【石濤】G7峰會重申中英聯合聲明重要性

2019-08-28|来源: |标签:G7峰会 重申中英联合声明 重要性 

上個星期日在大游行之后,10萬人參加,游行之后呢,其實都沒什么游行之后。下午三四點鐘就開始打了,警察出來的時間也早了,警察不出來沒有沖突,警察出來就是打。這就是他干的,在香港港鐵的配合之下。香港港鐵把相應游行沿途的車站全都關閉,這是一個很矛盾的概念。

警察出來是清查,是不讓人們在那留,那你不讓人們在那停留的話,你地鐵開著人家走掉不就完了嗎?他還不讓人家走,所以就變成圍起來打。而圍起來打的警察占有一種公權力的概念,就是說我打你是法律給予我的權利,你敢啐我一口吐沫,你就是襲警。那是啊,你看這口痰如果很濃的話,打在眼睛上,會把眼睛打瞎的。

現在香港警察隨便解釋,隨便說。那維持這個場面呢,前天還是昨天,因為警察開槍了。現在總結說六個警察拔出槍了,其中一個警察開槍了。在整個香港街頭遇到了一個更加難辦的概念,叫武勇派,有一批的年輕人愿意去以這種以惡制惡、以暴制暴的方式抗爭香港警察。那在這種抗爭的過程中里面,其實包括了一些警察扮裝的抗議者。在我眼睛里,沒有警察扮裝的抗議者,也就沒有這些叫勇武派的抗議者本身采取相對更加激烈的行為。

就像7月1號沒有下午1:00頭一批人去沖擊立法會的話,就沒有晚上后來在9:00不去傷害任何人的過程中進入立法會的人。晚上進入立法會的人,是抗議者中的勇武派。而在下午1:00,就是首先發起用垃圾桶撞擊立法會的人是香港警察裝的。我眼睛里就這么說,對吧?

有人說肯定警察不干,你有證據嗎?

第一,我就跟你說了,你媳婦給你買帽子的時候,沒當著你面買,因為怕你心里過不去。

第二,如果你真的想要證據,你就讓整個香港成立獨立調查委員會,因為你不被任何人相信,不被任何人信任。

第三,你自己本身承認,在游行過程中有兩三百個警察是扮演這種角色的。

第四,你在解釋扮演這種角色的時候,難道這些抗議的警察去喊“反送中”嗎?是配合你的工作,對不對?那作為和平的人為什么要配合你的工作?200萬人上街,不會碎掉一個玻璃碴。

只要有你警察在,就出現這種事情。而只要有你警察警察在,就有這樣的大男人扮演這種下賤的角色,這是有目共睹的,對吧?如果你說句不好聽的話,你媳婦給你戴帽子的時候,你有幾個捉奸在場的?傻東西。所以以現在的說法與現在的權力,去為自己的行為進行掩蓋的時候,就是我的話,你是李連英的后代。

他就這么點事,那樣的人是把自己的利益放在了極致的角度,因為李蓮英娶了4房老婆,宦官,那就是自己的利益了,對吧?自己的欲望,是不是?那如果按照原來的說法,老人的說法,你家有女兒愿意讓她做活寡啊?這都是民俗中非常正常的,每個家庭都會遇到的故事,對不對?所以做人做不好,在現實的環境中被現代的所謂科技去塑造的時候,就像現在的包裝學說,包裝不就是騙人嗎?包裝就是騙人,就是騙子,精英大部分就是騙子,掩蓋他生命的真摯。

精英的說法,包裝的說法就跟馬克思的辯證唯物論差不多,所以真實是一份善良。真正大的道理是最通俗的,無論是山歌,無論是漁歌、民謠那是最真實的,課本里讀的是掙你的錢。

網上有篇報道文章題目這么說的:《七國峰會發表聲明支持香港的自治重申中英聯合聲明的重要性》,這是針對中共講的。這是針對當初中央電視臺,這個小伙子,我自己離開北京的時候,那時候他類似還是學徒呢,那個時候就是邢志斌他們,趙忠祥他們,他可能中間隔著代呢,那現在成了中央電視臺的主播。中英聯合聲明這份過失無效的文件,這就是他的說法。

你跟你媳婦結婚的婚禮,很過時很無效,因為你媳婦結婚的時候21,今天她41。這就是中共的道理,不開玩笑,那是個過時的,承諾就是欺騙的,對不對?那你說為什么過時?我找的是女人啊,女人已經是我的了,而且你現在都41了,有啥用呢?你不是當初的21,你過時了。你不是當初我娶你的時候21,你過時了。

那女人當然可以這么說,那老家伙過完50沒用了,你又掙不著錢,我嫁給你干嘛?對吧?那你干嘛不離婚?那維持這地方,我去外頭混了半天回來得有地兒待呀,有時候我也混的不太舒服呀。多少家庭不是這么做的?開玩笑。這個東西能過時,那個東西就是過時的。很簡單嘛,那是1984年簽的。

你是1984年嫁的,那現在是2019年,可不就過時了嗎?這就是今天中國社會擲地有聲的道理,你說它是人嗎?很多學者,不相信神的學者啊,你這話背信棄義,這個那個,這詞兒,人家就樂你,傻東西。對吧?你看朱镕基,簽WTO的時候,傻東西,他說什么都答應他,答應完了整死他,那東西。克林頓賊吧,多聰明,傻東西一個。今天在哪兒不是啊?王府井大街,深圳的街頭,對不對?上海的外灘,用著不同的方言,都說著一句話:哥們你不信我,你信誰呀?咱倆是緣分,對吧?在外灘上,咱倆是緣分。

外灘外頭有一個女人,外灘的樓上有一個女人,西郊賓館有一個女人,都是緣分。碰一塊了,可不是緣分嗎?他可沒說善和惡,對不對?中共的人,在中共體制之下的很多人被毀掉就是這個。可能很多人會覺得中共這句話很有道理,對不對?所以我剛才解釋很清楚,你是個女人,21歲,1984年嫁給了你現在的男人,今天現在的男人可以說你沒用了,過時了,因為你嫁我的時候是21,你今天是47。就說這意思,所以你不能說他是混蛋吧?混蛋是罵人,他不是人那。

不是人,你要跟女人說出這話,女人肯定罵你,你這人不是人,北京人罵人就這么罵。那概念非常的簡單。

峰會結束,星期一會后發表聲明提到香港,表示支持香港自治,并呼吁各方冷靜。南韓外交部向香港發出旅游警示,呼吁到香港訪問的南韓游客要保持警覺。所以當年的八國聯軍,今天的七國峰會,這就對等了,對等在7上了,它死了,跑不出去。

提到重申1984年《中英聯合聲明》的存在與重要性,呼吁避免暴力。英國新首相明確講繼續致力于維護香港的“一國兩制”。新首相被稱為是英國的川普,我相信今天的習近平以他個人的素質來講,沒見面呢,他其實已經很打哆嗦了。

就是自私的人,利己的人,自己懷有夢想的老男人,他一定站在自己利益的角度去想象。你要記住他是一個66歲做夢的,睡不著覺失眠做夢的老男人,他想的超過現實環境中的一切。有人說你別想了,他就是那東西,他自己會嚇死自己,不信咱走著瞧。

在周末的抗議之后,有時差問題,暴力升級之際,林鄭月娥堅決拒絕接受示威的訴求。她表面上拒絕訴求,實際上拒絕給中共生路。這是相互對應的說法,相生相克的道理。今天的香港,白衣人是暴徒,黑衣人是真正的人性的復蘇、與神同行的人,他對應著什么概念?大肚彌勒,“大肚能容容天下難容之事,開口便笑笑世上可笑之人,笑口常開”,后面這句話是正解的,因為他不在人中,但他就在人中。

彌勒是在人間的,彌勒沒在廟宇香火中。在靈隱寺,他同樣是在靈隱寺的主殿的外面,院里面,不是正路上,是偏雨之地,是背靠著一個小山丘,只能這么說,他根本不在主殿的正中路上。樂山大佛在江邊上,這是在現實環境中、民俗中最著名的兩個彌勒佛。不是打坐的,不是大雄寶殿里面的。所以他的話都是反著。“開口便笑笑世上可笑之人”,可是他是世俗的打扮。

“大肚能容容天下難容之事”,我那時候去看的時候對應著一句話“宰相肚里能撐船”。宰相是人,彌勒是未來佛。人嘴其實是不能說的,而就我個人能理解呢,是凡事不放在心里,不裝在肚子里,所以那是個障眼法。不裝在肚子里頭,就什么東西都動不了他,什么東西就都能放得下。“開口便笑笑世上可笑之人”,現實的人,在人中行走,可是他的境界在那至高的境界中。反的,現在走的是反的。

堅持拒絕五大訴求就是置中共于死地。而已經過了這個時間點了,咱換個角度來講。她在7月1號大游行的時候,7月2號凌晨4:00召開記者會。凌晨4:00召開記者會,她突然接受五大訴求,共產黨活了,非常有趣的事情。

7月1號,中共98歲,14個7,它死了。你看起來是它強硬,都是反的,大家要反著理解,蠻有趣的,所以這都是陪葬品。在另外一期節目咱說了,習近平為中心,對應著一個香港,這是外力,。但他在中共國的本土上,3條7,對應著一個川普。他是美國社會,與神同行的國家,結果他比習近平大7歲,今天外力的兩件事情就這個。而兩邊以正的方向,以反的方向懟死共產黨。

以正的方向,川普跟中共死磕。以反的方向林鄭月娥死保,帶領著今天的香港政府,帶領今天的香港警察與整個人性對立。一正一反,所以我說最后事情出現在中國大陸的本土,淹死他,落在水上。共產黨是火,習近平是火,而這死呢,還死在7上,這事兒就完了。大家聽到的故事就是大禹治水和那個西方說的這個諾亞方舟。這一茬文化,人們的傳說的頂點在那。

哪兒來,哪兒去,還死在水上。那不一定會完全沒有了,跟那大禹治水那個概念又不同。其實大禹治水有同樣的概念,他有生存的機會,但很多人死了。這個新聞本身就比較簡單了,在我個人角度里沒什么可講的。她是每周的例行的政府高層會議當中接受傳媒時明確這么講,沒有否認消息,說政府有責任解釋任何可以提供止暴制亂的手法的法律。

止暴制亂,張曉明說的,港澳辦的主任,8月7號說的。所以后來大游行叫止黑暴、制警亂,中間加了兩個字。那就是8月16號的流水式集會,口號就是那個。所以這是相互對應來的。我個人覺得,就是現實的過程。所有人或者政府要代表自己的國民在中共、香港問題上表態。選擇善,拒絕中共。

選擇惡,跟中共同流合污。

比如說國泰航空,比如說香港的港鐵,那樣的主事的人,會遭到報應的。

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