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2018年3月07日 節目時長:45’55”
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「閑話家常」
今集各位主持人談論到:
- 過黃歷新年前的准備;
- 過年前香港街市的景像;
- 台灣農村傳統做年糕的情形;及
- 貼揮春的注意事項。
「家多一點點」
在「家多一點點」生活知識的環節中,今集會講一講與新年有關的神明。
第一位就是「灶君」,又名「灶神」。
中國古代,家家戶戶都會拜祭「灶君」,人們會在廚房的爐灶附近擺放灶君的圖像、造像或神位,平日會以祭祀其他神明的方式一樣去祭祀他,在祭祀灶君的時候,人們會供奉肉食、糕點、生果、茶、酒等。
「灶君」的職責是視察民間一年來的善惡行為,然後向天庭彙報,所以,每逢到了每年的黃歷年底就要回天述職,就在「灶君」上天之前,人們都會拜謝他一次,做官的人家會在黃歷十二月二十三日,一般百姓在十二月二十四日,以船為家的漁民會在十二月二十五日去謝灶,謝灶的儀式比較隆重、慎重,祈求「灶君」在回天向玉皇大帝述職的時候網開一面,不要向玉皇大帝講自己一家的不是,以免遭到上天的降罪和懲罰。
在謝灶之後至黃歷新年大初一來臨之前,人們就要清理乾淨或者買新的「灶君」的圖像、造像或神位,舊的灶君的圖像、造像或神位就要燒掉,好待「灶君」於正月初四回到人間,人們都要各自去拜「灶君」,是為「接神」。
「灶君」的職責是視察民間的善惡。宇宙間又確實有很多神明會監察民間的善惡,所以才有「湛湛青天不可欺,未曾動念已先知,善惡到頭終有報,只爭來早與來遲」的說法,奉勸大家一句:做人就要做一個好人!
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第一首樂曲是廣東音樂《步步高》。
《步步高》描述出熱鬧的節慶氣氛,音色明亮,節奏輕快,富動感,帶有濃厚的中國音樂特色,聽起來都份外親切。但願中國人的家家戶戶都能經常歡歡樂樂、和和氣氣、濟濟一堂,正所謂「家和萬事興」。
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繼續講第二位與新年有關的神明,就是「門神」。
「門神」就是貼在大閘和大門的神明,他們負責守衛貼了「門神」的家宅,驅邪趕鬼,令家人出入平安。如果大閘或大門是兩道門的構造,就會貼左右兩個「門神」,在民間流傳最廣的是「左門神」是秦瓊和「右門神」是敬德,秦瓊又名秦叔寶,敬德就是尉遲恭;如果大閘或大門是單門的設計,就會貼一個「門神」,在民間流傳最廣的是鐘馗。民間所貼的門神通常是門神的畫像,而「門神」自然就成為傳統木版年畫的主要題材之一,人們就在過年之前去買那些「門神」的年畫,然後貼在大閘和大門上。
關於秦瓊和尉遲恭兩位「門神」的來歷,明代吳承恩的《西游記》和清代褚人獲的《隋唐演義》有這樣的記載:「涇河龍王」觸犯了天條,「玉皇大帝」命令魏徵監斬,「涇河龍王」在唐太宗的夢裡向唐太宗求情,求唐太宗在他被斬首的一天拖拉著魏徵,使魏徵不能來監斬,好讓他逃過一劫,唐太宗見「涇河龍王」態度誠懇,又楚楚可憐,於是便答應幫助他。在「涇河龍王」被斬首的一天,唐太宗便拉著魏徵下棋下了一整天,魏徵因為太困倦而盹著了,他就在睡夢中去了監斬「涇河龍王」,唐太宗完全不知情,還以為自己的計謀得逞了。「涇河龍王」死了之後,抱怨唐太宗不守諾言,經常在唐太宗的睡夢中哀號,唐太宗又經常在睡夢中聽到、見到鬼哭狼嚎,日日夜夜都不能入睡、寢食不安,弄得唐太宗精神錯亂,宮廷亦不得安寧。
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第二首歌曲是由卓依婷主唱的《迎春花》。
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繼續講秦瓊、尉遲恭和鐘馗這三位「門神」的故事。
眾大臣便向唐太宗建議,讓朝中的兩位正氣凜然、威風凜凜的大將軍秦瓊和尉遲恭來把守宮門,唐太宗采納了大臣的建議,讓大將軍秦瓊和尉遲恭穿上威嚴的武裝、手持鎧甲,當唐太宗要入睡的時候,不論日夜,秦瓊和尉遲恭都去把守宮門,「涇河龍王」、妖魔鬼怪都沒有進入唐太宗的夢鄉,唐太宗覺覺好眠,怎知兩位大將軍得不到休息,弄得精神非常憔悴,唐太宗生起了惻隱之心,於是便請畫師畫了秦瓊和尉遲恭的畫像貼在宮門上,怎知妖魔鬼怪也沒有再侵入唐太宗的夢境,也沒有來作祟。
民間知道了這件事,上行下效,市民也將秦瓊、尉遲恭的畫像貼在大閘和大門上來驅邪趕鬼,保障家人出入平安。為確保家人一年來都平安大吉,市民就在每年的黃歷新年前掛上了秦瓊、尉遲恭的畫像,從那個時候開始代代相傳,更專稱秦瓊和尉遲恭兩位守門大將軍為「門神」。
如果大閘或大門是單門的設計,就會貼一個「門神」,在民間流傳最廣的是鐘馗。鐘馗專職鎮宅驅邪,為降妖伏魔的神祇。在《唐逸史》有這樣的記載:唐明皇患病,有一天,他在夢中見到一只小鬼偷去他的玉笛和楊貴妃的繡番囊,他希望奪回玉笛和繡番囊,怎知不敵小鬼,一只滿面虯髯的大鬼突然挺身而出,挖下小鬼的眼珠吞掉。那只滿面猙獰的大鬼自稱是「南山鐘馗」,在唐高祖年間應考武舉人,因為他的樣貌不揚而落選,在一怒之下,頭臚猛然撞向大殿前的石階上而死,唐高祖就賜給他一件緣袍陪葬,鐘馗感激之余,物化之後發誓要為大唐斬妖除魔。
唐明皇醒來,病突然不藥而愈,於是向吳道子憶述夢中的經歷,又命令吳道子根據唐明皇的憶述而描繪出鐘馗的圖像,頒布天下,民間就在大閘和大門貼上由吳道子描繪的鐘馗的畫像來驅鬼避邪,後來,人民更專稱鐘馗為「門神」。
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第三首賀年歌曲是:香港群星賀歲《喜氣洋洋》。
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繼續講另外一位門神「財神」的故事。
「財神」就是掌管金錢和財富的神明,主掌招財納福,「財神」分為「文財神」與「武財神」兩類。敬拜「文財神」的人士一般都是文職人員,而敬拜「武財神」的人士一般都是紀律部隊、商人。
明朝許仲琳的《封神演義》有這樣的記載:比干是商朝的忠臣,慘遭妲己的謀害,被紂王下令剖心而死。武王伐紂後,姜太公封比干為「文曲星君」,道教尊稱他為「守財真君」,主掌天下的財富,民間認為比干「此聖無心,故不偏心」,因此便尊他為「財神」,因為比干是一介文臣,所以被稱為「文財神」,以文官服飾造像。
《封神演義》另外有這樣的一段記載:趙公明是商朝的一名猛將,亦稱為「趙西元帥」,周武王伐殷的時候,趙公明為保衛商朝而戰死沙場,死後被封為「玄壇真君之神」,「玄壇真君」統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」和「利市仙官」四個掌管財富的神明,合稱「五路財神」,民間認為「玄壇真君」掌控人間的財富,又能招財進寶,因此便尊他為「財神」,而趙公明是一名武將,所以被稱為「武財神」。黃歷正月初五是「玄壇真君」下世視察人間的日子,故商家會在這一天啟市。
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傳統的中國文化是一個多神的文化,的而且確,在遠古的中國,曾經有很多神明來到中國這片大地協助中國人建立中國的傳統文化和道德觀念,所以中國的文化是一個「神傳文化」,當時的中國人確實經歷到和神一起生活、一起共事,所以,他們堅信宇宙間有神、佛的存在,並不是迷信。
相信有神的人通常比較善良,不敢做壞事,因為他們知道,若果人做了壞事,會遭到上天的降罪和懲罰,這就是傳統的中國人相信「天人合一」這個道理的其中的一個原因。我們身為現代的中國人,也應該相信宇宙間有神、佛的存在,所以當今的人也說:人在做,天在看。因此,人要保持人高尚的道德,好人才得好報,將來才會有一個好的未來。
最後一首賀年歌曲是由星夢群星合唱的《財神到》。
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