【中華文化】為什么唐太宗不過生日?

2018-12-16|来源: 大纪元

“過生日”是中國傳統習俗禮儀之一。在所有古籍記載中,魏晉以前并無慶賀生日的活動,僅在《禮記》上載有︰“子生,男子設弧于門左,女子設帨于門右。”意思是,在古代生男孩就在門的左邊設置木弓,生女孩就將佩巾掛設在門的右邊。

但是,這只是最初古人慶祝新生兒出生的一種宴客禮儀。

魏晉后的南北朝,逐漸有了生日的相關記載。如南北朝時期著名的文學家顏之推,在他的著作《顏氏家訓》上記載話:當時江南地區的人們,早已流行在生日這天大吃一餐,就算父母已亡故不在世,也一樣設宴待客,暢飲作樂,絲毫不覺得感傷。不過,作者顏之推似乎對時人在生日當天以宴飲取樂慶祝的方式,很不以為然。

而南朝梁元帝在自己生日的這天,他都要齋戒、舉辦佛教法會,宣揚佛法,他的父母都篤信佛教,因此他以這種方式來過生日,除了孝順父母,也是感懷父母的生養之恩。

到了隋朝,隋文帝楊堅于仁壽三年曾頒布詔令︰“六月十三日,是朕生日,宜令海內為武元皇帝、元明皇后斷屠。”大意是,六月十三是朕的生日,全天下禁止殺生,以吃素來報答雙親的養育之恩。

據記載,唐朝貞觀十七年十二月癸丑日,唐太宗對侍臣說︰“今天是朕的生日,民間認為在自己生日這天可以高高興興的娛樂,可是每到這一天,朕的心情卻反而更加思念父母。如今我已是一國之君,天下富足,但朕想求得奉養父母,卻永遠都得不到。

朕就像孔子的弟子子路,懷著不能為父母負米的遺恨是一樣的心情(當年子路非常貧困時,自己吃粗陋的飯菜,卻從百里之外背米送給父母)。在《詩經》上說︰‘哀傷我父母,生我真辛勞。’怎么能夠在父母勞苦的日子舉行宴樂的事!這太違背禮法了。”唐太宗說完后,涕泗縱橫,群臣都跟著流淚,紛紛上前勸慰太宗。

生日,即自己的母親生產受苦之日,所以古人把生日又稱為“母難日”。

唐太宗雖貴為天子卻從不過生日,他認為生日這天就是母親受苦受難的日子,所以他常在生日時痛哭流涕,特別得思念母親及緬懷雙親的撫育之恩,展現的是傳統的孝道文化,也更突顯出后人吃喝玩樂的過生日方式,是有悖傳統文化的。

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為什么對事情的反復考慮叫作“推敲”?

我們開會商討事情時,如果有人針對某項問題說︰“關于這件事情,我還要再仔細的推敲才能下決定。”那就表示他對這件事情存有疑慮,還要考慮斟酌一番。所以“推敲”常用來比喻對事情的思慮斟酌。

那么,為什么對事情的反復考慮叫作“推敲”呢?“推敲”一詞是有典故的,原指寫作文章時對遣辭用句的字字斟酌。

據說唐朝時,詩人賈島初次到京城參加科舉考試,一天騎在驢子上吟得一首詩︰“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”起初賈島想用“推”字,后來又想用“敲”字,他很認真的思索琢磨字字句句,但一直未能確定使用哪個字會更傳神,于是就在驢子上反復吟詠,還不停的伸手做推、敲的動作。

這時候,吏部侍郎兼京兆尹韓愈正好路過,賈島不知不覺就沖撞了護衛兵隊的第三列。隨從的士兵便將賈島圍著帶到韓愈面前,賈島向韓愈陳述自己吟得詩句的經過。韓愈停下馬后久久不走,之后對賈島說︰“用‘敲’字較好。”于是就和賈島并排騎馬回到官府。

韓愈和賈島一起討論詩歌辭賦,相處很長時間都舍不得分開。韓愈雖為大官,卻與平民詩人賈島結為好友。后來,凡對事情一再考慮斟酌,就叫作“推敲”。


轉自《大紀元網》有刪節

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