通常人們對於一些德高望重、有卓越成就而深受眾人所景仰的人，會用“泰斗”來贊揚這些傑出人物。如文學泰斗、武術泰斗、學術泰斗、中醫泰斗、音樂泰斗……等等，那麼為什麼要用“泰斗”來形容呢
“泰斗”是泰山北斗的簡稱。泰山，在山東省東部，古稱東岳，是中國五嶽名山之首；北斗，即指北斗七星，由七顆星排列而成，形如水杓，屬於大熊星座的一部分，也是大熊星座中最明亮的七顆星。其實，泰山北斗的由來和唐朝大文學家韓愈有關。
韓愈，為唐宋古文八大家之一，是唐朝著名的文學家。他從小就刻苦為學，為人寬宏通達，能通六經及百家之學，文章自成一家。韓愈善寫古文，反對駢體文，主張文以載道，是唐代古文運動的先驅。
由於韓愈在文學方面的成就，死後他的文章被人們廣為流傳。也因此，當時人們為了表示對這位文學家的推崇與敬仰，就把韓愈比為泰山、北斗。後來，“泰山北斗”就被引申用來比喻在某一方面表現傑出，為大眾所崇仰的人物。
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為什麼書信又稱為“鴻雁”？
人與人之間除了言語溝通外，書信的往來也是一種方式。書信讓人有“海內存知己，天涯若比鄰”的體會，不管多遠都能得知彼此的近況。在古代，官府的書信傳遞大都是由信差騎馬，透過驛站來接力傳送；軍隊間的情報傳遞，就利用信鴿傳遞；而一般平民百姓則靠口信或親友傳遞信件，如唐朝詩人岑參在詩中描述︰“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”那麼，為什麼書信又稱為“鴻雁”呢？
鴻雁，是一種群居水邊的大型候鳥，俗稱大雁。鴻雁是隨著季節變更而遷移，每年來去都有定時的候鳥，它們信守時間，有組織的群聚活動。因此，古代通信不便，就希望能透過具有“仁義禮智信”的候鳥來傳遞書信。
據記載，漢武帝時，蘇武出使匈奴，單於脅迫他投降，蘇武不願屈服。後來，單於給他一群公羊，再把他流放到北海無人的地方牧羊，並告訴他羊群生下小羊時，才讓他回國。
漢昭帝初年，漢朝與匈奴和親，漢朝廷趁機要求釋放蘇武，匈奴卻謊稱蘇武已經死亡。不久，漢使者又再次到匈奴，而與蘇武隨行出使匈奴的常惠，就去密見漢使者，告知蘇武並沒有死。常惠要漢使者向單於說，漢朝天子在上林苑打獵，射中一隻鴻雁，雁足上系著一封帛書，上面說明蘇武還在某個大澤中。漢使者就按照常惠所教前去責問單於，單於大吃一驚，只好向漢使者認錯，並釋放了蘇武。蘇武出使到匈奴，十九年後才得以回到漢朝。
後來，因為這個典故，“鴻雁”就被用來作為書信代稱了。“鴻雁傳書”則是比喻書信的往來。
轉自《大紀元網》有刪節
