主持人 ： 韻薇
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2022年8月21日 節目時長： 06’07”
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華夏是一個充滿神傳文化的「地方」，古籍中記載好多修煉人的故事。佛家、道家、民間傳奇。在歷史上流傳了幾千年，而經久不衰，世代相傳，源遠流長；有教化人心，道德回升的警世作用。而家就等我們通過《神傳故事》這個節目，再去領悟人生的真諦。
大家好！歡迎來到《希望之聲》《神傳故事》這個節目，我是韻薇，今日同大家分享的主題係：趙知微施展神通 淒風飛雨化為朗朗晴空
相傳唐乾甯年間，唐代著名道士趙知微在九華山鳳凰嶺創建延華觀，弟子很多，連皇帝都想詔見他，但是卻多次邀請都不去，皇帝最後只好派使臣欽賜他華服，以了心願，這華美的服飾可不一般，叫碧雲星冠，青霞羽裳。意思是說
今天我們就來說一說唐朝非常有名的一本書《三水小牘dú》裡面記載的趙知微施展神通的事情。
九華山道士趙知微年輕時懷有淩雲之志，進了九華山，在鳳凰嶺前結廬，整日誦讀道家經書，鍛煉心志，以蕙蘭作衣，以松柏為糧，苦修數十年。天下許多好奇的人，都去向他學道。
趙知微有一個弟子叫皇甫玄真在身邊殷勤服侍、學道，長達十五年之久。唐鹹通十二年，趙知微因為山裡煉丹須用西土藥，便派皇甫玄真去京師。皇甫玄真在京師時住在玉芝觀的上清院，唐末著名文學家皇甫枚也就是剛才提到的這本書的作者當時住在蘭陵裡的房子裡，經常與趙知微的這位弟子來往。就聽到了這麼一件神奇的事情：
皇甫玄真說：“自從我師父得道，誰也看不見他臉上有困倦的神情。他常說：‘分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，我早就掌握了，只是不屑這些而已。’
有一年，從八月初一開始就下大雨，一直下到十五中秋那天夜晚。我對師兄們說：“可惜中秋良宵正值苦雨。”說完不一會兒，師父忽然吩咐侍童準備酒果，又把弟子們都召到面前，問道：“能不能登上天柱峰去賞月亮？”弟子們雖然口頭上都答應說“能”，但私下裡卻在議論，天那麼黑，雨那麼大，真要走路，肯定有跌跤斷腿的事。不一會兒，師父便拄著枴杖出門了，大家只好緊跟其後。
我們打開院門出去後，只見長天一片清朗，明月當空，亮如白晝。大家牽蘿援藤，登上了天柱峰頂。師父坐在玄色豹皮的墊子上，弟子分列在兩旁，坐在芳草地上。大家共舉酒杯，一面飲酒一面吟誦古人的游仙詩。弟子們有的清音繚繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱於遠山後面，大家才返回山舍。
等眾人全都上床之後，外面立即又是淒風飛雨，與出發之前一樣，大家這才敬服師父的道術已達到登峰造極的地步。”
皇甫玄真的棋藝沒有敵手，煉丹術也深得其精要奧妙。他於壬辰春季三月回到九華山，之後再也沒有到過洛陽。趙知微育人有方，所以弟子中出現了像皇甫玄真這樣出類拔萃者。
據說，九華山的桃崖瀑布下的浮桃澗也與趙知微有關。當年趙知微和弟子在風棲峰下種植了許多桃樹，暮春三月，桃花盛開。趙知微常與弟子們一同飲于碧桃林中。碧桃成熟了，他們也不採摘，任其掉落於深澗，漂流而去。當地的居民坐享其成，從澗裡撈出甘甜如蜜的碧桃，都說這是仙家賜給的“仙果”。這澗溪也因此而得名為“浮桃澗”。
元朝隱士、詩人陳岩詠《碧桃岩》，將趙知微所行之事，比喻為“春”，以表對趙知微的崇敬之情。詩曰：
自要食閑非逃秦，澗門隔斷世間塵。
山中不置舊時曆，開到碧桃知是春。
乾寧5年（898年）趙知微得道升天，九華山被道家列為第39福地。
注：《三水小牘》原文
趙知微乃皇甫玄真之師，少有淩雲之志，入茲山，結廬於鳳皇嶺前，諷誦道書，煉志幽寂，蕙蘭以為服，松柏以為糧。趙數十年，遂臻玄牝。由是好奇之士，多從之。玄真即申弟子禮，殷勤執敬，亦十五年。
至咸通辛卯歲，知微以山中煉丹須西土藥者，乃使玄真來京師，寓於玉芝觀之上清院。皇甫枚時居蘭陵裡第，日與相從，因詢趙君事業。玄真曰：“自吾師得道，人不見其惰容。常雲：‘分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，吾久得之，固恥為耳。’
去歲中秋，自朔霖霪，至於望夕。玄真謂同門生曰：“堪惜良宵而值苦雨。”語頃。趙君忽命侍童曰：“可備酒果。”遂遍召諸生謂曰：“能升天柱峰玩月否？”諸生雖唯應，而竊議以為濃陰𩧫雨如斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。少頃，趙君曳杖而出，諸生景從。
既辟荊扉，而長天廓清，皓月如晝，捫蘿援篠，及峰之巔。趙君處玄豹之茵，諸生藉芳草列侍。俄舉卮酒，詠郭景純遊仙詩數篇。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱于遠岑，方歸山舍。既各就榻，而淒風飛雨宛然，眾方服其奇致。@*#
以上的主題已經同大家分享完，我係韻薇，下次節目時間再會。
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