成熟的人良好的自我分化水平」,能把握好「親密關係和獨立的平衡」。
「斷親」:社會道德滑坡與幸福感下降
如果說「斷親」是現代化的必然結果,那麼這種現代化本身是好是壞呢?來自河北的王先生認爲,「斷親」反映出了中國社會發展中的深層問題:「(斷親)主要根源是人的道德水平普遍滑坡了,人更注重利益和眼前的東西。還有中國人愛面子、好攀比,窮親戚和富親戚在一起就有身份落差感。」
王先生認爲,雖然這幾十年來中國經濟發展了,但傳統文化中,人與人之間那種淳樸善良、互相幫助的現象逐漸沒有了,親情、友情也越來越淡薄。同時,人們的焦慮感、孤獨感普遍在上升,「從社會情感或幸福感這一點來考慮,是倒退。」
易富賢:家庭原子化讓社會活力喪失、管理效率下降、生育文化斷裂
如何看待「斷親」對於社會治理方面的影響?美國威斯康星大學麥迪遜分校高級研究員、人口問題學者易富賢認為,中國「斷親」現象的背後是家庭的原子化,「原子化有利於國家的管理,但卻會導致社會活力與多樣化的喪失,和管理效率的下降。」
易富賢分析說,中國古代是「皇權不下縣」,縣以下都是宗親管理、家族自治,而現在都是原子化的家庭,家族稍微一強大,政府就很忌諱。同時,中國的城市化率已經超過70%,年輕人的城市化率可能高達80%;並且,中國因爲國土面積大,很多人爲打工謀生,都是遠距離遷徙,所以家庭觀念更加被淡化。
「家族觀念一斷的話,生育文化也斷裂了,生育率也下降,因爲生育文化是依託於傳統的家族結構的。」 易富賢說,中國數十年的「計劃生育」政策導致家庭規模縮小,而城市化又導致人口大量流動,中央政府的權力更是延伸到每個家庭,這都導致了中國家庭的親情斷裂。
隨之而來的就是社會活力的喪失。易富賢以火車來比喻中國社會,中央政府就是火車頭,「靠火車頭去驅動,那就會導致效率下降,驅動力不夠,速度上不去。而動車就是除了火車頭有動力之外,每一節也有動力,那麼整個速度就快起來了。 」他說, 中國結構上已是一部動車,但行政管理上依然是靠很原始的一個火車頭來驅動,「這就導致地方政府沒有權力,家族也沒有權力,那麼會導致整個社會的活力下降。所以中國這個管理模式有很大的問題。」
易富賢認爲,目前來看,中國社會結構和人口結構的變化趨勢是很難扭轉的。同時,這也是個全球性的問題。整個人類文明都面臨很大的挑戰,這需要一個全球性的文化迴歸才能解決。
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