【文化】青色──象征著希望的東方之色
在漫長的時光中,青色作為東方之色,是中華五正色中尊貴的顏色之一。它承載著美好的寓意,一直延續數千年。

青色,生命的顏色。漢字“青”的小篆上部為生、下部為丹。《說文解字》曰:“青,東方色也。”五行中,青色屬木,對應東方主青色,而西方為金主白色,南方為火主赤色,北方為水主黑色,中央為土主黃色,這是五正色和五行及方位的對應關系。

劉熙《釋名》說:“青,生也,象物之生時色也。”生字的甲骨文是草破土而出的象形字,所以青字反映了草木生長的形貌,對應欣欣向榮的春天。

很多和青有關的詞匯,多含有美好、正面、充滿生機的氣息。比如,剛直有節,遒勁的青竹、青松;古時美麗的少女稱為青娥;正氣凜然、廉潔奉公的官員稱為青天;古代結婚禮堂稱為青廬;蘊涵歷史風云的書籍稱為青史;在廣袤的星空中,位于東方的是青龍星宿;古時風水術士若看到“祖墳冒青煙”,就知這戶人家祖上不僅有人得道成仙,還可以福佑后世子孫;那些道德高隆、秉性高潔的人稱為青云之士;仕途平順,稱為平步青云或青云直上……

除此之外,在一些典故中,也可尋著青色的身影,或形容佛陀的眼睛,或表達帝王求賢若渴的良苦用心,或勉勵后輩勤學不怠……青色都能適時適宜傳遞雋永的風采。

滿月為面 青蓮在眸
晴朗的天空稱為青天,明凈、高潔而悠遠。佛門中認為青色頗為尊貴,僧人常以“青蓮”形容佛陀的眼睛。梁簡文帝《佛像銘》曰:“滿月為面,青蓮在眸。”以青蓮比喻神佛菩薩的眼睛。也有經書云:“縱觀如來,青蓮花眼。”

青蓮,雖然生長于淤泥之中,卻能不受污染。禮拜佛像時,人們注視佛陀的眼睛,會感受到里面蘊含著寧靜、慈悲和洪大的寬容。真如青蓮在眸,明凈中透著無限的威嚴,令世人肅然起敬。

后來,青蓮也成為僧人和寺院的代稱。唐代陳子昂作詩《酬暉上人夏日林泉》云:“聞道白云居,窈窕青蓮宇。”這里以青蓮代指佛寺。唐朝楊巨源《夏日苦熱,同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩云:“因投竹林寺,一問青蓮客。”此處以青蓮比喻僧人。

青青子衿 悠悠我心
《詩經?鄭風?子衿》曰:“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”

毛傳解釋“青衿,青領也”,此處為學子之服。這首詩描寫思念之情,雖寥寥數語,令人體會到悠遠深長的情義:“回想你那青青的衣襟,深深縈繞在我的心里。縱使我不能去找你,難道你不能主動留下音訊嗎?”

這句詩原本表達深切的思念,后來魏武大帝曹操吟詠《短歌行》:“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”詩句氣度升華,千古傳唱,表達曹操求賢若渴、禮賢下士的良苦用心。

青出于藍 而勝于藍
青字金文、小篆都是從丹,以丹作為青字義符。丹,是赤色的礦石,青也是礦石。周朝時有掌管開采金、玉、丹、青等礦產的官員。當時使用的青色,出自礦石。

古人還有另一種認知,青色是從蓼藍草里提煉出來的。青色是介于綠色和藍色之間的一種顏色。

荀子在《勸學》中曾說:“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。”靛青從藍草中提取,可是比藍草的顏色更深;冰由水凝結而成,卻比水還要寒冷。荀子以青與藍、冰與水為喻勉勵后人,若能持之以恒研究學問,也可以取得比前人更大的成就。因而有了“青出于藍而勝于藍”的說法。

青色,作為東方正色之一,將萬千美好濃縮在詞匯、典故中,帶著先人的祝福和初衷,供后世子孫長久使用。代表尊貴、生機的青色,清麗深遠中,又流露著閑云野鶴般的灑脫,是否也很契合中華道統自久遠之前就傳下的神采呢?


圖: 中國的五行對應。(Wuxing_fr_2.svg: Ju gatsu mikka/Wikimedia Commons)
作者:宋寶藍. 責任編輯:王愉悅