美國總統奧巴馬20日會見了到訪的緬甸總統吳登盛，贊揚他在推動緬甸政治改革方面發揮的領導作用。奧巴馬表示美國將幫助緬甸走上“漫長、艱巨但絕對正確的 道路”，并警告說必須停止針對緬甸少數穆斯林的種族暴力與地區暴力。吳登盛是自1966年以來第一位到訪美國的緬甸總統。
前獨裁國家緬甸現在變天改革，走向國際社會，向西方民主國家靠攏，向美國靠攏，等于在中共后院里燃起了一把火，中共當局會感覺如何呢？假如臺灣也站到文明世界的陣線，加入圍堵中共的行列，情況會怎樣？現在世界上的獨裁國家越來越少了，這對于中共意味著什么呢？中共在世界上到底還有多少盟友？中共今后的走向如何？會不會在國際的壓力下發生變革呢？ ************************************************************************************************************ 尖鋒話題，新聞時事，百無禁忌，有理有節就唔怕講。
各位聽眾朋友，大家好，歡迎收聽希望之聲國際廣播電臺的粵語評論節目講開又講，我是Johnny，我是路橋，大家好。
今天在直播室內和我們一齊做節目的有加拿大緬省大學社會工作學系教授張葉玲女士。張教授你好。張教授: 你好，大家好。
今日我們探討美國總統奧巴馬20日會見了到訪的緬甸總統吳登盛，贊揚他在推動緬甸政治改革方面發揮了很強的領導作用。奧巴馬表示美國將幫助緬甸走上“漫長、艱巨但絕對正確的道路”，民主的道路。
緬甸以前是獨裁國家，一向是軍政府的，後來變天，就變了是民主選舉，走向國際社會，向西方民主國家靠攏，向美國靠攏，這事等于在中共后院里燃起了一把火。
我想問兩位的問題就是中共當局會感覺如何呢？中共還有多少盟友呢？另外，茉莉花革命在全世界各地都開花，緬甸沒走這條路，反而是政府自己自願走民主這條路的。中國大陸會不會因為在國際壓力之下發生改革哪？路橋，你如何看這件事呢？
首先今次我們想講緬甸的確是很特別。因為就茉莉花革命，突尼斯、埃及，利比亞都是民眾的反抗，然後用一種比較暴力的方式推翻他們的政權。但是，緬甸的方式是比較接近臺灣，1987年，蔣經國解放了黨禁、報禁，然後宣佈選舉，在比較和平的情況之下，將政權轉變成另外一種方式。
吳登盛今次到美國之所以受到那麼熱烈歡迎，還在國會作客，因美國看到此種情況，覺得他在亞洲，特別是對中國很有示範作用的。在美國作客，除了吳登盛之外，之前就有南韓的樸槿惠總統啦。通常來講，就是美國很重視的客人，才會得到這種招待的。至於說到中國大陸，中共很害怕，他已經沒有盟友，只剩下北朝鮮。緬甸、越南這些都已經慢慢全離去。這種恐懼是不言而喻。
後面的問題我剛才問的，中國大陸會不會因為在國際壓力之下發生改革哪？走民主這條路哪？我記得很多年前，美國一個著名記者華萊士訪問過江澤民，中國為什麼不走民主這條路？ 江澤民當時的回答是侮辱我們中國人，他說：中國人素質很底。張教授，你認為中國人因為素質很底，就不準搞民主這種說法，成不成立？
我覺得這是一個謬誤。我可以舉一個我們曾經做過一個中國農村的項目作為一個例子，這個農村項目，我們就是用社會工作方法，教育農村婦女，用民主的方式處理社區事務。我們做得非常成功，譬如她們選舉好的家庭，婦聯她們覺得那個家庭好，她們說就選這個吧，完全沒有其他村民的參與，亦都沒有她們意願的表達。但是，培訓之後，她們學會如何用一個民主的方法去選舉模範家庭。她們用非常基本，原始方法，就是用石頭或者豆來做投票工具，而村民用譬如一個碗。有那些家庭是相當好的，就作為候選人，然後讓村民去選舉。因此她們覺得這個選舉方法，可以表達每個人的意願，所以她們都覺得非常好。所以其實中國人的素質是一點也不底的，他們是很有意識。
在六四之前，趙紫陽是希望將中國的經濟開放的同時也進行政治的改革。他覺得，中國已經到一個成熟地步，是可以進行民主選舉。當時，他在農村進行直接選舉村委會，在城市直接選舉居委會，其實這個制度還在進行，但是，問題是，在共產黨制度底下，地方官員只是維護自己的利益，而不是顧及老百姓的意願。所謂的選舉，其實就是假的。
講到民主，其實，張教授可不可以同我們聽眾分享一下。民主，共產黨非常之恐懼。他們描繪到民主就是這樣子的，一幫愚昧的人被一幫很聰明的人左右著。那麼，民主到底實質是怎麼樣的哪？
看民主的話，我們可以回顧孫中山先生，他是如何說民權。其實民權就是我們西方看到的民主制度，那個政權，就是人民表達他們政治的意願。而三權一定要分立啦，譬如說：司法、行政和立法一定要分開，是一個法制的監管，既是，那個政府是透明的。其實每一個政府都應該做到的事（Johnny:嗯）。
你說到中國人有沒有那個素質，我想起美國立國已經二百多年啦，當時的美國是非常貧窮，人的教育水準非常之底，但是，美國在二百年前，已經是一過民主的國家。所以，我覺得那個民主素質底根本不是一個理由，反而是民主那個理念和那個實施，是和共產黨那個一黨當政剛剛相反的，這才是共產黨它反對的理由。
那麼向前看，緬甸已經作出這樣的變化，我想再問先前的問題，就是中國大陸會不會在國際壓力之下，發生改革，變革，變成走民主的路，或者是中共自己裡面的人發覺，他現在的那條路走到盡頭了，他會不會自己發生變革哪？
中共是不會因為外界的壓力而將自己解體的。我想是1989年的時候，他曾經有瀕死經驗，當時，六四事件發生之後，全世界都對他禁運，譴責，很多制裁行動。在那時候，他都沒想過，他要做什麼。他的本質就是共產獨裁的政權，他不會自己去改變的。但是，中國的人民，反而這幾年給予我們很多的驚喜啦。剛才，張教授講到，在農村那些農村婦女，用比較很原始，但亦都很民主的方式去選出好的家庭。
烏坎村，大家都很清楚，過去幾年，烏坎村可以講是可歌可泣，村民他們的教育水準都是在維權的過程內，他們很明白到自己政治的權利在那兒，他們明白到憲法是什麼，明白到法律對土地的管理是什麼一回事。在這過程裡面，當時來講是相當出色的民主先鋒。所以烏坎村他終於是成功爭取到全村居民自己選出自己的村委會。
但是，最近的烏坎亦都出現著很多的事情，人民覺得這個村委會不代表他們了，其中一個原因就是可能這個村委會已經被人侵透。所以在中共的統治下走民主的路是很艱辛的。因為他整個大的氣候環境，他那個意識形態、他那個制度，他是不會支持民主制度，只是個人的意願或者是村內二萬多人的意願，在這個強權之下，他能撐到幾時是一個未知之數。
張教授，你如何看哪？
中共在過去十年裡面，都出過幾個白皮書。那個結論就是，最緊要的是共產黨領導。2000年後期，開始有很多人民起來爭取啦、維權啦。民主意識是開始提升的了。
除了意識形態之外，我覺得現在來講，整個國家是一個大蛋糕，被所有的太子黨啊，官二代，紅二代全部分了。無論是在圈地或者是其他基礎設施，電信、房屋、石油、能源、金融各方面都被他們全分了。
假如，中國真是要走民主的話，就會講到法治、就會講到監管，就會講到整個程序公開透明，講到分權各方面。在這種情況之下，那些人就不可能再享受，再壟斷整個國家的經濟資源。他死也要反對啦，共產黨其實本身那個意識形態完全破產啦。既是利益使到這些人對整個民主制度極度恐懼的，也是因為這樣，所以他們力爭 “不可以民主”。
那麼以前，胡錦濤上臺時，很多人對胡溫新政寄予厚望，希望他們兩能為民眾做點事出來，起碼不對民眾那麼殘酷！但是發覺胡溫所謂新政，十年之後，他們下臺之後，沒有任何改變哦。
現在習近平上臺之後，他是毛澤東之後，掌握權力最多、最強的一個人，他三權在手的了。現在有人覺得習近平可能會有所作為哦！你們兩位如何看哪？你認為習近平會不會在中國大陸內，為民眾做點事呢！
我想習近平作為一個個人，他可能都是想為這個國家做點事，他都可能想為那個黨做點事，但是這體制，其實不利這些所謂的黨魁。Johnny，你剛才在另外的節目裡講得很清楚，說：歷屆的中共的領導人，假如他想要有意改良一點點、想改革，他最終都會被那個黨，將他所有的努力瓦解。所以整個黨，並不會因為你領導人的意願而改變的。只有領導人要按照黨的需要，那個要求去做，才能夠留下來在這個位子上。
再講回頭， 習近平可不可以，會不會為中國民眾做點事！他怎麼樣的想法，我們不知道。問題是他是中共推上去做黨魁的人。他是代表黨總書記，他又說代表國家，又代表軍隊，到最尾，他代表誰哪？九評共產黨有一段話講得很精彩，就是他共產黨不一定是黨魁決定黨的走向，而黨本身有一套很邪惡的東西，決定了黨魁怎樣走的。
黨魁他通常最高最高的境界是和黨互相利用，就好像當年的毛澤東那樣。毛澤東得到了權利，但是毛澤東一定要順著黨那套邪惡的路線走，走到最後，用毛澤東的才能是幫黨走過了所謂的艱難時候。毛澤東得到權利，但是毛澤東講來講去與天鬥、與地鬥、與人鬥，他從來不敢講與黨鬥哦！所以習近平有什麼作為哪？你們可以拭目以待。我認為他不會有什麼作為。
今天節目時間已到了，我們謝謝各位聽眾朋友收聽我們的評論節目，下次再會。
路橋：再見。
張教授：再見。
